9. а) За кого нужно молиться и почему? б) Что говорит Павел о женщинах в собрании?

⁹ Наставления относительно поклонения и порядка в собрании (2:1—6:2). Необходимо молиться за людей всякого рода, в том числе за тех, кто занимает высокое положение, чтобы христиане могли жить мирно в преданности Богу. Воля Бога, Спасителя, состоит в том, чтобы «люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины. Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех» (2:4—6). Павел поставлен апостолом и учителем, чтобы доносить до людей истину. Поэтому он призывает мужчин молиться в преданности, а женщин — одеваться со скромностью и здравомыслием, как подобает тем, кто говорят, что почитают Бога. Женщина должна учиться в молчании и не должна властвовать над мужчиной, «ведь первым создан Адам, потом Ева» (2:13).

10. Каким требованиям должны отвечать надзиратели и служебные помощники и почему Павел об этом пишет?

¹⁰ Кто стремится стать надзирателем, доброго дела желает. Далее Павел перечисляет требования для надзирателей и служебных помощников. «Надзиратель должен быть безукоризненным, мужем одной жены, умеренным в привычках, здравомыслящим, собранным, гостеприимным, способным учить, не должен устраивать пьяных скандалов, бить других, но быть благоразумным, не воинственным, не любить деньги, хорошо управлять своими домашними, иметь детей в подчинении со всей серьезностью... не быть новообращенным... Кроме того, он должен иметь хорошее свидетельство от внешних» (3:2—7). Подобным требованиям должны отвечать и служебные помощники, и, прежде чем начать служить, они должны быть испытаны на пригодность. Павел пишет все это, чтобы Тимофей знал, как следует вести себя в собрании Бога, которое есть «столп и опора истины» (3:15).

11. а) Какие проблемы возникнут позднее? б) За чем должен следить Тимофей и почему?

¹¹ В более поздние времена некоторые отпадут от веры из-за учений демонов. Лицемерные люди, говорящие ложь, будут запрещать верующим вступать в брак и будут заставлять их воздерживаться от пищи, которую Бог сотворил для того, чтобы ее принимали с благодарением. Как образцовый служитель, Тимофей должен отвергать «старушечьи басни» и упражняться, стремясь к преданности Богу. «Ради этого мы и трудимся и прилагаем усилия,— говорит Павел,— поскольку возложили свою надежду на живого Бога, Спасителя всякого рода людей, а особенно верных». Тимофею нужно продолжать требовать это и учить этому. Он не должен позволять, чтобы кто-нибудь смотрел свысока на его юность, но должен быть примером в поведении и в служении Богу. Ему необходимо быть поглощенным этим и постоянно следить за собой и за тем, как он учит. Пребывая в этом, он спасет и себя, и тех, кто его слушает (4:7, 10).

12. Как, по словам Павла, нужно обращаться с вдовами и другими членами собрания?

¹² Павел говорит Тимофею, как нужно обращаться с другими людьми: с пожилыми мужчинами — как с отцами, с молодыми — как с братьями, с пожилыми женщинами — как с матерями, с молодыми — как с сестрами. Нужно заботиться о настоящих вдовах. Если возможно, о вдове должна заботиться ее семья. Отказ делать это равносилен отречению от веры. В список можно вносить вдов 60 лет и старше, если они получили «хорошее свидетельство за добрые дела» (5:10). А молодых вдов, которые позволяют чувственным порывам брать над ними верх, вносить в список не следует. Вместо того чтобы ходить без дела и сплетничать, пусть они лучше выходят замуж и рожают детей, чтобы не давать противнику повода для злословия.

13. Как нужно проявлять уважение к старейшинам, что нужно делать с теми, кто поступает греховно, и какая обязанность лежит на рабах?

¹³ Старейшины, которые управляют хорошо, должны удостаиваться двойной чести, «и особенно те, которые усердно трудятся в слове и обучении» (5:17). Не следует принимать обвинение против старейшины, разве только при подтверждении двух или трех свидетелей. Поступающих греховно необходимо обличать перед всеми, но нельзя выносить суждения заранее и делать это с предвзятостью. Рабы должны уважать своих господ и служить им добросовестно, особенно если их господа — братья, «верующие и возлюбленные» (6:2).

18. Какие вопросы, связанные с порядком в собрании, обсуждает Павел и как он ссылается на Еврейские Писания как на авторитет?

¹⁸ Это боговдохновенное письмо побуждает нас ценить организацию Бога. Оно объясняет, что могут делать и мужчины, и женщины, чтобы поддерживать теократический порядок в собрании (2:8—15). Кроме того, в письме рассматриваются требования для надзирателей и служебных помощников. Таким образом, святой дух показывает, какими должны быть те, кто получает особые назначения в собрании. Письмо также поощряет всех посвященных Богу служителей соответствовать этим нормам. В нем сказано: «Кто стремится получить обязанности надзирателя, доброго дела желает» (3:1—13). Помимо этого, в письме обсуждается, как надзиратель должен относиться к лицам разного возраста и пола в собрании, а также говорится о рассмотрении обвинений при свидетелях. Подчеркивая, что старейшины, которые усердно трудятся в слове и обучении, достойны двойной чести, Павел дважды ссылается на Еврейские Писания как на авторитет: «Как сказано в Писании: „Не надевай намордника молотящему быку“ и „Работник достоин своей платы“» (1 Тим. 5:1—3, 9, 10, 19—21, 17, 18; Втор. 25:4; Лев. 19:13).