ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
Русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • Как организованная преступность затрагивает нас
    Пробудитесь! 1997 | 8 марта
    • Как организованная преступность затрагивает нас

      ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА В ЯПОНИИ

      Главарь (дон) мафиозной семьи, прокалывает новичку палец. Кровь капает на изображение «святого». После этого изображение сжигается. «За разглашение тайн организации твоя душа будет сожжена, как этот святой»,— говорит дон молодому человеку.

      БЛАГОДАРЯ закону молчания — по-итальянски омерта́ — организованная преступность долгие годы действовала главным образом подпольно. Однако сегодня, когда кто-то из преступников становится осведомителем, деятельность преступных банд широко освещается в печати. Самой крупной фигурой из всех, кого когда-либо обвиняли эти пентити, или мафиозные перебежчики, оказался Джулио Андреотти, семикратно бывший премьер-министром Италии и ныне находящийся под следствием за связи с мафией.

      Преступные организации проникли своими щупальцами во все слои общества: мафия в Италии и Соединенных Штатах Америки, называемая также «Коза ностра»; наркокартели в Южной Америке; «Триада» в Китае; якудза в Японии. Их пагубная деятельность затрагивает всех нас и делает наш прожиточный минимум дороже.

      Говорят, что американский город Нью-Йорк разделен между пятью мафиозными семьями, которые наживают себе миллиарды посредством вымогательства, рэкета, кредитных махинаций, игорного бизнеса, торговли наркотиками и проституции. Считается, что мафиозные семьи осуществляют контроль над профсоюзами, действующими в сфере грузовых перевозок, строительства, уборки мусора, доставки продуктов и текстильной промышленности. Оперируя своей властью над профсоюзами, они могут уладить трудовые споры либо застопорить проект. К примеру, сегодня на строительном участке не заведется бульдозер, завтра подведут тормоза у экскаватора, а инженеры будут «тормозить» проект — эти и другие «случайности» будут упорно продолжаться до тех пор, пока подрядчик не уступит требованиям банды, касается ли это взяток или рабочих контрактов. В журнале «Тайм» сообщается, что фактически «взятки, которые бизнесмены дают банде, могут стать гарантом своевременных поставок товаров, нормальных отношений с рабочими и возможности нанимать дешевую рабочую силу».

      В Колумбии, до тех пор пока в 1993 году не был убит главарь медельинского картеля Пабло Эскобар, соперничали два наркокартеля. После этого калийский картель завладел мировой торговлей кокаином. Выручив в 1994 году в одних только Соединенных Штатах 7 миллиардов долларов, картель стал, вероятно, крупнейшим в мире организованным преступным синдикатом. Но арест их главаря Хосе Сантакруза Лондоньо в 1995 году нанес удар по картелю. Однако всегда найдется энергичный преемник, готовый занять место прежнего босса.

      Когда «разорвался» железный занавес, на международном помосте дебютировала русская мафия. Как сказал один банкир, слова которого цитировались в журнале «Ньюсуик», это привело к тому, что «в России каждой фирме приходится иметь дело с мафией». Говорят, будто даже в Нью-Йорке на Брайтон-Бич русская мафия получает прибыль посредством сложных махинаций, связанных с нелегальной торговлей бензином. Владельцы автомобилей вынуждены платить больше, а правительство теряет налоги. Русские банды также организуют в Восточной Европе занятие проституцией. Им удается оставаться безнаказанными за большинство совершённых преступлений. У кого хватит духу встретиться с вооруженными до зубов бывшими атлетами или ветеранами Афганской войны?

      На Востоке дело обстоит не лучше. Те, кто в Японии занимается шоу-бизнесом, могут ожидать всякого рода затруднений, пока не удовлетворят местную группу якудза и не заплатят ей дань. Здесь также в обмен на покровительство облагаются данью бары и даже проститутки. Кроме того, якудза проникла глубоко внутрь японской экономики, организовывая собственные компании, вымогая деньги у крупных магнатов и поддерживая связь с преступными синдикатами за границей.

      Преступные организации, образованные в Гонконге и на Тайване, также распространяют свою сеть по всему миру. Кроме общего названия «Триада», об их структуре известно не много. История этих организаций восходит к XVII веку, когда китайские монахи объединились против маньчжуров, захвативших Китай. Несмотря на то что «Триада» состоит из десятков тысяч членов, считается, что в Гонконге она формирует временные синдикаты для совершения конкретного преступления или серии преступлений, из-за чего полиции труднее доказать участие в них «Триады». Ее доход от торговли героином составляет миллиарды долларов и по ее вине Гонконг превратился в центр по подделке кредитных карточек.

      В книге «Новые этнические банды» («The New Ethnic Mobs») Уильям Клайнкнехт пишет о преступности в Соединенных Штатах Америки: «В новых кругах организованной преступности ни у одной этнической группы гангстеров нет такого большого будущего, как у китайцев. ...Китайские криминальные группировки быстро набирают силу в крупных городах по всей стране. [...] Они уступают разве только нью-йоркской мафии».

      Относительно другого вида незаконных торговых сделок, берущих свое начало в Гонконге, служащий Министерства юстиции США комментирует: «Нелегальный ввоз иммигрантов — показатель наличия организованной преступности». По оценкам некоторых должностных лиц, ежегодно в Соединенные Штаты нелегально въезжает приблизительно 100 000 китайцев. Типичный иммигрант, тайно перевозимый через границу, должен заплатить за доставку в богатую страну по меньшей мере 15 000 долларов, отдавая при этом большую часть суммы по прибытии на место. Поэтому для многих иммигрантов жизнь в стране их мечты превращается в кошмарный сон принудительного малооплачиваемого труда на предприятиях и в публичных домах.

      Может показаться: раз я не замешан в преступных действиях, организованная преступность на меня никак не влияет. Но так ли это на самом деле? Многие наркоманы, живущие на различных континентах, совершают преступления ради того, чтобы заплатить за наркотики, поставляемые южноамериканскими наркокартелями. Мафиозные организации следят за тем, чтобы договоры на коммунальные услуги заключались с компаниями, которые с ними связаны; в результате населению все обходится дороже. Президентская Комиссия по организованной преступности однажды заявила, что в Соединенных Штатах «организованная преступность искажает цены посредством краж, вымогательства, взяточничества, фиксирования цен и ограничения торговли» и что потребители вынуждены платить мафии «как бы дополнительный налог». Итак, последствия преступных действий никого не обходят стороной. Платить приходится всем.

      Но почему организованная преступность сегодня процветает?

      [Рамка, страница 5]

      Мафия — ее происхождение

      «Мафия возникла на Сицилии в период позднего средневековья, где она, возможно, взяла начало как секретная организация, которая поставила своей целью свергнуть господство разных чужеземных завоевателей острова, таких, как сарацины, норманны и испанцы. С самых своих истоков мафия набирала членов из небольших частных армий, или мафий, нанимаемых помещиками, живущими вне имений, для охраны своих землевладений от разбойников, которые бесчинствовали в условиях беззакония, веками царивших на Сицилии. В течение XVIII и XIX столетий энергичные головорезы из этих частных армий организовались в отряды и обрели такую силу, что обернулись против помещиков и стали единственной властью во многих поместьях, вымогая у помещиков деньги взамен на охрану их урожаев» («Новая британская энциклопедия»). Они стали действовать путем вымогательства денег в обмен на покровительство. Эти методы они перенесли в Соединенные Штаты, где начали контролировать игорный бизнес, проституцию, торговлю наркотиками, терроризировать забастовщиков и осуществлять кредитные махинации.

  • Почему процветает организованная преступность?
    Пробудитесь! 1997 | 8 марта
    • Почему процветает организованная преступность?

      АЛ КАПОНЕ, пользующийся дурной славой гангстер периода сухого закона в США (1920—1933), заявлял, что он всего-навсего бизнесмен, угождающий закону — «закону спроса и предложения». Адвокат крупнейшего в Японии синдиката якудза сказал: «Вы не можете отрицать, что существует огромный спрос [на секс, наркотики и азартные игры]». Этот спрос порождает организованную преступность. Несмотря на то что никто не хочет оказаться жертвой преступления, некоторые обращаются за услугами в преступные организации.

      Возьмем, для примера, вымогательство денег в обмен на покровительство — метод, который во многих странах является источником дохода бандитов. Хотя их жертвами время от времени становятся честные владельцы магазинов, в основном они охотятся на тех, кто занимается сомнительным бизнесом. Владелец казино в токийском районе Синдзюку, который для прикрытия своего бизнеса держит игровой видео-салон, сказал: «Служащему нанесли удар ножом и отняли 2 миллиона [йен (20 000 долларов)]. Но мы не обратились в полицию». Почему? «Так как мы занимаемся незаконной деятельностью (игорный бизнес), мы не хотим связываться с полицией. Когда наш клиент начинает буйствовать, мы зовем якудзу». Этот управляющий казино ежемесячно платит якудзе 4 000 долларов — небольшой «гонорар» по сравнению с доходом в 300 000 долларов, который он получает от своей незаконной деятельности за тот же период времени. Откуда берутся эти деньги? Из карманов тех, кто наслаждается незаконными азартными играми.

      Во избежание неприятностей так приходится поступать и тем, у кого вполне респектабельный бизнес. В окружной прокуратуре Нью-Йорка подсчитали, что подрядчик, занимающийся малярными работами и получающий 15 миллионов долларов годового дохода, благодаря выплате гангстерам, сэкономил 3,8 миллиона долларов. Выплата предоставила ему возможность использовать дешевую рабочую силу и избежать конфликта с профсоюзом, который контролирует эта банда. В Японии в период экономического процветания финансисты вкладывали деньги в недвижимость, сносили старые дома и магазины, чтобы возвести экстравагантные здания. Если проживавшие там люди отказывались переезжать или продавать свою землю, вкладчики обращались к джиагея — компаниям, обычно связанным с якудзой,— чтобы они выселили людей.

      Когда в 80-х годах люди якудзы увидели, как легко брать ссуды и «делать» деньги, они создали компании и занялись операциями с недвижимым имуществом и куплей-продажей акций. Банки и финансовые учреждения вкладывали в эти компании огромные деньги, очевидно, преследуя свои собственные интересы. Но когда этот «мыльный пузырь» в конце концов лопался, обнаруживалось, что банкам очень трудно вернуть свои деньги. Говоря о затянувшемся экономическом спаде в Японии, бывший полицейский чиновник сказал корреспонденту журнала «Ньюсуик»: «Настоящая причина, почему невозможно быстро разрешить проблемы, связанные с несвоевременным погашением займов, состоит в том, что зачастую они имеют отношение к организованной преступности».

      На самом деле организованная преступность укореняется и процветает там, где люди стремятся удовлетворять свои похоти, невзирая на то, какими средствами это достигается. Жадность к удовольствиям, сексу и деньгам создает благоприятную почву для торговли наркотиками, проституции, игорного бизнеса и грабительского ростовщичества. Заниматься такими делами обычно означает кормить и обогащать преступный мир. Как правдиво то, что организованная преступность угождает требованиям тех, кто идет на поводу своих плотских желаний!

      Мнимое семейное устройство

      Помимо спроса на незаконные сделки, сегодня существует еще одна потребность, на почве которой преуспевает организованная преступность. Ныне покойный глава одного из крупнейших японских синдикатов якудзы утверждал, что он подбирает изгоев общества, заботится о них, тем самым не позволяя им «скатиться» еще дальше. Он заявлял, что является отцом для членов банды. Большинство преступных синдикатов, несмотря на национальную принадлежность своих членов, строят свои организации на таких мнимых семейных отношениях.

      Возьмем, к примеру, Чи Сэнаa, выходца из бедной гонконгской семьи. Часто его по пустякам жестоко избивал отец. С раннего возраста Чи Сэн стал неуправляемым, и в конце концов, когда ему было 12 лет, присоединился к пресловутой «Триаде». Он нашел себе место в преступной организации, в которой, как ему казалось, он «свой». Из-за храбрости, проявленной в вооруженных драках, он быстро достиг положения, которое позволило ему иметь несколько человек в своем подчинении. И когда ему было всего 17 лет, он уже оказался в тюрьме.

      Подобно Чи Сэну, многие вступают в преступные организации затем, чтобы обрести семейные узы, которых им недоставало дома. Члены банды делают вид, будто заботятся о младших, но часто подростки разочаровываются, когда обнаруживают, что каждый интересуется только самим собой.

      Ангел света

      Когда согласно принятому в 1992 году новому закону, запрещающему деятельность, связанную с организованной преступностью, крупнейший в Японии преступный синдикат был объявлен насильственной группой, один из лидеров синдиката заявил, что члены группы считают себя «рыцарями», борющимися со злом. Когда в 1995 году в Кобе произошло страшное землетрясение, та же банда раздавала людям продовольствие, воду и необходимые вещи. «Такая щедрость,— сообщалось в «Асахи ивнинг ньюс»,— в Японии еще больше закрепляет за якудзой имидж благородных разбойников».

      Боссы преступных синдикатов не раз старались произвести впечатление благотворителей. Пабло Эскобар, снискавший дурную славу главарь медельинского наркокартеля в Колумбии, был для жителей трущоб своего города «мифической личностью — отчасти Мессией, отчасти Робином Гудом, отчасти Крестным отцом, чуть ли не в феодальном смысле патро́ном, хозяином», писала Ане Кариген в «Ньюсуике». Он строил площадки для катания на роликах и хорошие дома для бедных, а также давал работу беспризорным детям. Те, кто пользовался его щедростью, считали его героем.

      Однако преступники, которые, как кажется, безопасно скрываются за своими синдикатами, являются всего лишь пешками в руках универсального господина-преступника. Библия открывает — кто это. «Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Коринфянам 11:14, 15). Сегодня большинство людей не верит в то, что Сатана реальная личность. Французский поэт XIX века сказал: «Самая искусная уловка Дьявола состоит в том, чтобы убедить вас, что его не существует». Он остается в тени и манипулирует всем, что происходит не только в преступных синдикатах, но и повсюду в мире. «Весь мир находится во власти лукавого»,— объясняется в Библии. Иисус охарактеризовал Сатану как «человекоубийцу от начала... лжеца и отца лжи» (1 Иоанна 5:19, «Современный перевод»; Иоанна 8:44).

      Библейские пророчества показывают, что Сатана Дьявол особенно активен с 1914 года. С этого года его полчища мобилизуются для тотальной войны против народа Бога. Он засасывает человечество в водоворот всеобщего беспорядка. Он — самая главная причина того, почему сегодня процветают преступность и преступные организации (Откровение 12:9—12).

      Будет ли этот невидимый руководитель земных преступных организаций когда-нибудь устранен? Будет ли человечество когда-нибудь наслаждаться миром и порядком? Можете ли вы вырваться из империи зла, которую Сатана основал на земле сегодня?

      [Сноска]

      a Некоторые имена изменены в целях безопасности тех, о ком идет речь.

      [Рамка, страница 7]

      Как защитить свою семью

      ИЗ-ЗА недостатка теплой дружеской атмосферы в семье молодые люди могут стать легкой добычей преступных синдикатов. Как сообщается, в Соединенных Штатах большинство подростков, замешанных в убийствах, организованных бандами,— из неблагополучных или разбитых семей. «Так как они всем обделены,— говорит служащий исправительного учреждения в Северной Каролине,— их ко многому побуждают тесные узы, существующие между боссом и его сторонниками, и чувство общности, которое они испытывают впервые в жизни, когда становятся членами организации».

      Подобным образом высказывается молодой якудза, готовый стать живым щитом своему боссу: «Дома я постоянно испытывал одиночество. Хотя я жил не один, я никогда не решался поделиться с родными тем, что у меня на душе. [...] Но сейчас я могу откровенно говорить с парнями о чем угодно». Оказавшись в одиночестве, подростки благодарны членам преступной организации за то, что они стали для них чем-то вроде семьи.

      «Люди якудзы очень, очень внимательные,— говорит лидер группировки девушек-мотоциклисток в Окинаве.— Может, они притворяются, но, знаете, поскольку с нами никогда нежно не обращались, это нас подкупает». Комендант учреждения для девушек-правонарушителей подтверждает, что гангстеры «действительно пленяют сердца девушек». Когда девушки в минуты одиночества звонят гангстерам среди ночи, те мчатся к ним, чтобы выслушать все, что у них наболело, при этом не обязательно рассчитывая на сексуальную близость.

      Однако внимательное отношение гангстеров длится только до тех пор, пока они полностью не вошли в доверие к подросткам, за которыми охотятся. В один прекрасный день молодые люди оказываются в ловушке, и ими начинают пользоваться в своих интересах: девушек заставляют заниматься проституцией, юношей — совершать преступления.

      Как защитить своих близких?

      «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали»,— дается библейское указание (Колоссянам 3:21). Это не поощряет родителей быть менее требовательными. В библейской притче говорится: «Отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери» (Притчи 29:15). Скорее Библия побуждает отцов, а также матерей воспитывать детей благоразумно: выслушивать их и откровенно с ними общаться. Тогда дети, если с ними случится беда, будут охотно доверять своим родителям.

      Помимо откровенного общения, родителям нужно, чтобы их дети получали в жизни определенные нормы. Где отцу можно найти подобное руководство? В Библии говорится: «Вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Ефесянам 6:4). Выделяйте время для обсуждения с детьми Библии, проводя семейное изучение. И насаждайте в их сердца благотворный страх перед Иеговой, так чтобы дети всегда следовали руководству Бога себе на благо (Исаия 48:17).

  • Мир без преступности — как это возможно?
    Пробудитесь! 1997 | 8 марта
    • Мир без преступности — как это возможно?

      ВО ВСЕМ мире идет борьба с организованной преступностью. «За очень короткое время был достигнут заметный прогресс в борьбе с мафией,— заявляется в «Ю. С. ньюс энд уорлд рипорт»,— надо отдать должное одному закону об организациях, занимающихся шантажом и коррупцией». Этот закон позволяет привлечь к ответственности преступные организации на основании уголовного характера их бандитской деятельности, а не только за совершение отдельных преступлений. Это, а также сведения, полученные благодаря подслушивающим устройствам и от осведомителей из числа тех бандитов, которые ищут снисхождения, посодействовало успеху в борьбе с мафией в Соединенных Штатах Америки.

      В Италии власти также вплотную занялись бандами. Для того чтобы предотвратить нападения преступных элементов, в таких местах, как Сардиния, Сицилия и Калабрия, где особенно распространена организованная преступность, для охраны общественных зданий и важных районов выделяются воинские подразделения. Правительство сравнивает это с гражданской войной. В Италии уже заметны некоторые результаты: заключены в тюрьму «прославившиеся» главари преступных синдикатов, а бывшему премьер-министру предъявлено обвинение в связях с мафией.

      Когда 1 марта 1992 года в Японии вошел в силу Закон, запрещающий деятельность, связанную с организованной преступностью, правительство стало строже относиться к якудзе. После того как организация признается преступной, согласно принятому закону, она преследуется за совершение насильственных действий 11 видов, включая требование взяток за молчание, участие в вымогательстве в обмен на покровительство и посредничество в разрешении разногласий за вознаграждение. Благодаря проведению в жизнь этого закона правительство намерено перекрыть все источники дохода банд. Принятие закона серьезно сказалось на преступных организациях. Некоторые группировки распались, а один из преступных главарей покончил с собой, очевидно, из-за строгих мер по осуществлению этого закона.

      Правительства и правоохранительные органы на самом деле ведут упорную борьбу с организованной преступностью. И все же в «Майнити дейли ньюс» в сообщении о проведенной в 1994 году конференции судей и полицейских служащих, собравшихся со всего мира, говорилось: «Организованная преступность набирает силу и обогащается фактически в каждой части мира, собирая примерно триллион долларов годового дохода». Прискорбно, что человеческие усилия стереть преступные синдикаты с лица земли ограничены. Одна из причин этого состоит в том, что не всегда правосудие осуществляется быстро и безошибочно. У многих людей создается впечатление, будто законы чаще склоняются в пользу преступника, а не жертвы. Примерно 3 000 лет тому назад в Библии было сказано: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Екклесиаст 8:11).

      Выход из преступной организации

      Кроме того что правительства обрушились на организованную преступность извне, они пытаются помочь и тем, кто состоит в преступных синдикатах и желает из них выйти. Этот шаг не из легких. Как гласит старая поговорка, «из мафии есть только один выход — в гроб». Если бандит покидает организацию якудза, он обязан заплатить огромную сумму денег или дать на отсечение мизинец или его часть. Помимо страха, который связан с разрывом отношений с преступным миром, бывший гангстер встречается с вызовом жить честно. Зачастую ему отказывают в приеме на работу. Однако в некоторых странах в полиции налажена прямая телефонная связь, предусмотренная для того, чтобы помочь гангстерам, которые стараются порвать с прошлым и которым трудно найти приличную работу.

      У гангстера должны быть серьезные мотивы, чтобы начать новую жизнь и преодолеть давление мафиозной семьи и предубеждение общества. Что могло бы побудить его к такому шагу? Возможно, любовь к своей семье, стремление к спокойной жизни или желание поступать правильно. Однако наиболее серьезная причина ярко показана в рассказе Ясуо Катаока, о котором пойдет речь в следующей статье.

      Ясуо Катаока — типичный пример из сотен людей, кто полностью изменил свою жизнь. «Хищная натура», которая отличала этих людей раньше, уступила место новой личности, ‘созданной по Богу, в праведности и святости истины’ (Ефесянам 4:24). Люди, напоминавшие волков, сейчас живут мирно среди кротких, подобных овечкам граждан, и даже помогают другим! (Исаия 11:6).

      Освободитесь от духа этого мира

      Как уже упоминалось в предыдущей статье, Сатана Дьявол осуществляет невидимое правление не только над преступными организациями, но и над всем миром. Люди этого не признают, однако Сатана устроил все так, чтобы мир служил его преступным целям. Точно как преступные синдикаты предоставляют благосостояние и мнимые семейные отношения, так и он разыгрывает роль господина-благодетеля, давая людям богатство, удовольствия и чувство сплоченности. И вы можете вовлечься в его злые интриги, даже не осознавая этого (Римлянам 1:28—32). В Библии говорится, что «дружба с миром есть вражда против Бога» (Иакова 4:4). Заискивать перед этим миром, который находится под влиянием Сатаны,— небезопасно. У Создателя Вселенной есть войско ангелов под командованием Иисуса Христа, которое готово обрушиться на Сатану и его демонов, чтобы очистить мир от их порочного влияния (Откровение 11:18; 16:14, 16; 20:1—3).

      Как же тогда выйти из-под влияния мира Сатаны? Это не удастся, если вести жизнь отшельника, но это возможно, если освободиться от позиций и образа мышления, которые преобладают сегодня в мире. Чтобы так поступать, необходимо бороться против запугивающей тактики Сатаны и не поддаваться на приманки, которые он предлагает, чтобы держать людей в своей власти (Ефесянам 6:11, 12). Без жертв не обойтись, но если вы примете решение и воспользуетесь помощью, которую предлагают Свидетели Иеговы, то сможете освободиться, как это уже сделали другие.

      Что последует затем, когда Бог очистит этот беспорядочный преступный мир? «Потомство нечестивых истребится,— говорится в Библии и продолжается: — Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:28, 29). Тогда не будет причин опасаться тех, кто подобен хищным зверям, потому что они преобразятся благодаря «познанию об Иегове», которое наполнит землю (Исаия 11:9, НМ; Иезекииль 34:28).

      Такое преобразование стало возможным уже в наши дни, как видно из истории жизни бывшего члена якудзы из Японии.

  • Как порвать с организованной преступностью. «Я был якудзой»
    Пробудитесь! 1997 | 8 марта
    • Как порвать с организованной преступностью. «Я был якудзой»

      «ПАПА, когда ты приедешь домой, давай вместе ходить на собрания. Пообещай мне, ладно?» Я получил это письмо от второй дочери в то время, когда отбывал в тюрьме третий срок. Моя жена регулярно ходила с ней на встречи Свидетелей Иеговы. Так как письма от семьи были для меня единственным источником утешения, я пообещал дочери, что исполню ее просьбу.

      «Почему я веду преступную жизнь, которая лишает меня семьи?» — задавал я себе вопрос. Вспоминаются мои совсем юные годы. Отец умер, когда мне было всего полтора года, так что я даже не помню его лица. После этого мама дважды выходила замуж. Это сильно на мне отразилось, и во время учебы в средней школе я начал водиться с хулиганами. Я стал жестоким и часто после уроков ввязывался в драки. На втором году обучения в средней школе я организовал группу учеников, чтобы избить другую группу. Это закончилось тем, что меня арестовали и ненадолго отправили в исправительное учреждение.

      Я был похож на ком, катящийся по наклонной плоскости к преступной жизни. Вскоре я сформировал банду малолетних преступников, и мы начали околачиваться возле штаб-квартиры группировки якудза. В 18 лет я стал полноправным членом этой группы. Когда мне исполнилось 20, меня арестовали за различные хулиганские действия и приговорили к трем годам лишения свободы. Вначале я отбывал срок в тюрьме для несовершеннолетних в городе Нара, но мое поведение не улучшилось. Тогда меня перевели в другую тюрьму, уже для взрослых. Но я стал еще хуже и под конец оказался в Киото, в тюрьме для закоренелых преступников.

      «Почему я совершаю эти преступления?» — спрашивал я себя. Вспоминая прошлое, я понимаю, что получал по заслугам за свою безрассудность. В то время я считал такое поведение отважным и расценивал его как доказательство своей мужественности. Когда я в 25 лет вышел из тюрьмы, мои собратья-бандиты относились ко мне как к важной персоне. Тогда и открылся путь к покорению высот в преступном мире.

      Как это влияло на мою семью

      Примерно в то же время я женился, и вскоре у нас с женой родились две дочери. Однако моя жизнь не изменилась. Я все так же метался между домом и полицией, избивал людей и занимался вымогательством. После очередного преступления я все больше поднимался в глазах своих собратьев-бандитов и завоевывал доверие босса. В конце концов мой старший «брат»-якудза возглавил группу и стал боссом. Я гордился тем, что теперь был после него человеком номер два.

      «Что думают о моем образе жизни жена и дочки?» — думал я. Должно быть, им неприятно, что у них муж и отец — преступник. Когда мне было 30 лет, меня снова посадили в тюрьму, и затем еще раз в возрасте 32 лет. На этот раз трехлетний срок заключения был действительно невыносимым. Моим дочерям не разрешалось приезжать и навещать меня. Мне так не хватало общения с ними и их объятий.

      Примерно в то время, когда начался мой последний срок заключения, моя жена стала изучать Библию со Свидетелями Иеговы. День за днем она писала мне об истине, которую узнавала сама. Мне стало интересно: «Что же это за истина, о которой рассказывает жена?» За время заключения я прочел всю Библию. Я обдумывал то, что рассказывала жена в своих письмах о надежде на будущее и о намерении Бога.

      Так как я очень боялся смерти, меня привлекла надежда на вечную жизнь в Раю на земле. Я всегда думал: «Если ты умер — ты проиграл». Размышляя над прошлым, я сознаю, что именно страх смерти толкал меня на то, чтобы причинять боль другим прежде, чем они причинят ее мне. Письма жены также раскрыли мне глаза на неразумность моей цели — достичь вершин в бандитском мире.

      И все-таки я еще не был готов к изучению истины. Моя жена посвятилась Иегове и стала его крещеной Свидетельницей. И хотя в письме я согласился ходить на их встречи, я не думал о том, чтобы стать Свидетелем Иеговы. Я считал, что жена и дочери ушли намного вперед, оставив меня позади.

      Освобождение из тюрьмы

      Наконец настал день моего освобождения. У ворот нагойской тюрьмы столпилось много бандитов, которые пришли меня встретить. Однако в большой толпе мои глаза искали только жену и дочек. Увидев своих дочерей, которые заметно подросли за эти три с половиной года, я растрогался до слез.

      Через два дня по возвращении домой я выполнил свое обещание, данное второй дочери, и пришел на встречу Свидетелей Иеговы. Я был удивлен, увидев, что все присутствующие очень радостные. Хотя Свидетели и тепло меня приняли, я чувствовал себя как не в своей тарелке. Когда позже я узнал, что все, кто со мной поздоровались, знали о моей преступной деятельности, я был смущен. И все-таки меня тронула их сердечность, впечатлила и преподнесенная речь, основанная на Библии. В ней говорилось о людях, которые будут вечно жить в Раю на земле.

      Мысль о том, что моя жена и дочки попадут в Рай, а я погибну, не давала мне покоя. Я серьезно размышлял: что же мне нужно делать, чтобы жить вечно со своей семьей. Я стал задумываться над тем, чтобы покончить с преступной жизнью, и начал изучать Библию.

      Как я покончил с преступной жизнью

      Я перестал посещать встречи банды и общаться с членами якудзы. Непросто было изменить свой образ мышления. Ради забавы я разъезжал везде на большом импортном автомобиле — это было хвастовство. Мне потребовалось три года, чтобы заменить машину на более скромную. Также у меня была склонность выбирать тот образ действий, который полегче. Но познавая истину, я понимал, что мне нужно меняться. А как говорится в Иеремии 17:9, «лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено». Я знал, как нужно поступать, но применять то, чему я учился, мне было трудно. Проблемы, с которыми я столкнулся, казались мне большой горой. Я стал беспокоиться и много раз думал бросить изучение и отказаться от мысли стать Свидетелем Иеговы.

      Тогда брат, проводивший со мной изучение Библии, пригласил разъездного надзирателя, у которого было такое же, как у меня прошлое, чтобы тот выступил в нашем собрании с публичной речью. Этот надзиратель преодолел расстояние в 400 миль от Акиты до Судзуки, чтобы меня ободрить. После этого всякий раз, когда у меня опускались руки и я думал о том, чтобы все бросить, я получал от него письмо, в котором он спрашивал, хожу ли я до сих пор путем Господним.

      Я постоянно молился Иегове, чтобы он помог мне освободиться от всего, что связывало меня с якудзой. Я был уверен, что Иегова ответит на мои молитвы. Наконец в апреле 1987 года мне удалось выйти из организации якудза. Так как мне по работе приходилось каждый месяц ездить за границу, далеко от семьи, я поменял работу и устроился дворником. Благодаря этому после обеда у меня появилось время для духовных дел. Впервые я получил конверт с зарплатой. Это была мизерная сумма, но она меня очень порадовала.

      Будучи человеком номер два в организации якудза, я был хорошо обеспечен материально, но сейчас у меня есть духовные сокровища, которые никогда не исчезнут. Я знаю Иегову. Знаю его намерения. У меня есть принципы, по которым нужно жить. Есть настоящие заботливые друзья. В среде якудзы гангстеры внешне проявляли заботу, но ни один якудза из тех, кого я знал, не пожертвовал бы собой ради других.

      В августе 1988 года я символизировал свое посвящение Иегове водным крещением и начиная со следующего месяца затрачивал не менее 60 часов каждый месяц, рассказывая другим благую весть, которая изменила мою жизнь. С марта 1989 года я служу полновременно, и сейчас у меня есть преимущество быть в собрании служебным помощником.

      Мне удалось избавиться от большинства пережитков своего прошлого якудзы. Хотя один все же остался. Это татуировки на моем теле, которые напоминают мне, а также семье и окружающим о моем прошлом якудзы. Однажды моя старшая дочь пришла из школы вся в слезах и сказала, что больше никогда не пойдет в школу, потому что ее друзья сказали, что ее отец якудза и что у него татуировки. Я обстоятельно поговорил об этом с дочерьми, и они сумели все понять. Я с нетерпением жду того дня, когда земля превратится в рай и мое тело станет «свежее, нежели в молодости». Тогда мои татуировки и воспоминания о 20-летней жизни якудзы канут в прошлое (Иов 33:25; Откровение 21:4). (Рассказал Ясуо Катаока.)

Публикации на русском (1986—2026)
Выйти
Войти
  • Русский
  • Поделиться
  • Настройки
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Условия использования
  • Политика конфиденциальности
  • Настройки конфиденциальности
  • JW.ORG
  • Войти
Поделиться