6. Какие проблемы были в коринфском собрании и о чем думал Павел прежде всего?

⁶ Первое письмо Павла коринфянам дает нам возможность увидеть коринфское собрание изнутри. У этих христиан были проблемы, которые нужно было решить, и вопросы, на которые нужно было ответить. В собрании были разногласия из-за того, что некоторые христиане следовали за людьми. Один христианин вел себя крайне безнравственно. Некоторые жили в религиозно разделенных семьях. Должны ли они и дальше жить с неверующим спутником жизни, или им нужно расстаться с ним? А как быть с мясом, пожертвованным идолам? Можно ли его есть? Коринфяне нуждались в совете о том, как проводить встречи, в том числе празднование Вечери Господней. Какое положение в собрании должны занимать женщины? Кроме того, среди них были те, кто отрицал воскресение. Проблем было много, но апостол думал прежде всего о том, как помочь коринфянам восстановиться духовно.

8. а) Как Павел показывает, насколько немудро создавать в собрании секты? б) Что, по словам Павла, необходимо для того, чтобы понимать глубины Божьи?

⁸ Павел разоблачает сектантство, призывает к единству (1:1—4:21). Павел желает коринфянам добра. Но как быть с разделениями и разногласиями между ними? «Христос разделился» (1:13). Апостол благодарен, что крестил лишь некоторых из них, так что они не могут сказать, что крестились во имя его. Павел проповедует Христа, казненного на столбе. Для иудеев это повод для преткновения, а для других народов — глупость. Но Бог избрал глупое и слабое мира, чтобы посрамить мудрое и сильное. Павел не старается произвести на братьев впечатление своей речью, но дает им увидеть в его словах дух и силу Бога, чтобы их вера основывалась не на мудрости людей, а на силе Бога. Как объясняет Павел, христиане говорят то, что им открыл Божий дух, «ведь дух исследует все, даже глубины Божьи». Физический человек не может этого понять, на это способен только духовный человек (2:10).

9. Как Павел показывает, что никто не должен хвалиться людьми?

⁹ Коринфяне следуют за людьми — одни за Аполлосом, другие за Павлом. Но кто такие Аполлос и Павел? Они всего лишь служители, благодаря которым коринфяне стали верующими. Сажающий и поливающий — ничто, ведь «взращивал Бог», они же Его «сотрудники». Испытание огнем покажет, чьи дела прочны. «Вы — Божий храм,— говорит им Павел,— и дух Бога обитает в вас». «Мудрость этого мира есть глупость для Бога». И потому пусть никто не хвалится людьми, поскольку все принадлежит Богу (3:6, 9, 16, 19).

10. Почему хвастовство коринфян неуместно и какие шаги предпринимает Павел, чтобы исправить положение?

¹⁰ Павел и Аполлос — смиренные управляющие священными тайнами Бога, а от управляющих ожидается, чтобы они оказались верными. Кто такие братья в Коринфе, чтобы хвалиться, и что есть у них, чего они не получили? Они уже богаты? Они начали царствовать? Они уже благоразумны и сильны, а апостолы,— которые стали театральным зрелищем для ангелов и для людей,— все еще глупы, слабы и сравнимы со всякого рода отбросами? Павел умоляет коринфян: «Следуйте моему примеру» (4:16). Он посылает к ним Тимофея, чтобы тот напомнил им о методах, которые Павел применяет во Христе. Если пожелает Иегова, Павел скоро сам придет и узнает уже не слова превозносящихся, а их силу.

11. Как ведет себя один человек в коринфском собрании, как коринфянам нужно поступить с ним и почему?

¹¹ Забота о чистоте собрания (5:1—6:20). Павлу стало известно, что среди коринфян есть человек, который ведет себя крайне безнравственно. Он живет с женой своего отца. Такого человека нужно предать Сатане, потому что немного закваски заквашивает все тесто. Коринфяне больше не должны общаться ни с кем, кто, называясь братом, нарушает законы Бога.

12. а) Какие аргументы приводит Павел против того, чтобы братья судились друг с другом? б) Почему Павел говорит: «Убегайте от блуда»?

¹² Стыдно сказать, но коринфяне судятся друг с другом! Не лучше ли им оставаться обманутыми? Они будут судить мир и ангелов — так неужели среди них нет никого, кто мог бы произвести суд между братьями? Они должны быть чистыми, так как люди, которые занимаются блудом, идолопоклонством и другими подобными делами, не наследуют Царство Бога. Такими были некоторые из них, но были омыты и освящены. «Убегайте от блуда,— говорит Павел.— Потому что вы приобретены за плату. Так прославляйте же Бога в своем теле!» (6:18, 20).