По обеим сторонам Лехейской дороги, огражденной двойными стенами, тянулись тротуары и располагались общественные здания, храмы и портики с торговыми лавками. Здесь среди спешащих покупателей, праздных пустословов, лавочников, рабов, купцов и многих других апостол Павел, должно быть, и находил своих слушателей.

Бурная торговая деятельность в порту, вероятно, и повлияла на решение апостола Павла заняться в Коринфе изготовлением палаток (Деяния 18:1—3). В книге «По стопам св. Павла» отмечается: «С приближением зимы у коринфских изготовителей палаток, которые также шили паруса, появлялось столько работы, что они едва успевали с ней справляться. Поскольку в обеих гаванях на зимовке стояло много судов, которые нуждались в ремонте и пополнении запасов, пока была закрыта навигация, судовые поставщики Лехея и Кенхреев могли обеспечить работой практически любого, кто мог сделать шов на куске парусины» (In the Steps of St. Paul).

Павел пробыл в Коринфе более полутора лет. Затем около 52 года н. э. он отправился из Кенхреев в Эфес (Деяния 18:18, 19).

Однако коринфский космополитизм имел и свои преимущества. В город постоянно стекались новые идеи. У коринфян были более широкие взгляды, чем у жителей других городов, которые посещал Павел. Один библеист отмечает: «Слияние востока и запада в этом древнем портовом городе обрушивало на его жителей поток новых идей, а также философской и религиозной мысли,— словом, все, что предлагал мир». Благодаря этому люди более терпимо относились к разным религиям, что, очевидно, облегчало проповедническую деятельность апостола Павла.