9. Что Исследователи Библии ясно поняли в отношении Рождества?

⁹ В результате тщательного изучения этого вопроса Исследователи Библии осознали, что происхождение Рождества и связанных с ним обычаев в действительности бесчестит Бога. В статье «Происхождение Рождества», напечатанной в «Золотом веке» от 14 декабря 1927 года, было сказано, что Рождество — это языческий праздник, который нацелен на получение удовольствия и связан с идолопоклонством. В статье говорилось, что этот праздник не был установлен Христом, и делался меткий вывод: «Тот факт, что мир, плоть и Дьявол побуждают отмечать Рождество, является убедительным и окончательным аргументом против его празднования теми, кто полностью посвятил себя служению Иегове». Неудивительно, что в декабре того года вефильская семья не стала отмечать Рождество — и больше она его никогда не праздновала.

10. а) Что было сказано о Рождестве в декабре 1928 года? (Смотрите также рамку «Корни и смысл Рождества».) б) Как внимание Божьего народа обращалось на праздники, которые не следовало отмечать? (Смотрите рамку «Отказ от других праздников».)

¹⁰ В следующем году Исследователям Библии снова было указано на неприемлемость празднования Рождества. 12 декабря 1928 года брат Ричард Барбер, служивший в главном управлении, выступил по радио с речью, в которой раскрыл неблаговидное происхождение этого праздника. Как Божий народ откликнулся на такое ясное руководство? Вспоминая о том, как в его семье перестали отмечать Рождество, брат Чарлз Брандлин сказал: «Было ли нам жаль отказываться от этого языческого праздника? Вовсе нет! [...] Мы словно сняли и выбросили грязную одежду». Что-то похожее сказал и брат Хенри Кантуэлл, служивший позднее разъездным надзирателем: «Мы были рады от чего-то отказаться, чтобы доказать свою любовь к Иегове». Преданные последователи Христа охотно предприняли изменения и больше не отмечали праздник, уходивший корнями в нечистое поклонение (Иоан. 15:19; 17:14)d.