«И когда они закончат свидетельствовать, зверь, который поднимается из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их. И трупы их будут лежать на главной улице великого города, который в духовном смысле называется Содом и Египет, где и Господь их был распят на столбе. И люди из народов, и племен, и языков, и наций будут смотреть на трупы их три с половиной дня и не позволят положить трупы их в склеп. И живущие на земле будут радоваться о них и веселиться и пошлют друг другу подарки, потому что эти два пророка мучили живущих на земле» (Откровение 11:7—10).

21. а) Как религиозные враги двух свидетелей воспользовались тем, что шла война? б) Какое значение имеет то, что трупы двух свидетелей были оставлены непохороненными? в) Как следует рассматривать период в три с половиной дня? (Смотрите сноску.)

²¹ В период с 1914 по 1918 год народы мира воевали, шла Первая мировая война. Националистические чувства кипели, и весной 1918 года этим воспользовались религиозные враги двух свидетелей. Манипулируя государственными юридическими органами, они добились заключения в тюрьму ответственных представителей Исследователей Библии по ложному обвинению в антиправительственной агитации. Их соратники были ошеломлены. Дело Царства почти остановилось. Казалось, что проповедническая деятельность «умерла». В библейские времена не быть похороненным в памятном склепе считалось большим позором (Псалом 78:1—3; 3 Царств 13:21, 22). Поэтому оставить двух свидетелей непохороненными означало обесчестить их. При жарком палестинском климате труп, оставленный на улице, через буквальных три с половиной дня издавал бы невыносимый смрадc. (Сравните Иоанна 11:39.) Эта деталь пророчества показывает, какой стыд пришлось испытать двум свидетелям. Заключенным под стражу, о которых говорилось выше, отказали даже в праве быть освобожденными под залог, пока их приговоры обжаловались. Они столько времени публично подвергались нападкам, что для жителей «великого города» они начали «смердеть».