Утешение для угнетенных

ВЫ НЕ замечали, что на протяжении всей вашей жизни определенные слова все снова и снова мелькают в заголовках печатных изданий? Вам не наскучили такие слова, как война, преступность, бедствие, голод и страдание? Но есть слово, которое почти не встретишь в сводках новостей. Однако оно обозначает нечто очень нужное человечеству. Это слово — «утешение».

Согласно одному словарю, «утешить» значит «придать кому-либо силы и надежду на что-либо», а также «облегчить кому-то горе или унять тревогу». Ввиду всего неустройства, царящего в мире в XX веке, без надежды и облегчения просто не обойтись. Правда, некоторые из нас сегодня утешаются материальными благами в гораздо большей мере, чем могли себе представить наши предки. Во многом это объясняется научным прогрессом. Однако ни наука, ни техника не устранили всех причин человеческих страданий, что вовсе не утешительно. Что это за причины?

Много столетий тому назад мудрый человек Соломон говорил о главной причине страданий: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9). Наука и техника оказались не в силах изменить устремления людей к господству над своими ближними. В XX веке по вине этой склонности в разных странах устанавливались диктаторские режимы, а также велись жуткие войны между государствами.

С 1914 года в результате военных действий погибло более ста миллионов человек. Только задумайтесь, какие человеческие муки скрываются за этой цифрой: миллионы скорбящих семей — и всем нужно утешение. Помимо насильственных смертей, войны приводят к страданиям иного рода. К концу Второй мировой войны в Европе насчитывалось более 12 миллионов беженцев. Не так давно более полутора миллионов человек покинули зоны боевых действий в Юго-Восточной Азии. Из-за войны на Балканах более двух миллионов жителей были вынуждены бросить свои дома, часто чтобы избежать «этнической чистки».

Беженцы, бесспорно, нуждаются в поддержке, особенно те, кому пришлось оставить свои дома, взяв с собой лишь то, что можно унести, а потом идти неведомо куда, не зная, что ждет их с семьями завтра. Как не пожалеть этих несчастнейших жертв притеснения; им просто необходимо утешение!

В более спокойных уголках земли миллионы живут фактически в рабской зависимости от мировой экономики. Правда, у некоторых предостаточно материальных благ. В то же время бо́льшая часть населения ведет повседневную борьбу за существование. Многие мучатся в поисках сносного жилья. Все больше становится безработных. По прогнозам одной африканской газеты, «миру не миновать небывалого кризиса безработицы: к числу тех, кто ищет работу сегодня, к 2020 году прибавится еще 1,3 миллиарда безработных». Несомненно, те, кто находится под экономическим гнетом, нуждаются в «силе и надежде» — в утешении.

В поисках выхода из отчаянного положения некоторые вступают на преступную стезю. Конечно, это грозит бедой их жертвам, а высокий уровень преступности станет лишь еще одной каплей в чаше всеобщей удрученности. Один из заголовков недавнего номера газеты «Стар», издаваемой в Йоханнесбурге, Южная Африка, гласил: «Один день из жизни „страны, лидирующей по числу убийств“». В статье описывался типичный будничный день Йоханнесбурга и его окрестностей. В тот день было убито четыре человека и совершено восемь угонов частных автомобилей. Поступило семнадцать сообщений о кражах со взломом на одной из окраин города, где проживают люди среднего достатка. Вдобавок было совершено несколько вооруженных ограблений. Как писала газета, полиция охарактеризовала тот день как «сравнительно спокойный». Естественно, те, у кого взломали квартиру или угнали машину, а также родственники тех, кто стал жертвой убийства, глубоко скорбят. Их нужно успокаивать и обнадеживать — утешать.

В некоторых странах родители продают своих детей для занятия проституцией. Как сообщается, в одной азиатской стране, куда туристы стекаются на «секс-турне», живет около двух миллионов проституток, многих из которых купили или похитили еще детьми. Кто угнетен более этих несчастных жертв? Обсуждая тему омерзительного бизнеса, журнал «Тайм» опубликовал отчет о состоявшейся в 1991 году Конференции организаций Юго-Восточной Азии по делам женщин. Было подсчитано, что, «начиная с середины 1970-х годов, по всему миру было продано 30 миллионов женщин».

Конечно, жертвами могут стать не только дети, проданные зарабатывать проституцией. Все больше детей подвергается физическому насилию и даже половому надругательству у себя дома — со стороны родителей и родственников. У таких детей могут долго не заживать душевные раны. Безусловно, им как несчастным жертвам нужно утешение.

Он наблюдал угнетение в древности

Царь Соломон был потрясен тем, насколько велико угнетение людей. Он писал: «И обратился я, и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет» (Екклесиаст 4:1).

Если еще 3 000 лет назад мудрый царь осознал, что притесняемым был просто необходим утешитель, то что бы он сказал сегодня? Однако Соломон знал, что ни один несовершенный человек, включая его самого, не может дать так нужное людям утешение. Для того чтобы сокрушить гнет притеснителей, требуется кто-то более могущественный. Есть ли такая личность?

Библейский псалом под номером 71 рассказывает о великом утешителе всех людей. Псалом написал отец Соломона, царь Давид. Он начинается словами: «О Соломоне». По всей видимости, престарелый царь Давид написал этот псалом о Личности, которая унаследует его престол. Согласно псалму эта Личность навсегда освободит людской род от угнетения. «Во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна. Он будет обладать от моря до моря и... до концов земли» (Псалом 71:7, 8).

Записывая эти слова, Давид, вероятно, думал о своем сыне Соломоне. Но Соломон понимал, что ему не под силу совершить описанное в псалме служение на благо человечества. Слова псалма Соломон мог сделать явью лишь в малом масштабе, для израильского народа, но не для всей земли. Очевидно, этот вдохновленный Богом пророческий псалом указывал на того, кто намного превосходит Соломона величием. О ком же шла речь? Упомянутой Личностью мог быть только Иисус Христос.

Возвестив о рождении Иисуса, ангел сказал: «Даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его» (Луки 1:32). Более того, сам Иисус назвал себя тем, кто «больше Соломона» (Луки 11:31). С того времени как Иисус воскрес и воссел по правую руку Бога, он находится на небесах, и такое положение позволяет ему осуществить слова Псалма 71. Кроме того, Иисус получил от Бога власть и силу сокрушить ярмо человеческого угнетения (Псалом 2:7—9; Даниила 2:44). Итак, обещания Псалма 71 выполнит Иисус.

Скоро угнетению придет конец

Что это значит? Это значит, что свобода от всякого человеческого притеснения скоро станет действительностью. Небывалые страдания и угнетение, которые видел XX век, были предсказаны Иисусом как часть признака, что обозначит «кончину века» [«завершение системы вещей», НМ] (Матфея 24:3). Среди прочих предсказаний имеется следующее: «Восстанет народ на народ, и царство на царство» (Матфея 24:7). Эта часть пророчества начала исполняться в 1914 году примерно в то время, когда разразилась Первая мировая война. «И, по причине умножения беззакония,— добавил Иисус,— во многих охладеет любовь» (Матфея 24:12). Беззаконие и утрата любви породили злое поколение притеснителей. Поэтому недалеко то время, когда Иисус явит себя новым Царем земли (Матфея 24:32—34). Как это отразится на угнетенных людях, верующих в Иисуса Христа и ожидающих его как назначенного Богом Утешителя человечества?

Для ответа на этот вопрос зачитаем некоторые другие тексты из Псалма 71, которые исполняются на Иисусе Христе: «Он избавит нищего, вопиющего, и угнетенного, у которого нет помощника. Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет. От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его» (Псалом 71:12—14). Так утвержденный Богом Царь, Иисус Христос, обеспечит, чтобы никто больше не страдал от угнетения. Он имеет силу покончить со всей несправедливостью.

«Все это звучит очень привлекательно,— скажет кто-нибудь,— но как жить сейчас? Как утешиться тем, кто страдает сегодня?» На самом деле утешение для угнетенных существует. Следующие две статьи из этого журнала покажут, как миллионы людей уже утешаются, развивая тесные взаимоотношения с истинным Богом, Иеговой, и его возлюбленным Сыном, Иисусом Христом. Такие взаимоотношения могут поддержать нас в эти гнетущие времена и привести к вечной жизни, свободной от угнетения. В своей молитве к Богу Иисус сказал: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Иоанна 17:3).

Обращайтесь за утешением к Иегове

«Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса» (РИМЛЯНАМ 15:5).

1. Почему с каждым днем все больше нужно утешение?

С КАЖДЫМ днем утешение нужно все больше и больше. Как заметил более 1 900 лет назад один из писателей Библии, «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Римлянам 8:22). В наше время ‘стенания’ и ‘мучения’ велики как никогда. Со времен Первой мировой войны человечество переживает один кризис за другим, будь то войны, преступность или стихийные бедствия, часто связанные с плохим обращением человека с землей (Откровение 11:18).

2. а) Кто несет основную вину за теперешние страдания человечества? б) Знание чего дает нам основание для утешения?

² Почему в наше время существует столько страданий? Описывая, как после рождения Царства в 1914 году с небес изгоняется Сатана, Библия отвечает: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени» (Откровение 12:12). Не вызывающее сомнений исполнение этого пророчества означает, что мы почти достигли конца порочного правления Сатаны. Насколько же утешительно знать, что скоро жизнь на земле вновь станет такой же мирной, какой была до того, как Сатана склонил наших прародителей к мятежу!

3. Когда люди не нуждались в утешении?

³ В самом начале Создатель человека приготовил в качестве жилья для первой человеческой пары прекрасный сад. Он располагался в области Едем, что означает «удовольствие» или «блаженство» (Бытие 2:8). Более того, Адаму и Еве было дано совершенное здоровье и надежда никогда не умереть. Представьте себе, сколько есть областей, в которых они могли бы развивать свои способности: садоводство, искусство, строительство, музыка. Подумайте также обо всех творениях, которые они могли бы изучать, исполняя порученное им задание обладать землей и превращать ее в рай (Бытие 1:28). Несомненно, жизнь Адама и Евы была бы заполнена не стенанием и мучением, а блаженством и удовольствием. И конечно же, они не нуждались бы в утешении.

4, 5. а) Почему Адам и Ева не выдержали испытания на послушание? б) Каким образом люди стали нуждаться в утешении?

⁴ Что Адаму и Еве действительно нужно было делать, так это развивать глубокую любовь и признательность к своему доброму небесному Отцу. Такая любовь побудила бы их слушаться Бога в любых обстоятельствах. (Сравните Иоанна 14:31.) К сожалению, наши прародители отказались повиноваться своему законному Владыке, Иегове. Вместо этого они решили подчиняться порочному правлению падшего ангела, Сатаны Дьявола. Именно Сатана уговорил Еву согрешить и съесть запретный плод. После этого согрешил и Адам, съев плод с дерева, о котором Бог ясно предупредил: «В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Бытие 2:17).

⁵ Так человеческая пара сделала первый шаг к смерти. Вынося смертный приговор, Бог также сказал Адаму: «Проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Бытие 3:17, 18). Итак, Адам и Ева лишились надежды превратить необработанную землю в рай. Изгнанные из Едема, они были вынуждены направить все свои силы на то, чтобы тяжким трудом на про́клятой земле добывать пищу. Их потомки, унаследовавшие греховность и смертность, стали очень сильно нуждаться в утешении (Римлянам 5:12).

Исполнено утешающее обещание

6. а) Какое утешительное обещание дал Бог после того, как человечество впало в грех? б) Какое пророчество об утешении высказал Ламех?

⁶ Вынося приговор зачинщику мятежа людей, Иегова показал себя как ‘Бог утешения’ (Римлянам 15:5). Он сделал это, пообещав послать «семя», которое в конце концов избавит потомков Адама от губительных последствий его мятежа (Бытие 3:15). Шло время, и Бог постепенно открывал, как будет происходить это избавление. Например, он вдохновил Ламеха, отдаленного потомка Адама по линии его сына Сифа, высказать пророчество о том, что сделает сын Ламеха: «Он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь» (Бытие 5:29). В согласии с этим обещанием мальчику дали имя Ной, которое, как предполагают, означало «покой» или «утешение».

7, 8. а) Что заставило Иегову пожалеть о сотворении человека и что Иегова решил предпринять? б) Как Ной оказался достойным данного ему имени?

⁷ Тем временем Сатана завоевывал себе последователей среди некоторых небесных ангелов. Его последователи принимали человеческий облик и брали себе в жены привлекательных женщин из потомков Адама. Такие противоестественные связи еще больше развратили человеческое общество и привели к появлению безбожного рода нефилимов, или «сбивающих с ног», которые наполнили землю злодеяниями (Бытие 6:1, 2, 4, НМ, 11; Иуды 6). «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле... И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (Бытие 6:5, 6).

⁸ Иегова решил уничтожить тот грешный мир в глобальном потопе, но сначала он повелел Ною построить ковчег, чтобы сохранить жизнь. Благодаря этому был спасен человеческий род и различные животные. Какое же облегчение почувствовали, должно быть, Ной и его семья, когда после Потопа вышли из ковчега на очищенную землю! Как утешило их то, что с земли снято проклятие, благодаря чему будет гораздо легче заниматься земледелием! Пророчество Ламеха, конечно же, исполнилось, и Ной оказался достойным данного ему имени (Бытие 8:21). Как верный служитель Бога Ной содействовал некоторому «утешению» человечества. Однако дурное влияние Сатаны и его демонов с Потопом не закончилось, и человечество продолжает стенать под гнетом греха, болезни и смерти.

Некто больший, чем Ной

9. Каким образом Иисус Христос проявляет себя помощником и утешителем для раскаивающихся людей?

⁹ Наконец, после приблизительно 4 000 лет человеческой истории, появилось обещанное Семя. Побуждаемый сильнейшей любовью к людям, Бог послал на землю своего единородного Сына, чтобы он отдал жизнь в выкуп за грешное человечество (Иоанна 3:16). Иисус Христос дает огромное облегчение раскаивающимся грешникам, которые верят в его жертвенную смерть. Все, кто посвящают свою жизнь Иегове и становятся крещеными учениками его Сына, постоянно получают освежение и утешение (Матфея 11:28—30, НМ; 16:24). Хотя эти люди и несовершенны, но, служа Богу с чистой совестью, они испытывают огромную радость. Насколько же им утешительно знать, что если они и дальше будут верить в Иисуса, то получат награду вечной жизни! (Иоанна 3:36; Евреям 5:9). Если из-за слабости они совершают тяжелый грех, у них есть помощник, или утешитель, в лице воскресшего Господа Иисуса Христа (1 Иоанна 2:1, 2). Признаваясь в своем грехе и предпринимая основанные на Библии шаги, чтобы не повторять его снова, такие люди испытывают облегчение, зная, что Бог «будучи верен и праведен, простит [им] грехи» (1 Иоанна 1:9; 3:6; Притчи 28:13).

10. О чем мы узнаем из чудес, которые совершал Иисус, когда был на земле?

¹⁰ Находясь на земле, Иисус также приносил людям освежение, освобождая одержимых демонами, исцеляя больных и возвращая к жизни любимых умерших. Правда, все эти чудеса приносили только временную пользу, потому что благословленные таким образом люди впоследствии старели и умирали. Тем не менее этими чудесами Иисус указал на непреходящие будущие благословения, которые он изольет на все человечество. Сейчас Иисус могущественный небесный Царь, и скоро он совершит нечто намного большее, чем просто изгнание демонов. Он заключит демонов вместе с их предводителем, Сатаной, в бездну, в состояние бездействия. Тогда начнется великолепное Тысячелетнее правление Христа (Луки 8:30, 31; Откровение 20:1, 2, 6).

11. Почему Иисус назвал себя «господином и субботы»?

¹¹ По словам Иисуса, он «господин и субботы», и многие исцеления он совершал именно в субботние дни (Матфея 12:8—13; Луки 13:14—17; Иоанна 5:15, 16; 9:14). Почему? В данном Израилю Божьем законе упоминалось о субботе, а значит, она тоже служила «тенью будущих благ» (Евреям 10:1). Шесть рабочих дней недели напоминают нам о прошедших шести тысячелетиях рабства человечества под угнетающим правлением Сатаны. Субботний день в конце недели наводит на мысль о приносящем утешение покое, который ожидает человечество во время Тысячелетнего правления большего Ноя, Иисуса Христа. (Сравните 2 Петра 3:8.)

12. Какого утешения мы можем ждать в будущем?

¹² Какое облегчение испытают земные подданные Христа, когда наконец ощутят себя полностью свободными от порочного влияния Сатаны! Они утешатся еще больше, когда почувствуют, что исцелены от своих физических, психических и умственных недугов (Исаия 65:17). Только представьте, с каким восторгом они будут встречать своих любимых умерших, возвращающихся к жизни! Так «отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откровение 21:4). По мере того как ценность искупительной жертвы Иисуса будет постепенно применяться к людям, послушные подданные Божьего Царства будут продвигаться к совершенству, полностью освобождаясь от всех пагубных последствий греха Адама (Откровение 22:1—5). Затем «на малое время» будет выпущен Сатана (Откровение 20:3, 7). Все люди, которые с верностью поддержат законное владычество Иеговы, будут вознаграждены вечной жизнью. Представьте себе, какую неописуемую радость и облегчение принесет окончательное освобождение «от рабства тлению»! Тогда все послушное человечество будет радоваться «славной свободе детей Божиих» (Римлянам 8:21, НМ).

13. Почему все истинные христиане нуждаются в утешении, которое дает Бог?

¹³ А пока мы продолжаем стенать и мучиться, как и все живущие среди порочной системы Сатаны. Рост числа физических заболеваний и психических расстройств затрагивает людей всякого рода, в том числе и верных христиан (Филиппийцам 2:25—27; 1 Фессалоникийцам 5:14). Кроме того, как христиане мы часто страдаем от несправедливых насмешек и преследований, которые обрушивает на нас Сатана за то, что мы ‘повинуемся больше Богу, нежели человекам’ (Деяния 5:29). Значит, чтобы все выдержать и до самого конца мира Сатаны исполнять волю Бога, нам нужны утешение, помощь и сила, которые дает Бог.

Где найти утешение

14. а) Что пообещал Иисус в ночь перед своей смертью? б) Что необходимо делать, если мы хотим в полной мере пользоваться утешением, которое дается через святой дух Бога?

¹⁴ В ночь перед своей смертью Иисус объяснил верным апостолам, что скоро покинет их и вернется к своему Отцу. Это взволновало и опечалило апостолов (Иоанна 13:33, 36; 14:27—31). Понимая, что они и дальше будут нуждаться в утешении, Иисус пообещал: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Иоанна 14:16). Говоря эти слова, Иисус подразумевал Божий святой дух, который излился на его учеников спустя 50 дней после воскресения Иисусаa. Помимо всего прочего, дух Бога утешал учеников во время испытаний и укреплял их, чтобы они могли и дальше творить волю Бога (Деяния 4:31). Однако такую помощь не следует рассматривать как нечто, предоставляемое автоматически. Чтобы в полной мере пользоваться этой помощью, каждому христианину нужно непрестанно молиться об утешении, которое дает Бог через свой святой дух (Луки 11:13).

15. Каковы некоторые пути, используемые Иеговой, чтобы утешать нас?

¹⁵ Еще один способ, которым Бог предоставляет утешение,— это через свое Слово, Библию. Павел говорил: «Все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Римлянам 15:4). Из этого видно, что нам нужно регулярно изучать Библию и основанные на ней публикации, а также размышлять над тем, что в них написано. К тому же нам необходимо регулярно посещать христианские встречи, на которых мы делимся утешающими мыслями из Слова Бога. Одна из основных задач таких встреч — ободрять друг друга (Евреям 10:25, «Современный перевод»).

16. К чему побудит нас использование всего того, что предусмотрел Бог для нашего утешения?

¹⁶ В послании Римлянам Павел продолжает говорить о благотворных результатах, которые принесет нам использование всего, что предоставляет Бог для нашего утешения. Павел пишет: «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Римлянам 15:5, 6). Да, полностью используя все, что Бог предусмотрел для нашего утешения, мы станем больше походить на нашего мужественного Вождя, Иисуса Христа. Это побудит нас не переставая славить Бога своими устами в проповедническом служении, на встречах, в разговорах с соверующими и в молитвах.

Во времена суровых испытаний

17. Как Иегова утешил своего Сына и с каким результатом?

¹⁷ В ночь перед своей мучительной смертью Иисус стал «скорбеть и тосковать» (Матфея 26:37, 38). Поэтому он отошел немного от учеников и начал молиться Отцу о помощи. Иисус «услышан был за Свое благоговение» (Евреям 5:7). В Библии говорится, что «явился... Ему [Иисусу] Ангел с небес и укреплял Его» (Луки 22:43). Стойкость и мужество, с которыми Иисус встретил противников,— яркое свидетельство того, что Бог утешил своего Сына наилучшим образом (Иоанна 18:3—8, 33—38).

18. а) В какой период жизни у апостола Павла было особенно много испытаний? б) Как мы можем быть утешением для усердно трудящихся, сочувствующих старейшин?

¹⁸ Апостол Павел тоже переживал времена суровых испытаний. Например, его служение в Ефесе было отмечено «многими слезами, среди искушений, приключавшихся [ему] по злоумышлениям Иудеев» (Деяния 20:17—20). В конечном итоге, когда поклонники богини Артемиды подняли в городе мятеж против проповеднической деятельности Павла, ему пришлось покинуть Ефес (Деяния 19:23—29; 20:1). Но отправляясь на север в город Троаду, Павел беспокоился еще и о другом. Перед мятежом в Ефесе он получил тревожное сообщение. В молодом коринфском собрании происходили разделения и там терпели прелюбодеяние. Поэтому Павел, надеясь исправить положение, написал этому собранию из Ефеса послание со строгим порицанием. Это было для Павла нелегким делом. «От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами»,— признался он позднее во втором послании (2 Коринфянам 2:4). Как и Павлу, сочувствующим старейшинам нелегко давать исправительный совет или выносить порицание, в частности потому, что они прекрасно осознают какие-то собственные слабости (Галатам 6:1). Давайте же поэтому будем утешением для тех, кто берет среди нас руководство, с готовностью откликаясь на их любящий, основанный на Библии совет (Евреям 13:17).

19. Почему Павел отправился из Троады в Македонию и что в конце концов принесло ему облегчение?

¹⁹ Находясь в Ефесе, Павел не только написал братьям в Коринфе письмо, но и послал им в помощь Тита, поручив ему сообщить об отклике коринфских братьев на это письмо. Павел надеялся встретиться с Титом в Троаде. Там Павел был благословлен превосходной возможностью делать людей учениками. Но его тревога от этого не уменьшилась: ведь Тит туда не прибыл (2 Коринфянам 2:12, 13). Поэтому Павел отправился в Македонию, надеясь встретить Тита там. Тревога Павла усугублялась враждебным отношением людей к его служению. «Когда пришли мы в Македонию,— рассказывает Павел,— плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отвсюду: отвне — нападения, внутри — страхи. Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита» (2 Коринфянам 7:5, 6). Какое же облегчение испытал Павел, когда наконец прибыл Тит и рассказал ему о хорошем отклике коринфян на его послание!

20. а) Какой еще есть важный способ, которым Иегова дает утешение, как это видно из случая с Павлом? б) Что будет рассматриваться в следующей статье?

²⁰ Происшедшее с Павлом утешает современных служителей Бога, многие из которых также переживают испытания, заставляющие их чувствовать себя «смиренными» [«угнетенными», перевод Филлипса]. Да, ‘Бог утешения’ знает наши личные потребности и может использовать нас, чтобы утешать друг друга, точно так же, как Тит утешил Павла, сообщив ему о раскаянии коринфян (2 Коринфянам 7:11—13). В следующей статье мы рассмотрим сердечный ответ Павла коринфянам и узнаем, как этот ответ может помочь нам действенно участвовать в утешении, которое дает Бог сегодня.

Участвуйте в утешении, которое дает Иегова

«Надежда наша о вас тверда... зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении» (2 КОРИНФЯНАМ 1:7).

1, 2. Какие чувства испытывают многие люди, становящиеся сегодня христианами?

МНОГИЕ из тех, кто читает сейчас «Сторожевую башню», выросли, не зная Божьей истины. Может быть, это относится и к вам. Если это так, вспомните свои ощущения, когда у вас начали открываться глаза понимания. Например, разве не почувствовали вы облегчение, когда впервые осознали, что умершие не страдают, а находятся без сознания? И разве не утешила вас надежда на то, что миллиарды умерших воскреснут к жизни в Божьем новом мире? (Екклесиаст 9:5, 10; Иоанна 5:28, 29).

² А что можно сказать о Божьем обещании покончить с греховностью и превратить землю в рай? Не утешились ли вы, узнав об этом, и не исполнились ли нетерпеливым ожиданием? Какие чувства охватили вас, когда вы впервые услышали о возможности избежать смерти и жить в раю, который скоро будет на земле? Несомненно, вы были потрясены. Да, вы оказались восприимчивыми к утешающей вести Бога, которую проповедуют сейчас во всем мире Свидетели Иеговы (Псалом 36:9—11, 29; Иоанна 11:26; Откровение 21:3—5).

3. Почему те, кто делится утешающей вестью Бога с другими, тоже сталкиваются со скорбью?

³ Однако, пытаясь делиться библейской вестью с другими, вы осознали, что «не во всех вера» (2 Фессалоникийцам 3:2). Возможно, кто-то из бывших друзей осмеял вас за веру в обещания Библии. А может быть, вы даже подвергались гонениям за то, что продолжали изучать Библию со Свидетелями Иеговы. Сопротивление могло возрасти, когда вы начали изменять свою жизнь, согласуя ее с библейскими принципами. Вы столкнулись со скорбью, которую Сатана и его мир обрушивает на тех, кто принимает Божье утешение.

4. Как новоинтересующиеся люди могут по-разному реагировать на скорбь?

⁴ К сожалению, как и предсказал Иисус, из-за скорби некоторые претыкаются и оставляют христианское собрание (Матфея 13:5, 6, 20, 21). Другие претерпевают скорбь благодаря тому, что сосредоточиваются на открывающихся им утешающих обещаниях. В конце концов они посвящают свою жизнь Иегове и крестятся как ученики его Сына, Иисуса Христа (Матфея 28:19, 20; Марка 8:34). Конечно, с крещением христианина его беды не кончаются. Например, человеку, который вел раньше безнравственную жизнь, возможно, очень нелегко сохранять моральную чистоту. Другим приходится бороться с непрекращающимся сопротивлением со стороны неверующих родственников. Какие бы скорби ни переносили все те, кто верно стремится к жизни, посвященной Богу, есть нечто, в чем они могут быть уверены. Каждый из них получит от Бога именно то утешение и именно ту помощь, в которых нуждается лично он.

«Бог всякого утешения»

5. Что испытал Павел наряду со многими злоключениями?

⁵ Среди тех, кто глубоко ценил утешение, которое дает Бог, был апостол Павел. После ужасных злоключений в Азии и Македонии Павел испытал огромное облегчение, узнав, что коринфское собрание хорошо откликнулось на его послание, в котором он порицал их. Это побудило Павла написать коринфянам второе послание, включив в него и такое выражение хвалы: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей» (2 Коринфянам 1:3, 4).

6. Что мы узнаем из слов Павла, записанных во 2 Коринфянам 1:3, 4?

⁶ В этих вдохновленных Богом словах заключен огромный смысл. Давайте разберем их подробно. Когда Павел в своих посланиях выражает хвалу или благодарность Богу или о чем-нибудь его просит, то, как мы видим, обычно он выражает также и признательность за Иисуса, Главу христианского собрания (Римлянам 1:8; 7:25; Ефесянам 1:3; Евреям 13:20, 21). Поэтому Павел обращает свое выражение хвалы к «Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа». Затем впервые в своих трудах Павел использует греческое существительное, которое переводится словом «милосердие». Это греческое существительное происходит от слова, используемого для выражения сожаления о страданиях других. Так Павел описывает любящие чувства Бога к каждому из его верных служителей, страдающему от скорби,— любящие чувства, побуждающие Бога милосердно что-то делать для этого служителя. И наконец, Павел обращается к Иегове как к источнику этого привлекательного качества, называя Иегову «Отцом милосердия».

7. Почему можно сказать, что Иегова — «Бог всякого утешения»?

⁷ «Милосердие» Бога приносит облегчение тем, кто переживает скорбь. Поэтому далее Павел говорит об Иегове как о «Боге всякого утешения». Значит, какое бы утешение ни давала нам доброта соверующих, мы можем быть уверены, что источник этого утешения — Иегова. Если утешение исходит не от Бога, оно не может быть настоящим и продолжительным. Более того, ведь именно Бог создал человека по образу своему, благодаря чему мы и можем утешать других. А проявлять милосердие к тем, кто нуждается в утешении, служителей Бога побуждает его святой дух.

Научены утешать

8. Хотя Бог не является источником наших испытаний, какую пользу приносит нам то, что мы претерпеваем скорбь?

⁸ Хотя Иегова Бог допускает, чтобы его верные служители попадали в различные испытания, он никогда не бывает источником этих испытаний (Иакова 1:13). Однако утешение, которое он дает, когда мы претерпеваем скорбь, может научить нас быть более чуткими к нуждам других. Для чего это нужно? «Чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» (2 Коринфянам 1:4). Таким образом Иегова учит нас тому, чтобы, подражая Христу и ‘утешая всех сетующих’, мы умело делились предоставляемым Богом утешением с нашими соверующими и с теми, кого встречаем в служении (Исаия 61:2; Матфея 5:4).

9. а) Что поможет нам переносить страдания? б) Как утешает других то, что мы верно претерпеваем скорбь?

⁹ Павел сумел перенести постигшие его многочисленные страдания благодаря утешению, которое в избытке получал от Бога через Христа (2 Коринфянам 1:5). Размышляя над прекрасными обещаниями Бога, молясь о поддержке его святого духа и наблюдая, как Бог отвечает на наши молитвы, мы тоже можем получать огромное утешение. Это укрепит нас, и мы сможем и дальше поддерживать владычество Иеговы и доказывать, что Дьявол является лжецом (Иов 2:4; Притчи 27:11). Верно претерпев какую бы то ни было скорбь, мы должны, подобно Павлу, всю честь за это воздать Иегове, чье утешение дает христианам силу оставаться верными в испытаниях. Терпение верных христиан утешающе влияет на все братство, придавая другим решимости ‘переносить те же страдания’ (2 Коринфянам 1:6).

10, 11. а) Каковы некоторые причины, вызвавшие страдания в собрании древнего Коринфа? б) Как Павел утешил коринфское собрание и какую надежду он выразил?

¹⁰ Коринфян не обошли стороной страдания, постигающие всех истинных христиан. К тому же, они нуждались в совете по поводу лишения общения нераскаявшегося прелюбодея (1 Коринфянам 5:1, 2, 11, 13). То, что они не сделали этого раньше и не могли покончить со спорами и разделениями, позорило собрание. Но в конце концов коринфяне последовали совету Павла и искренне раскаялись. Павел сердечно похвалил их за это и сказал, что их хороший отклик на послание утешил его (2 Коринфянам 7:8, 10, 11, 13). Видимо, раскаялся и лишенный общения. Поэтому Павел посоветовал коринфянам «простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью» (2 Коринфянам 2:7).

¹¹ Второе послание Павла, конечно же, утешило коринфское собрание. Именно в этом и состояло одно из намерений Павла. Он объяснил: «Надежда наша о вас тверда... зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении» (2 Коринфянам 1:7). В заключение своего послания Павел призвал: «Утешайтесь... и Бог любви и мира будет с вами» (2 Коринфянам 13:11).

12. В чем нуждаются все христиане?

¹² Какой важный урок мы можем из этого извлечь! Всем членам христианского собрания нужно ‘участвовать в утешении’, которое Бог дает через свое Слово, свой святой дух и свою земную организацию. Возможно, в утешении нуждаются даже лишенные общения, если они раскаялись и исправились. Поэтому «верный и благоразумный раб» установил отличающийся милосердием порядок помощи таким людям. Один раз в год двое старейшин могут навещать некоторых лишенных общения. Может быть, они больше не проявляют бунтарского духа и не замешаны в серьезном грехе; тогда им, возможно, надо помочь сделать шаги, необходимые для восстановления (Матфея 24:45; Иезекииль 34:16).

Скорбь Павла в Азии

13, 14. а) Как Павел описал время суровой скорби, пережитой им в Азии? б) Какой случай, возможно, подразумевал Павел?

¹³ Страдания, которые переносило до этого времени коринфское собрание, не шли ни в какое сравнение со многими скорбями, которые довелось претерпеть Павлу. Поэтому он мог напомнить коринфянам: «Мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит» (2 Коринфянам 1:8—10).

¹⁴ Некоторые ученые-библеисты считают, что Павел ссылался здесь на мятеж в Ефесе, который мог стоить жизни не только ему самому, но и двум его спутникам-македонянам, Гаию и Аристарху. Этих христиан насильно привели в театр, до отказа набитый людьми, которые «около двух часов кричали: велика Артемида [богиня] Ефесская!» Но потом городской чиновник сумел успокоить толпу. То, что жизни Гаия и Аристарха угрожала опасность, должно быть, очень встревожило Павла. Он даже хотел пойти в театр и обратиться к толпе фанатиков, но ему не позволили так рисковать своей жизнью (Деяния 19:26—41).

15. Какую чрезвычайно опасную ситуацию описал, возможно, Павел в 1 Коринфянам 15:32?

¹⁵ Однако, возможно, Павел описывал гораздо более опасную ситуацию, чем та, о которой говорилось выше. В Первом послании Коринфянам Павел спрашивал: «По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза?» (1 Коринфянам 15:32). Это может означать, что жизни Павла угрожали не только похожие на зверей люди, но и буквальные дикие звери на стадионе Ефеса. Иногда преступников наказывали тем, что на потеху кровожадной толпе заставляли драться с дикими зверями. Если Павел подразумевал, что ему доводилось встречаться с буквальными дикими зверями, значит, в последний момент он был, вероятно, чудом избавлен от страшной смерти, как Даниил был спасен от зубов буквальных львов (Даниил 6:22).

Примеры из современной жизни

16. а) Почему многие Свидетели Иеговы могут рассказать о таких же скорбях, какие переживал Павел? б) В чем мы можем быть уверены в отношении тех, кто умер за веру? в) Какое благотворное влияние оказало на некоторых христиан то, что они едва избежали смерти?

¹⁶ Многие христиане наших дней могут рассказать о таких же скорбях, какие переживал Павел (2 Коринфянам 11:23—27). В наше время христиане тоже «отягчены были чрезмерно и сверх силы», и многие из них попадали в такие ситуации, что «не надеялись остаться в живых» (2 Коринфянам 1:8). Некоторые погибли от рук жестоких преследователей или тех, кто совершал массовые убийства. Мы можем быть уверены, что утешение от Бога помогло этим христианам все претерпеть и в момент смерти они умом и сердцем были твердо убеждены в осуществлении их надежды, будь она небесная или земная (1 Коринфянам 10:13; Филиппийцам 4:13; Откровение 2:10). В других случаях Иегова так руководил событиями, что нашим братьям удавалось избежать смерти. Несомненно, у тех, кто был спасен таким образом, развивалось еще большее доверие к «Богу, воскрешающему мертвых» (2 Коринфянам 1:9). Делясь после этого утешающей вестью Бога с другими, эти христиане могли говорить еще более уверенно (Матфея 24:14).

17—19. Какие примеры показывают, что наши братья в Руанде участвовали в утешении, которое дает Бог?

¹⁷ Недавно наши дорогие братья в Руанде прошли через испытания, подобные испытаниям Павла и его спутников. Многие лишились жизни, но Сатане так и не удалось разрушить их веру. Наоборот, братья в этой стране получали от Бога такое утешение, в котором нуждались лично они. Во время геноцида тутси и хуту, живущих в Руанде, были люди из народности хуту, которые с риском для жизни защищали людей из народности тутси, и тутси, которые защищали хуту. Некоторые были убиты экстремистами за то, что защищали своих соверующих. Например, Свидетеля-хуту по имени Гахизи убили за то, что он прятал сестру-тутси, которую зовут Чанталь. Ее муж — Жан, из народности тутси,— скрывался в другом месте, у сестры-хуту по имени Шарлотта. 40 дней Жан и еще один брат-тутси прятались в большом дымоходе, выбираясь оттуда ненадолго только по ночам. Все это время Шарлотта снабжала их едой и предоставляла убежище, хотя недалеко от ее дома был военный лагерь хуту. На странице 17 вы видите фотографию Жана и Чанталь; они снова вместе и благодарны, что их сопоклонники-хуту «голову свою полагали» за них, как Прискилла и Акила за апостола Павла (Римлянам 16:3, 4).

¹⁸ О другом Свидетеле-хуту, Руакабубу, с похвалой отозвалась газета «Интаремара» («Intaremara»), потому что он защищал соверующих-тутсиa. В газете говорилось: «Есть еще человек Руакабубу, Свидетель Иеговы, который прятал людей везде, где только мог среди своих братьев (так соверующие называют друг друга). Руакабубу целыми днями разносил для них пищу и воду, а ведь он — астматик. Но Бог дал ему необычайную силу».

¹⁹ Рассмотрим также пример семейной пары интересующихся из народности хуту, которых зовут Никодим и Атанази. До вспышки геноцида супруги изучали Библию со Свидетелем-тутси по имени Альфонс. Рискуя жизнью, они спрятали Альфонса у себя дома. Позднее им стало ясно, что дом — не самое безопасное место, так как соседи-хуту знали об их друге-тутси. Тогда Никодим и Атанази спрятали Альфонса в яме во дворе. Они перепрятали его не зря, так как соседи стали приходить почти каждый день, надеясь найти Альфонса. Он пролежал в яме 28 дней, размышляя над библейскими сообщениями, такими, как случай с Раав, спрятавшей двух израильтян на крыше своего дома в Иерихоне (Иисус Навин 6:16). Сегодня Альфонс продолжает служить в Руанде проповедником благой вести и благодарен за то, что люди из народности хуту, с которыми он изучал Библию, рисковали ради него жизнью. А что же стало с Никодимом и Атанази? Сейчас они крещеные Свидетели Иеговы и проводят более 20 домашних изучений Библии.

20. Каким образом Иегова утешал наших братьев в Руанде и в чем многие из них продолжают нуждаться?

²⁰ Когда в Руанде начался геноцид, там было 2 500 возвещателей благой вести. И хотя сотни погибли или были вынуждены бежать из страны, число Свидетелей увеличилось и превысило 3 000. Это доказывает, что Бог, конечно же, утешал наших братьев. А как обстоит дело со многими сиротами и вдовами среди Свидетелей Иеговы? Понятно, что они все еще скорбят и нуждаются в постоянном утешении (Иакова 1:27). Слезы с их лиц полностью исчезнут только в Божьем новом мире, когда воскреснут умершие. И все же такие люди находят силы, чтобы жить дальше, ведь им помогают братья и они поклоняются «Богу всякого утешения».

21. а) Где еще наши братья крайне нуждаются в утешении Бога и как все мы можем им помогать? (Смотрите рамку «Утешение в течение четырех лет войны».) б) Когда будет полностью удовлетворена наша потребность в утешении?

²¹ Во многих других странах, таких, как Сингапур, Эритрея и бывшая Югославия, наши братья, несмотря на скорбь, верно служат Иегове. Будем же помогать этим братьям, постоянно молясь о том, чтобы они получали утешение (2 Коринфянам 1:11). И давайте будем верно претерпевать все, ожидая времени, когда Бог через Иисуса Христа отрет досуха «всякую слезу с очей [наших]». Тогда мы в полной мере получим то утешение, которое даст Иегова в своем новом мире праведности (Откровение 7:17; 21:4; 2 Петра 3:13).

Утешение в течение четырех лет войны

ЗА ЧЕТЫРЕ ГОДА войны на территории бывшей Югославии многие прошли через суровые тяготы и лишения. Среди таких людей оказались сотни Свидетелей Иеговы, которые верно продолжали поклоняться «Богу всякого утешения» (2 Коринфянам 1:3).

На долю жителей Сараево выпали дополнительные невзгоды: в продолжение всей войны большой город находился в осаде. Были перебои с электричеством, не хватало воды, топлива и пищи. Каким же образом сараевское собрание Свидетелей Иеговы действовало в таких стесненных обстоятельствах? Христиане из близлежащих стран, рискуя жизнью, доставляли братьям щедрую гуманитарную помощь. (Смотрите «Сторожевую башню» от 1 ноября 1994 года, страницы 23—27.) Братья из Сараево также делились друг с другом всем, что у них было, и главным образом богатствами духовными. Во время осады христианский надзиратель из этого города прислал следующее сообщение:

«Мы очень ценим наши встречи. Я, моя жена и еще 30 человек проходим пешком 15 километров [9 миль] до места встречи и столько же обратно. Иногда в сводках новостей сообщается, что вода будет подаваться в определенное время — как раз когда у нас собрание. Как поступают братья? Остаются дома или идут на встречу? Наши братья предпочитают второе. Они всегда помогают друг другу, делятся всем, что только у них есть. Одна сестра из нашего собрания живет на окраине города у леса, так что ей полегче доставать дрова. Она работает в булочной и зарплату ей выдают мукой. Когда только возможно, сестра выпекает большую буханку хлеба и приносит ее на собрание. После встречи у выхода она раздает всем по кусочку.

Важно, чтобы никто из наших братьев не чувствовал себя покинутым. Как знать, кому из нас в следующий раз понадобится помощь в трудную минуту. Как-то раз зимой заболела наша сестра, и молодые, крепкие братья в гололед возили ее на собрание в санях.

Все мы проповедуем, и Иегова благословляет наши усилия. Он видел нашу крайнюю нужду в Боснии, но благословил нас ростом — ростом, невиданным в довоенное время».

Также и в других раздираемых войной районах бывшей Югославии Свидетели Иеговы увеличились числом, несмотря на все невзгоды. Из бюро Свидетелей Иеговы в Хорватии поступило следующее известие об одной группе Свидетелей: «На долю братьев из Велика Кладуша выпали невероятные трудности. Город несколько раз подвергался атакам. Братьям приходилось объяснять свою нейтральную позицию войскам хорватов, сербов и мусульман. Сколько же братья выстрадали за это время — тюрьмы, побои, голод, смертельные опасности. Однако все они сохранили верность и теперь с радостью наблюдают, как Иегова благословляет их деятельность».

Невзирая на все тяготы, Свидетели Иеговы в Велика Кладуше и соседнем городе Бихаче по-прежнему ревностно делятся со своими ближними утешительной Божьей вестью и радуются росту. 26 возвещателей Царства из этих двух городов проводят вместе 39 домашних библейских изучений!