Тем не менее Католическая церковь делала и делает все возможное, чтобы держать людей железной хваткой. Оказывая давление на государственных чиновников, духовенство добилось того, чтобы в 1949 году миссионерам-Свидетелям было приказано покинуть Италию, а в 1950-х годах по наущению церкви расторгались договоры на проведение конгрессов.

В Доминиканской Республике духовенство сотрудничало с диктатором Трухильо, используя его в своих целях, как и он использовал духовенство в своих. В 1950 году после поношения Свидетелей Иеговы в газетных статьях, написанных священниками, надзирателя филиала Общества Сторожевой Башни вызвали к секретарю управления внутренних дел и полиции. Ожидая приема, надзиратель филиала видел, как в кабинет секретаря вошли, а затем вышли два священника-иезуита. Сразу после этого его пригласили войти, и секретарь, нервничая, зачитал указ о запрете деятельности Свидетелей Иеговы. После того как запрет был ненадолго снят в 1956 году, духовенство с помощью радио и прессы вновь начало распространять клевету о Свидетелях. Арестовывались целые собрания; Свидетелям приказывали подписать заявление об отречении от веры и обещании вернуться в Римско-католическую церковь. Когда Свидетели отказывались, их избивали, пинали ногами, стегали кнутом, били по лицу прикладом. Но они оставались непоколебимыми и росли числом.

В ряде африканских государств они пытались повлиять на чиновников, чтобы те выдворили Свидетелей Иеговы из страны или лишили их права говорить о Слове Бога с другими. Невзирая на разногласия по другим вопросам, католическое и протестантское духовенство в целом было едино в противостоянии Свидетелям Иеговы. Иногда католики и протестанты даже объединяли свои силы, чтобы заставить государственных чиновников положить конец деятельности Свидетелей. Нехристианские религии — в сферах своего влияния — тоже нередко пытались действовать через властей, чтобы оградить людей от учений, способных посеять сомнения в религии, в которой они воспитывались.

Иногда эти нехристианские конфессии объединялись с так называемыми христианскими, чтобы не допустить нежелательных перемен. Так, в начале 1950-х годов в Дагомее (теперь Бенин), в местечке Декин, в сговор вступили шаман и католический священник. Их целью было добиться от чиновников запрета на деятельность Свидетелей Иеговы. Отчаянно стремясь к своей цели, они придумали обвинения, с помощью которых рассчитывали вызвать у людей самые разные отрицательные эмоции. Они обвиняли Свидетелей в том, что те подстрекают народ к свержению правительства, не платят налоги; в том, что духи не дают дождя; а также в том, что молитвы священника остаются без ответа.