Симон, который тоже живет в Вифании, приглашает Иисуса и его учеников, в том числе Лазаря, на субботний ужин. Симон назван «прокаженным» — возможно, потому, что раньше страдал проказой, от которой Иисус его исцелил. Марфа со свойственным ей усердием прислуживает гостям. А все внимание Марии направлено на Иисуса. Однако в этот раз она делает то, что нравится далеко не всем.

Мария открывает небольшой алебастровый сосуд, в котором «около трехсот граммов благовонного масла, очень дорогого чистого нарда» (Иоанна 12:3). Это масло стоит 300 динариев, что примерно равняется годовому заработку! Мария льет масло Иисусу на голову и на ноги, а затем вытирает их своими волосами. Весь дом наполняется приятным ароматом.

Ученики сердятся: «К чему такая трата благовонного масла?» (Марка 14:4). Иуда Искариот недовольно спрашивает: «Почему было не продать это благовонное масло за триста динариев и не раздать их бедным?» (Иоанна 12:5). В действительности Иуде нет никакого дела до бедных. Он крадет деньги из ящика, который принадлежит всем ученикам.

Иисус вступается за Марию: «Зачем вы тревожите эту женщину? Она сделала для меня доброе дело. Бедные всегда будут с вами, а я не всегда буду с вами. Ведь, помазав мое тело благовонным маслом, она приготовила меня к погребению. Истинно говорю вам: где бы во всем мире ни проповедовалась благая весть, будет рассказано и о том, что сделала эта женщина, в память о ней» (Матфея 26:10—13).

На следующий день, 9 нисана, Иисус с учениками покидает Вифанию и направляется к Иерусалиму. Когда они подходят к Виффагии, расположенной на Масличной горе, Иисус дает двум своим ученикам поручение.

Он говорит: «Пойдите в деревню, которая перед вами. Там вы сразу же найдете привязанную ослицу и с ней осленка. Отвяжите их и приведите ко мне. А если кто-нибудь скажет вам что-нибудь, скажите в ответ: „Они нужны Господу“. И тогда вам их тут же отдадут» (Матфея 21:2, 3).

Ученики не осознают, что повеление Иисуса связано с исполнением библейского пророчества. Однако позднее они поймут, что исполнилось пророчество Захарии. В нем говорится о том, как обещанный Богом Царь въедет в Иерусалим: «Он смиренный и едет верхом на осле, сыне ослицы» (Захария 9:9).

Когда ученики приходят в Виффагию и уводят осленка с его матерью, стоящие там люди спрашивают: «Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?» (Марка 11:5). Однако, услышав, что животные нужны Господу, они позволяют ученикам это сделать. Приведя ослицу и осленка к Иисусу, ученики кладут на них свою верхнюю одежду, но он садится на осленка.

Когда Иисус приближается к Иерусалиму, собирается все больше и больше народа. Многие расстилают на дороге свою верхнюю одежду, а кто-то устилает дорогу «зелеными ветвями», срезанными с деревьев. Они восклицают: «Спаси, молим тебя! Благословен идущий во имя Иеговы! Благословенно приближающееся царство нашего отца Давида!» (Марка 11:8—10). У фарисеев такие возгласы вызывают недовольство. Они говорят Иисусу: «Учитель, усмири своих учеников». Иисус же отвечает: «Говорю вам: если они умолкнут, то камни закричат» (Луки 19:39, 40).

Глядя на Иерусалим, Иисус начинает о нем плакать: «Если бы ты распознал в этот день, что́ ведет к миру... но сейчас это скрыто от твоих глаз». Иерусалиму придется ответить за свою непокорность. Иисус предсказывает: «Твои враги возведут вокруг тебя укрепления из заостренных бревен, окружат тебя и стеснят со всех сторон. Они бросят на землю тебя и твоих детей в тебе и не оставят в тебе камня на камне» (Луки 19:42—44). Предсказанное Иисусом разрушение Иерусалима происходит в 70 году н. э.

Когда Иисус въезжает в Иерусалим, весь город приходит в волнение и все спрашивают: «Кто это?» Из толпы отвечают: «Это пророк Иисус из галилейского города Назарета!» (Матфея 21:10, 11). Те, кто видел, как Иисус воскресил Лазаря, рассказывают об этом чуде другим. Фарисеи сокрушаются, что ничего не могут сделать. Они говорят друг другу: «Весь мир идет за ним!» (Иоанна 12:18, 19).

Иисус по своему обыкновению приходит в храм, чтобы учить народ. Там он исцеляет слепых и хромых. Когда старшие священники и книжники видят, что он делает, и слышат, как мальчики в храме восклицают: «Молим, спаси Сына Давида!» — они приходят в негодование. Эти религиозные руководители спрашивают Иисуса: «Слышишь, что они говорят?» Он отвечает: «Неужели вы никогда не читали: „Из уст маленьких детей и грудных младенцев ты устроил хвалу“?» (Матфея 21:15, 16).

Иисус осматривает в храме все вокруг, но, поскольку час уже поздний, он с апостолами уходит. Еще до наступления 10 нисана он возвращается в Вифанию и там проводит ночь с воскресенья на понедельник.