Длинная белая рубашка из лучшего льна, которую носил первосвященник из рода Аарона, была соткана с шахматным узором; следовательно, израильтяне умели ткать и изготавливать узорчатую ткань (Исх 28:39).

При строительстве священного шатра Божий святой дух усилил способности мастеров Веселеила и Аголиава, чтобы они могли выполнять работу точно по данному Иеговой образцу (Исх 35:30—35). Кроме того, некоторые женщины умели хорошо прясть нити из льна и шерсти (Исх 35:25, 26). Изготавливая ткань для ефода первосвященника Аарона, мастера разбили золотые пластины в тонкие листы и разрезали их на нити, «чтобы вплести их между синей нитью, пурпурной шерстью, ярко-красной пряжей и лучшим льном. Это работа вышивальщика» (Исх 39:2, 3).

В Законе, который Бог дал Израилю, повелевалось: «Не носи одежду из ткани, сотканной из шерсти и льна вместе» (Вт 22:11; см. также Лв 19:19). Однако, согласно Исходу 28:6, 8, 15; 39:29, некоторые предметы священнической одежды были сделаны из переплетенных нитей льна и цветной шерсти. Вот что отмечается в «Краткой еврейской энциклопедии»: «Коханим [священники] были освобождены от этого запрета [на ша́атнез; «одежда из нитей двух видов», НМ]... Некоторые исследователи полагают, что запрет на шаатнез — это запрет-табу на использование предметов, специально предназначенных для священнодействия» (Иерусалим. 2001. Т. 10. Стб. 4).

Символическое значение. В Писании чистый белый лен символизирует праведность. Из лучшего белого льна были сделаны штаны, длинная рубашка и тюрбан первосвященника — то, что прилегало непосредственно к его телу,— а также штаны, длинные рубашки и головные уборы священников (Исх 28:39—42; ср. Иов 29:14).