Нам нужно доверять Иегове

«Господь будет упованием твоим» (ПРИТЧИ 3:26).

1. Из чего видно, что не всегда утверждающие, что надеются на Бога, действительно доверяют ему?

НА ДЕНЕЖНЫХ знаках Соединенных Штатов можно прочитать девиз «Мы надеемся на Бога». Но на Бога ли надеются все те, кто пользуется этими деньгами в США и в других странах? Или они больше полагаются на деньги? Надежда на деньги той или другой страны не совместима с упованием на всемогущего любящего Бога, который никогда не злоупотребляет своей властью и не имеет ничего общего с жадными. И вообще, он однозначно осуждает жадность (Ефесянам 5:5, СоП).

2. Как истинные христиане относятся к богатству?

² Истинные христиане полагаются на Бога, а не на богатство, обладающее силой «обольщения» (Матфея 13:22). Они понимают, что деньги лишь в незначительной степени могут повлиять на счастье человека или сохранность его жизни. Совсем иная сила у Всемогущего Бога (Софония 1:18). Поэтому очень мудро прислушаться к предостережению: «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: „не оставлю тебя и не покину тебя“» (Евреям 13:5).

3. Как контекст Второзакония 31:6 показывает, почему Павел процитировал этот стих?

³ В послании христианам из евреев Павел повторил наставления, которые Моисей дал израильтянам незадолго до своей смерти: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь, не ужасайтесь и не страшитесь их; ибо Иегова, Бог твой, Сам пойдет с тобою, и не отступит от тебя и не оставит тебя» (Второзаконие 31:6, ПАМ). Контекст показывает, что Моисей призывал полностью полагаться на Иегову; это означало больше, чем просто надеяться на его поддержку в материальном отношении. Каким образом?

4. Как Иегова доказал израильтянам, что на него можно положиться?

⁴ В течение 40 лет скитаний израильтян по пустыне Бог верно заботился об удовлетворении их потребностей (Второзаконие 2:7; 29:5). Он также давал им руководство. Это выражалось, например, в том, что облако днем и огонь ночью указывали им путь в «землю... где течет молоко и мед» (Исход 3:8; 40:36—38). Когда пришло время войти в Обетованную землю, Иегова избрал Иисуса Навина в качестве преемника Моисея. Жители той земли могли оказать сопротивление. Но Иегова шел со своим народом десятки лет, поэтому им нечего было бояться. У израильтян была прекрасная возможность убедиться, что на Бога Иегову можно положиться!

5. В чем положение современных христиан схоже с положением израильтян перед тем, как они вошли в Обетованную землю?

⁵ Можно сказать, что сегодня христиане идут по пустыне современного злого мира к новому миру Бога. Некоторые из них идут этим путем более 40 лет. Теперь они находятся у границы нового мира Бога. Но враги все так же решительно настроены мешать всем желающим войти туда, где будет еще чудеснее, чем в Обетованной земле, в которой текли молоко и мед. Поэтому сегодня для христиан актуальны слова Моисея, которые повторил Павел: «Не оставлю тебя и не покину тебя»! Все, кто сохраняют стойкость и мужество, полны веры и уповают на Иегову, не сомневаются, что получат награду.

Доверие, основанное на знании и дружбе

6, 7. а) Каким образом было испытано доверие Авраама к Иегове? б) Какие чувства мог испытывать Авраам по дороге к месту, где он должен был принести в жертву Исаака?

⁶ Однажды патриарху Аврааму было сказано принести в жертву всесожжения своего сына Исаака (Бытие 22:2). Почему этот любящий отец так доверял Иегове, что сразу был готов исполнить его указание? В Евреям 11:17—19 дается ответ: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: „в Исааке наречется тебе семя“; ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование».

⁷ Вспомните, что Аврааму и Исааку потребовалось три дня, чтобы добраться до места, где нужно было совершить всесожжение (Бытие 22:4). У Авраама было время поразмышлять над тем, что ему предстояло сделать. Можете ли вы себе представить, о чем он думал, что чувствовал? Рождение Исаака было таким нежданным и радостным. Это свидетельство Божьего вмешательства углубило преданность Богу и Авраама, и его до этого бесплодной жены Сарры. Наверное, с того времени они жили ожиданием, желая узнать, что будущее принесет Исааку и его потомкам. Пришел ли конец их мечтам из-за повеления Бога, как это могло показаться?

8. Почему можно сказать, что доверие Авраама Иегове не ограничивалось лишь верой в то, что Бог может воскресить Исаака?

⁸ Авраам доверял Богу так, как доверяют близкому другу. Как «друг Божий», Авраам «веровал... Богу, и это вменилось ему в праведность» (Иакова 2:23). Доверие Авраама заключалось не только в уверенности, что Иегова сможет воскресить Исаака. Авраам был также убежден, что Иегова был вправе обратиться к нему с таким повелением, хотя сам Авраам многого не знал. У него не возникало сомнений в правильности требования Иеговы. Позже, когда ангел Иеговы вмешался и не позволил принести Исаака в жертву, доверие Авраама возросло (Бытие 22:9—14).

9, 10. а) Когда еще Авраам проявлял доверие к Иегове? б) Чему можно научиться на примере Авраама?

⁹ Авраам проявил такое же доверие к Иегове за 25 лет до этого события. Когда он узнал, что Содом и Гоморра будут разрушены, он искренне стал беспокоиться о праведных людях, живших там, в том числе и о своем племяннике Лоте. Авраам обратился к Богу со словами: «Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?» (Бытие 18:25).

¹⁰ Патриарх Авраам был убежден, что Иегова никогда не поступит несправедливо. Позже псалмопевец писал: «Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих» (Псалом 144:17). Хорошо было бы спросить себя: принимаю ли я все испытания, которые Иегова допускает, не сомневаясь в его справедливости? Убежден ли я в том, что все, что он допускает, на пользу мне, а также другим? Если мы можем ответить утвердительно, то мы многому научились на примере Авраама.

Доверяя тем, кого избрал Иегова

11, 12. а) Какого рода доверие необходимо служителям Бога? б) Что иногда может быть трудным для нас?

¹¹ Те, кто доверяют Иегове, доверяют также тем мужчинам, которых он избрал для исполнения своих намерений. Израильтянам нужно было доверять Моисею, а позднее его преемнику Иисусу Навину. Первым христианам нужно было доверять апостолам и старейшинам собрания в Иерусалиме. Нам сегодня нужно доверять «верному и благоразумному рабу», назначенному раздавать духовную «пищу во время», а также его представителям, входящим в состав Руководящего совета (Матфея 24:45).

¹² На самом деле, доверять тем, кто берет на себя руководство в христианском собрании, полезно нам же самим. Нам всем сказано: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно» (Евреям 13:17).

Не сомневайтесь в выборе Иеговы

13. Почему мы можем доверять тем, кто назначен руководить народом Иеговы?

¹³ Библия помогает быть уравновешенными в проявлении доверия к тем, кто руководит народом Иеговы. Можно спросить себя: совершал ли Моисей ошибки? Всегда ли отношение апостолов было христианским, как того хотел Иисус? Нетрудно ответить на эти вопросы. Иегова выбирает верных и преданных, хотя и несовершенных, мужчин, чтобы вести свой народ. Следовательно, несмотря на несовершенство старейшин, сегодня нам следует признавать, что они поставлены святым духом «блюстителями», призванными руководить собранием Бога. Они заслуживают нашей поддержки и уважения (Деяния 20:28).

14. Чем примечательно то, что Иегова выбрал Моисея, а не Аарона или Мариамь, чтобы руководить израильтянами?

¹⁴ Аарон был на три года старше Моисея, но оба они были младше своей сестры Мариами (Исход 2:3, 4; 7:7). Аарон был красноречивее Моисея, и поэтому ему было поручено говорить за своего брата (Исход 6:29—7:2). Но руководить израильтянами Иегова выбрал не самую старшую, Мариамь, и не самого красноречивого, Аарона. Он выбрал Моисея, учитывая все особенности и потребности на тот момент. Когда Аарон и Мариамь не понимали этого, они жаловались: «Одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам?» Мариамь, которая, возможно, подняла ропот, была наказана за непочтительное отношение к тому, что Иегова выбрал Моисея, которого им следовало признать «человеком кротчайшим из всех людей на земле» (Числа 12:1—3, 9—15).

15, 16. Как Халев доказал, что доверяет Иегове?

¹⁵ Из 12 разведчиков, посланных высмотреть землю Ханаанскую, 10 плохо отзывались о ней. Они вселили в сердца израильтян страх, говоря, что хананеи «люди великорослые». Поэтому израильтяне «роптали на Моисея и Аарона». Однако не все разведчики сомневались в Моисее и Иегове. Мы читаем: «Но Халев успокоивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее» (Числа 13:3, 26—34; 14:2). Такая же твердая позиция, как у Халева, была и у другого разведчика — Иисуса Навина. Они оба показали, что доверяют Иегове, сказав: «Если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам ее — эту землю, в которой течет молоко и мед. Только... не бойтесь народа земли сей... с нами Господь, не бойтесь их» (Числа 14:6—9). Их доверие к Иегове было вознаграждено. Из взрослых представителей того поколения только Халев, Иисус Навин и некоторые левиты были удостоены чести войти в Обетованную землю.

¹⁶ Через несколько лет Халев сказал: «Я в точности следовал Иегове, Богу моему. [...] И так вот, Господь сохранил меня в живых, так как Он говорил; уже сорок пять лет прошло от того времени, когда Господь сказал Моисею слово сие, чтоб Израиль ходил по пустыне; теперь, вот, мне восемьдесят пять лет. Но и ныне я столько же крепок, как и тогда, когда посылал меня Моисей; сколько тогда было у меня силы, столько и теперь есть» (Иисус Навин 14:6—11, ПАМ). Обратите внимание, какой положительный настрой был у Халева, как он был предан и сколько у него было физической силы. Но Иегова не выбрал Халева преемником Моисея. Этого он удостоил Иисуса Навина. Мы можем быть уверены, что у Иеговы были причины сделать именно такой выбор и этот выбор был самым лучшим.

17. Почему могло показаться, что Петр не достоин выполнять ответственные поручения?

¹⁷ Апостол Петр отрекался от своего Учителя три раза. Также в порыве чувств он поступил своевольно и отсек ухо рабу первосвященника (Матфея 26:47—55, 69—75; Иоанна 18:10, 11). Кто-то может сказать, что Петр был трусливым, неуравновешенным человеком, недостойным особых преимуществ. Но кому были даны ключи Царства, кому было доверено открыть путь к небесному призванию для трех групп людей? Петру! (Деяния 2:1—41; 8:14—17; 10:1—48).

18. Какой ошибки, упомянутой Иудой, нам нужно избегать?

¹⁸ Эти примеры показывают, что нам нужно остерегаться судить людей по тому, какое впечатление они на нас производят. Если мы доверяем Иегове, то не будем сомневаться в его выборе. Хотя собрание Бога на земле составляют несовершенные люди, не свободные от греха, Бог пользуется ими, чтобы совершать грандиозные дела. Иуда, брат Иисуса, предупреждал христиан первого века, что в собрании будут люди, которые «отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуды 8—10). Никогда не уподобляйтесь им!

19. Почему мы не должны сомневаться в правильности выбора Иеговы?

¹⁹ Для выполнения некоторых обязанностей Иегова, видимо, выбирает людей, обладающих определенными качествами, необходимыми, чтобы вести народ в нужном в данный момент с точки зрения Бога направлении. Нам нужно признавать это и, не сомневаясь в правильности выбора Иеговы, с радостью и смирением служить там, куда Иегова назначил нас. Так мы показываем, что доверяем ему (Ефесянам 4:11—16; Филиппийцам 2:3).

Полагаясь на праведность Иеговы

20, 21. Чему мы можем научиться из того, как Бог обращался с Моисеем?

²⁰ Если иногда мы склонны быть слишком уверенными в себе и меньше в Иегове, то полезно будет вспомнить Моисея. Когда ему было 40 лет, он сам попытался освободить израильтян из египетского рабства. У него, без сомнения, были хорошие намерения, но его попытки не привели к немедленному освобождению израильтян, к тому же не помогли ему самому. Он был вынужден бежать. И только через 40 лет после того, как ему пришлось многому научиться в чужой стране, он стал пригодным для того, что хотел сделать уже давно. Теперь он мог быть уверенным в поддержке Иеговы, поскольку все происходило так, как было угодно Богу, и в определенное им время (Исход 2:11—3:10).

²¹ Можно задать себе вопрос: не забегаю ли я иногда вперед Иеговы или назначенных старейшин в собрании, пытаясь ускорить ход событий или сделать что-то по-своему? Не считаю ли я, что меня обошли в определенных преимуществах, с готовностью ли принимаю возможность учиться? В общем, научились ли мы чему-либо на примере Моисея?

22. Как относился Моисей к Иегове, несмотря на то, что потерял большое преимущество?

²² К тому же мы можем извлечь еще один урок из примера Моисея. В Числах 20:7—13 рассказывается о его ошибке, за которую он дорого заплатил. Он лишился возможности ввести израильтян в Обетованную землю. Посчитал ли он тогда решение Иеговы несправедливым? Затаил ли он обиду, полагая, что Иегова обошелся с ним несправедливо? Разуверился ли Моисей в праведности Иеговы? Ответ мы можем найти в словах Моисея, с которыми он обратился к израильтянам незадолго до своей смерти. Моисей сказал об Иегове: «Совершенны дела Его, и все пути Его праведны. Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32:4). Конечно, Моисей сохранял уверенность в Иегове до самого конца. А мы? Старается ли каждый из нас укреплять свое доверие к Иегове и уверенность в его праведности? Как это можно делать? Давайте посмотрим.

Укрепляя уверенность в праведности Бога

«Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня» (ПРИТЧИ 22:19).

1, 2. а) Почему Свидетелей Иеговы отличает уверенность в Иегове? (Притчи 22:19). б) Из чего видно, что некоторым нужно укрепить уверенность в Иегове?

ИСТИННЫЕ христиане благословлены правильным знанием об Иегове и его намерениях. «Верный и благоразумный раб» с любовью снабжает их духовной «пищей во время» (Матфея 24:45). На основании получаемых знаний они могут укреплять свою уверенность в Боге. Как организацию, Свидетелей Иеговы отличает доверие к Иегове и уверенность в его праведности.

² Но некоторым Свидетелям, по всей видимости, нужно укреплять эту уверенность. Иногда в Общество приходят письма, где выражаются сомнения по поводу объяснений, предоставляемых в публикациях. Эти сомнения могут появляться в связи с изменением понимания или потому, что были задеты чувства автора письма. (Сравните Иоанна 6:60, 61.)

3. Что может произойти даже с преданными служителями Иеговы и почему?

³ Даже преданные служители Иеговы на своем опыте убеждаются в правдивости слов из Екклесиаста 9:11: «И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их». Как подтверждается истинность этих слов, когда речь идет о духовном? Может быть, мы знаем христиан, которые с готовностью применяли библейские советы, ревностно защищали истину, мудро применяли библейские принципы и усердно познавали истину. Но по причине несчастного случая или преклонного возраста — «времени и случая» — некоторые из них теперь чувствуют, что у них нет прежней силы. Их может интересовать, попадут ли они в Божий новый мир, не испытав смерти.

4, 5. Почему у христиан нет причин терять уверенность в праведности Иеговы?

⁴ Когда христианин теряет супруга, боль и чувство утраты очень сильны. Может быть, они годами и даже десятилетиями служили Иегове вместе. Оставшийся супруг знает, что смерть освобождает от семейных узa (1 Коринфянам 7:39). Теперь, чтобы его доверие к Иегове не ослабело, он должен сдерживать эмоции. (Сравните Марка 16:8.)

⁵ Когда умирает супруг, родитель, ребенок или близкий друг-христианин, мудро рассматривать это как возможность проявить уверенность в праведность Иеговы. Даже когда мы переживаем горечь утраты, мы можем верить в праведность Иеговы. Можно не сомневаться, что все, кто удостоится вечной жизни,— не испытавшие смерти и воскресшие,— будут счастливы. Псалмопевец сказал о Боге: «Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению. Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих. Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит, и спасает их» (Псалом 144:16—19).

Бессмысленные страдания?

6, 7. а) Почему у Свидетелей, которые претерпевали страдания в прошлом, теперь может измениться понимание в отношении некоторых вопросов? б) Почему мы не должны считать Бога несправедливым из-за того, что он допустил такие страдания в прошлом?

⁶ В прошлом некоторые Свидетели страдали за отказ участвовать в деятельности, которая сейчас, возможно, не противоречит их совести. Например, годы назад это могло касаться определенных видов штатской службы. Теперь брат с чистой совестью мог бы согласиться на такой вид службы, не нарушая христианского нейтралитета в существующей системе вещей.

⁷ Было ли несправедливо со стороны Иеговы позволить ему страдать за отказ от того, что теперь он мог бы делать со спокойной совестью? Большинство из тех, кто прошел такое испытание, так не думают. Они радуются, что имели возможность открыто и ясно отстаивать свою позицию в вопросе о владычестве Бога. (Сравните Иов 27:5.) О чем может сожалеть тот, кто поступил в согласии со своей совестью, встав на сторону Иеговы? Преданно отстаивая христианские принципы согласно тому, как они их понимали, или откликаясь на побуждения совести, они доказали, что достойны дружбы с Иеговой. Конечно, мудро избегать поведения, которое противоречило бы нашей собственной совести или могло бы стать преткновением для других. В этом отношении примером может служить апостол Павел (1 Коринфянам 8:12, 13; 10:31—33).

8. Почему христиане из евреев, которые прежде придерживались Закона, не могли обвинить Иегову в несправедливости?

⁸ Чтобы угодить Иегове, евреи должны были соблюдать десять заповедей, а также 600 дополнительных законов. Позднее, с появлением христианства, для служения Иегове больше не требовалось подчиняться этим законам, даже евреям по плоти. Больше не нужно было делать обрезание, соблюдать субботу, приносить в жертву животных и придерживаться определенных ограничений в питании (1 Коринфянам 7:19; 10:25; Колоссянам 2:16, 17; Евреям 10:1, 11—14). Евреи, ставшие христианами, в том числе и апостолы, освобождались от обязанности соблюдать законы, обязательные под союзом Закона. Жаловались ли они, что Бог был не прав, когда требовал от них исполнять то, что теперь упразднил? Нет, они радовались, что намерения Иеговы теперь стали еще понятнее (Деяния 16:4, 5).

9. Что произошло с некоторыми Свидетелями и почему у них нет причин сожалеть об этом?

⁹ В наше время есть немало Свидетелей, у которых был очень категоричный взгляд на то, что позволительно делать, а что нет. По этой причине они страдали больше других. Позднее, узнавая больше, они смогли шире посмотреть на вещи. Но у них нет причин сожалеть о том, что раньше они поступали в согласии со своей совестью, даже если это приносило страдания. Действительно достойно похвалы то, что они были готовы страдать ради преданности Иегове, чтобы «быть соучастниками [Евангелия]». Иегова ценит такую преданность (1 Коринфянам 9:23; Евреям 6:10). Апостол Петр мудро заметил: «Если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу» (1 Петра 2:20).

Урок Ионы

10, 11. Как поведение Ионы показало, что у него не было уверенности в Иегове, а) когда ему было сказано пойти в Ниневию? б) когда Иегова не уничтожил жителей Ниневии?

¹⁰ Когда Иона был послан в Ниневию, его поведение показало, что он недостаточно признателен за доверие, проявленное к нему Иеговой. После ужасного случая, который произошел с ним из-за его собственного нежелания подчиняться, он одумался, осознал свою ошибку, согласился отправиться в другую страну и предупредил жителей Ниневии о предстоящем уничтожении. Затем произошло то, чего он не ожидал: так как жители города раскаялись, Иегова решил не уничтожать их (Иона 1:1—3:10).

¹¹ Как отнесся к этому Иона? Он огорчился и выразил свое недовольство Богу в молитве. Он говорил приблизительно так: «Я знал, что все так и случится. Поэтому я и не хотел идти в Ниневию. Теперь, после всего, что я испытал, включая ужас и унижение, когда меня проглотила большая рыба, после того, как я старательно проповедовал ниневитянам о надвигающемся уничтожении, пережить это! Весь мой труд и страдания были напрасны! Лучше мне умереть!» (Иона 4:1—3).

12. Чему мы можем научиться из случившегося с Ионой?

¹² Но было ли у Ионы действительно основание жаловаться? Было ли несправедливо со стороны Иеговы помиловать раскаявшихся грешников? На самом деле, Ионе следовало радоваться: десятки тысяч людей спаслись от казни! (Иона 4:11). Но его неуважительное отношение и жалобы показали, что у него не было глубокой уверенности в праведности Иеговы. Он слишком много думал о себе и слишком мало о других. Давайте усвоим из истории с Ионой, что нельзя допускать, чтобы чувства были на первом месте. Давайте проявлять уверенность в том, что правильно подчиняться Иегове, следуя его указаниям, которые он дает через свою организацию, и соглашаться с его решениями. Мы уверены, что «благо будет боящимся Бога» (Екклесиаст 8:12).

Сейчас время укреплять уверенность!

13. Как все мы можем укрепить свою уверенность в Иегове?

¹³ Укреплять уверенность в Иегове мудро (Притчи 3:5—8). Конечно, мы должны не только молиться, чтобы Иегова помог нам стать более уверенными. Уверенность возрастает на основе знаний, поэтому нам нужно лично изучать Библию каждый день, читая как само Слово Бога, так и литературу, объясняющую его. Жизненно важно регулярно посещать христианские встречи, а также хорошо готовиться к ним и принимать посильное участие в них. Если мы возьмем за правило делиться библейской истиной с другими, тактично отвечая на возражения, то это тоже углубит наше доверие к Иегове и его Слову. Таким образом мы становимся к Богу ближе день ото дня.

14. Почему народу Бога вскоре особенно нужно будет проявить свою уверенность в Иегове?

¹⁴ В недалеком будущем неожиданно настанет время величайшей скорби, какой еще никогда не испытывал человеческий род (Матфея 24:21). Когда это будет происходить, служителям Бога особенно нужно будет проявить веру в справедливость Иеговы и доверие к руководству, осуществляемому его организацией. Тогда они с уверенностью подчинятся указанию Бога и последуют его призыву: «Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев» (Исаия 26:20). Они уже находятся под защитой более 85 000 собраний в 232 странах. Что бы ни входило в указание «войди в покои твои», мы можем быть уверены, что Иегова поможет нам выполнить его.

15. Как в течение 1998 года обращается особое внимание на уверенность и почему именно таким образом?

¹⁵ Важно укреплять уверенность сегодня. Без доверия к христианским братьям, к организации Иеговы и, что важнее всего, к самому Иегове, спастись будет невозможно. Как хорошо, что в 1998 году слова годового текста постоянно напоминают Свидетелям Иеговы: «Каждый, кто призывает имя Иеговы, спасется» (Римлянам 10:13, НМ). Поэтому мы должны сохранять уверенность. Даже если у нас появляется малейшее сомнение, то нужно стремиться немедленно устранить его.

Приговор Иеговы будет справедливым

16. Что может случиться с уверенностью, если ее не укреплять, и что мы можем делать, чтобы предотвратить это?

¹⁶ В Евреям 3:14 помазанные христиане предостерегаются: «Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца». В принципе, эти слова применимы и к христианам с земной надеждой. Первоначальная уверенность может ослабеть, если ее не укреплять. Как важно постоянно углублять знания, таким образом укрепляя основание, на котором строятся уверенность и доверие!

17. Почему мы можем быть уверены, что Иисус будет справедлив, решая, кто достоин спасения?

¹⁷ Вскоре пред Иисусом предстанут все народы и тогда он «отделит одних [людей] от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Матфея 25:31—33). Мы можем быть уверены, что Иисус будет справедлив, решая, кто достоин спасения. Иегова наделил его мудростью, проницательностью и другими качествами, необходимыми, чтобы «праведно судить вселенную» (Деяния 17:30, 31). Давайте проявлять такую же уверенность, какая была у Авраама, сказавшего: «Не может быть, чтобы Ты [Иегова] поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?» (Бытие 18:25).

18. Почему нам не надо чрезмерно беспокоиться о том, чего сегодня мы, может быть, не знаем?

¹⁸ Если мы полностью уверены в праведности Иеговы, то нам не нужно беспокоиться о том, чтобы найти ответы на вопросы вроде: как Бог будет судить младенцев и детей? Может ли случиться, что благая весть не успеет достичь всех людей до прихода Армагеддона? Что будет с теми, кто психически болен? А что будет...? Сегодня мы не можем знать, как Иегова решит эти вопросы. Но он будет справедлив и милосерден. Мы никогда не должны в этом сомневаться. Может случиться, что он поступит так, как мы и не предполагали, и это приятно удивит нас. (Сравните Иов 42:3; Псалом 77:11—16; 135:4—9; Матфея 15:31; Луки 2:47.)

19, 20. а) Почему нет ничего плохого в том, чтобы задавать разумные вопросы? б) Когда Иегова предоставит необходимые ответы на вопросы?

¹⁹ Организация Иеговы не считает, что предосудительно задавать искренние, своевременные вопросы, как ошибочно утверждают некоторые противники (1 Петра 1:10—12, СоП). Однако Библия советует избегать споров по глупым, несущественным вопросам (Титу 3:9). Постановка разумных вопросов и поиск ответов на них в Слове Бога и христианских публикациях помогает нам углубить знание и таким образом укрепить нашу уверенность в Иегове. Организация следует примеру Христа. Он воздерживался от обсуждения вопросов, на которые еще не пришло время отвечать. Он сказал: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Иоанна 16:12). Он также признался, что есть вещи, которых в то время он сам еще не знал (Марка 13:32).

²⁰ Иегова еще многое откроет. Как мудро ждать с уверенностью, что он провозгласит о своих намерениях, когда это будет нужно. Мы можем не сомневаться, что в свое время нас обрадует разъяснение, которое поможет нам лучше понимать его пути. Да, нас ждет награда, если мы будем проявлять абсолютную уверенность в Иегове и организации, которой он пользуется. В Притчах 14:26 говорится: «В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище».