ТОЛСТОЙ ИЛИ ИЕГОВА?

В то время как мир был на грани войны, в одном из самых больших собраний в Югославии произошел раскол. Некоторые стали отстаивать взгляды русского писателя и религиозного философа Льва Толстого. Когда-то принадлежавший к Русской православной церкви, Толстой пришел к заключению, что все христианские церкви были испорчены и очернили христианство. Некоторые братья прониклись недоверием ко всем религиозным организациям, в том числе и к организации Иеговы. Брат, который руководил собранием в Загребе, злоупотребил доверием братьев и сестер, и ему удалось привить большинству из них взгляды Толстого. Влияние брата было так велико, что бо́льшая часть собрания — более 60 человек — приняла резолюцию отказаться от организации Иеговы.

Когда Рудольф Кале услышал об этом, он срочно отправился из Белграда в Загреб, чтобы встретиться со всем собранием. Он обсудил основные учения Библии, которые Иегова открыл через верного и благоразумного раба (Матф. 24:45—47). Затем он спросил: «Кто научил вас всем этим истинам: Толстой или организация Иеговы?» Процитировав слова из Иисуса Навина 24:15, Рудольф попросил тех, кто хочет остаться в организации Иеговы, поднять руку. Руку подняли только два человека.

«Это было невыразимо больно»,— сказал Рудольф.

Казалось, всё доброе, что было достигнуто в собрании, вот-вот будет утрачено.

Тогда Рудольф пригласил двух верных возвещателей на сцену и сказал: «Нас осталось только трое. Теперь мы представляем народ Иеговы в этом городе. Прошу всех остальных покинуть помещение и идти своим путем. Пожалуйста, оставьте нас одних! Мы хотим служить нашему Богу, Иегове, а вы идите и служите вашему Толстому. Мы не хотим иметь с вами ничего общего».

На какое-то время установилась гробовая тишина. Затем люди один за другим стали поднимать руки и говорить: «Я тоже хочу служить Иегове». В конце концов помещение покинули только служитель собрания, ставший отступником, и несколько его сторонников. Это испытание на верность укрепило верных служителей Иеговы для более суровых испытаний, которые им предстояло вскоре перенести.

Офис в Белграде был закрыт, а доставкой духовной пищи занимались в Загребе (Хорватия). Поскольку вместо штрафов и заключений под стражу отправляли в концлагеря и выносили смертные приговоры, братьям требовалось проявлять еще бо́льшую осмотрительность и сохранять конфиденциальность.

Когда немецкие войска захватили и разделили Югославию, там были созданы концлагеря. В Хорватии в этих лагерях изолировали и уничтожали некоторые этнические и некатолические меньшинства, а также религиозных оппонентов режима.

Стеван Станкович, серб по происхождению, работал на железной дороге и с готовностью помогал братьям разных национальностей. Несмотря на опасность Стеван выполнял свое поручение и тайно провозил литературу из Хорватии в оккупированную Сербию. Однажды полицейские обнаружили в его чемодане литературу. Они хотели узнать, откуда она у него. Но Стеван из преданности братьям отказался что-либо говорить. Полицейские увезли его в тюрьму на допрос, а затем отправили в близлежащий концлагерь в Ясеноваце. В том лагере, известном своей жестокостью, наш верный брат погиб.

Миховил Балкович, осторожный и изобретательный брат, работал в те неспокойные времена сантехником в Хорватии. Помимо своей мирской работы, он посещал братьев, чтобы ободрить их и доставить им литературу. «Однажды он узнал,— рассказывает его внук,— что поезд, в котором он едет, будут обыскивать в следующем городе. Поэтому он сошел с поезда на одну станцию раньше, чем планировал. И хотя почти весь город был огорожен колючей проволокой, он нашел проход в каком-то винограднике. В рюкзаке он нес литературу, туда же он положил две бутылки ракии (домашнего коньяка), а сверху — продукты. Осторожно пробираясь по винограднику, он прошел бункер, как вдруг солдат окрикнул его: „Стой! Ты кто?“ Когда Миховил подошел поближе, кто-то из солдат спросил: „Что несешь?“

Он ответил: „Немного муки, фасоли и картошку“.

Когда его спросили, что в бутылке, он сказал: „Понюхайте и попробуйте“.

После того как солдат попробовал, Миховил сказал: „Эта бутылка для тебя, сынок, а другая для меня“.

Удовлетворенные его ответом и ракией, солдаты ответили: „Можешь идти, старик!“

Так литература была доставлена в целости и сохранности».

Миховил, несомненно, был смелым человеком. Он проходил по местам, контролируемым противоборствующими армиями. Порой Миховилу доводилось встречаться с солдатами партизанских коммунистических отрядов; а в других случаях он встречал солдат фашистской организации усташиa и четниковb. Но это не страшило его, напротив, он пользовался этими возможностями, чтобы дать свидетельство и рассказать о надежде на будущее, о которой говорится в Библии. Для этого требовалось немалое мужество, ведь жизнь Свидетелей всегда была в опасности. Миховила несколько раз арестовывали, допрашивали и сажали в тюрьму.

Ближе к концу войны, ночью 9 ноября 1944 года, партизаны нагрянули в дом Миховила, конфисковали литературу и увели его. К сожалению, он так и не вернулся. Позднее узнали, что его обезглавили.

Иосип Сабо был еще мальчиком, когда доставлял на своем велосипеде литературу в Славонию, область Хорватии. Из ящика он соорудил багажник для литературы, которую засыпа́л свежими грушами. В то время почти у каждой деревни на въезде был пост с солдатами.

— Что у тебя в ящике? — спрашивали солдаты Иосипа на каждом посту.

— Груши для дяди,— отвечал он, и солдаты обычно брали одну-две груши. Когда он подъезжал к нужному месту, оставалось не так много груш, которые закрывали литературу. Поэтому Иосип ездил по заброшенным тропинкам, чтобы сохранить последние груши и драгоценную литературу под ними.

ВЕРНЫЕ ДО СМЕРТИ

Лестан Фабиян, каменщик из Загреба, поделился знаниями об истине с Иваном Севером, Франё Древеном и Филипом Хузек-Гумбарзиром. За полгода они все крестились и стали проповедовать и проводить встречи. Вечером 15 января 1943 года в дом Ивана Севера пришел военный патруль партизан, чтобы арестовать его, а также Франё Древена и другого брата, Филипа Илича. Патруль обыскал дом, конфисковал всю литературу и увел братьев.

Лестан услышал об арестах и вместе с Филипом Хузек-Гумбазиром пошел утешить мать и сестру брата Франё. Однако партизаны об этом узнали и арестовали Лестана и Филипа. Пятеро братьев объяснили с помощью Библии, что они служат только Иегове, и показали, что они воины Христа. Поскольку все они отказались брать в руки оружие и участвовать в войне, им был вынесен смертный приговор. Затем их содержали под стражей.

Однажды ночью этих пятерых братьев разбудили, раздели и увели в лес. Когда они шли, им предложили отречься от веры. Солдаты пытались сломить решимость братьев, взывая к их любви к своим родным. Они говорили о беременной жене Филипа Хузек-Гумбазира и его четырех детях. Он ответил, что ни капли не сомневается в том, что Иегова позаботится о них. У Франё Древена не было жены и детей, поэтому партизаны спросили у него, кто позаботится о его матери и сестре.

Прибыв в назначенное место, солдаты заставили братьев стоять на холодном ветру, а затем приступили к казни. Первым они расстреляли Филипа Хузек-Гумбазира, а потом подождали и спросили, не передумали ли остальные. Однако братья были непреклонны. Поэтому солдаты казнили Франё, затем Ивана и наконец Лестана. Остался только Филип Илич, но он поступился своими убеждениями и согласился примкнуть к партизанам. Через три месяца он, серьезно заболев, вернулся домой и рассказал о случившемся. Вскоре он умер и потерял жизнь, которую так старался спасти, поступившись своими принципами.