Старейшины христианского собрания в Иерусалиме узнали, что среди иудеев ходят слухи, будто Павел учит «отступничеству от Моисея». Из-за этих слухов кто-то из новообращенных христиан еврейского происхождения мог прийти к выводу, что Павел не уважает установленный Богом порядок. Кроме того, Синедрион мог объявить христиан отступниками, предавшими иудаизм. И тогда иудеям, которые становились христианами или близко с ними общались, грозило наказание. В таком случае они стали бы изгоями и лишились бы возможности проповедовать в храме и синагогах. Чтобы помочь Павлу опровергнуть эти слухи, старейшины собрания посоветовали ему пойти в храм и сделать то, чего Бог от него не требовал, но чего он и не запрещал (Деян. 21:18—27).

В израильской земле действовал Моисеев закон, и его нравственные нормы соблюдали все благочестивые иудеи, где бы они ни жили. После Пятидесятницы 33 года н. э. истинные служители Бога уже не были обязаны исполнять Моисеев закон (Деян. 15:28, 29; Гал. 4:9—11). Однако Павел и другие христиане никогда не высказывались о Законе непочтительно и поэтому могли беспрепятственно проповедовать в иудейских общинах (1 Кор. 9:20). Так, Павел часто свидетельствовал в синагогах тем, кто служил Богу Авраама и с кем он мог рассуждать на основании Еврейских Писаний (Деян. 9:19, 20; 13:5, 14—16; 14:1; 17:1, 2).