СМИРЕНИЕ И ЛЮБОВЬ ПОБЕЖДАЮТ ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ

8. Какой важный принцип лежит в основе нашего единства? Объясните.

⁸ Иисус раскрыл своим ученикам, какой принцип лежит в основе христианского единства. Он сказал: «Вы все — братья». (Прочитайте Матфея 23:8, 9.) Конечно, мы все братья в том смысле, что мы — потомки Адама (Деян. 17:26). Но Иисус объяснил, что его ученики — братья и сестры еще и потому, что признают Иегову своим небесным Отцом (Матф. 12:50). Кроме того, они стали членами одной большой духовной семьи, которых объединяет любовь и вера. Поэтому в своих письмах апостолы часто называли христиан братьями (Рим. 1:13; 1 Пет. 2:17; 1 Иоан. 3:13)a.

9, 10. а) Почему у иудеев не было причин для национальной гордости? б) Как Иисус показал, что к людям другой национальности нельзя относиться предвзято? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

⁹ Объяснив своим ученикам, что им нужно относиться друг к другу как к братьям и сестрам, Иисус подчеркнул важность смирения. (Прочитайте Матфея 23:11, 12.) Как уже отмечалось, из-за гордости апостолам иногда было нелегко ладить между собой. Кроме того, многие иудеи гордились тем, что были потомками Авраама. Однако Иоанн Креститель сказал: «Бог в силах из этих камней создать детей Аврааму» (Луки 3:8).

¹⁰ Иисус осуждал национальную гордость. Это видно из следующего случая. Однажды книжник спросил его: «Кто мой ближний?» В ответ Иисус рассказал притчу о самаритянине, который помог иудею, избитому грабителями. Заметив этого несчастного человека, иудеи просто проходили мимо, и только самаритянин сжалился над ним. Иисус закончил свой рассказ, побудив книжника брать пример с доброго самаритянина (Луки 10:25—37). Иисус показал, что самаритянин мог научить иудеев настоящей любви к ближнему.

11. Почему ученикам Христа нужно было непредвзято относиться к людям из других народов? Как Иисус помог им это понять?

¹¹ Перед тем как вознестись на небо, Иисус поручил своим ученикам свидетельствовать «по всей Иудее и Самарии, и до края земли» (Деян. 1:8). Они могли выполнить это нелегкое задание, только преодолев гордость и предрассудки. Иисус заранее готовил их к нему, подчеркивая хорошие качества людей из других народов. Так, однажды Иисус похвалил римского сотника за очень сильную веру (Матф. 8:5—10). А в своем родном городе Назарете он напомнил, что Иегова благосклонно относился к неевреям, например к вдове из финикийской Сарепты и к сирийцу Нееману (Луки 4:25—27). Кроме того, Иисус не просто проповедовал самаритянке — увидев интерес местных жителей к его вести, он пробыл в Самарии два дня (Иоан. 4:21—24, 40).

КАК ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ БОРОЛИСЬ С ПРЕДРАССУДКАМИ

12, 13. а) Как апостолы отнеслись к тому, что Иисус проповедовал самаритянке? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.) б) Из чего видно, что Иаков и Иоанн не усвоили урок, который хотел преподать ученикам Иисус?

¹² Апостолам было непросто отбросить предрассудки. Например, они удивились, увидев, как Иисус разговаривает с самаритянкой (Иоан. 4:9, 27). Иудейские религиозные руководители ни за что не стали бы разговаривать с женщиной на людях, тем более с самаритянкой, у которой была сомнительная репутация. Апостолы предложили Иисусу поесть, но, как видно из его ответа, он был так увлечен беседой с самаритянкой, что на какое-то время забыл о голоде. Он хотел проповедовать всем, даже самаритянке, ведь это было волей его Отца. А исполнение воли Бога было для него словно пища (Иоан. 4:31—34).

¹³ Иаков и Иоанн не усвоили этот урок. Проходя по Самарии, ученики Иисуса хотели найти ночлег в одной из деревень, но самаритяне отказались принять их у себя. Тогда возмущенные Иаков и Иоанн предложили уничтожить эту деревню, послав на нее огонь с неба. Иисус осудил их за это (Луки 9:51—56). Может, Иаков и Иоанн не отреагировали бы на эту ситуацию так остро, если бы все происходило в их родной Галилее. По всей видимости, ими двигали предрассудки. Некоторое время спустя апостол Иоанн успешно проповедовал самаритянам, и ему наверняка было очень стыдно за те резкие слова (Деян. 8:14, 25).

14. Как был улажен вопрос, который возник между христианами, говорившими на разных языках?

¹⁴ Вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э. некоторые христиане столкнулись с дискриминацией. Когда нуждавшимся вдовам раздавали пищу, вдов, говоривших по-гречески, обходили стороной (Деян. 6:1). Возможно, причиной тому был другой язык. Апостолы быстро уладили этот вопрос, поручив семи духовно зрелым братьям раздавать еду. У всех этих братьев были греческие имена. Вероятно, их назначили специально, чтобы обиженным вдовам было легче принять эту помощь.

15. Как Петр учился относиться ко всем непредвзято? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

¹⁵ В 36 году н. э. христиане начали проповедовать людям самых разных национальностей. Раньше апостол Петр обычно общался только с иудеями. Но после того как Бог показал, что христиане должны быть непредвзяты, Петр отправился проповедовать римскому сотнику по имени Корнилий. (Прочитайте Деяния 10:28, 34, 35.) Впоследствии Петр с радостью общался с христианами из других народов и ел вместе с ними. Однако годы спустя, во время визита в Антиохию, он перестал есть с неевреями (Гал. 2:11—14). Заметив это, Павел исправил Петра, и тот, судя по всему, осознал свою ошибку. В своем первом письме, адресованном христианам в Малой Азии, среди которых были как евреи, так и представители других народов, Петр написал о том, как важно любить все братство (1 Пет. 1:1; 2:17).

16. Какая репутация была у ранних христиан?

¹⁶ Итак, благодаря примеру Иисуса апостолы научились любить «людей всякого рода» (Иоан. 12:32; 1 Тим. 4:10). Они смогли изменить свои взгляды, хотя на это потребовалось время. Всем было очевидно, что христиане любят друг друга. Живший во втором веке писатель Тертуллиан в одном из своих произведений написал, что́ в то время говорили о христианах: «Они любят друг друга... они готовы друг за друга даже умереть». Да, ранние христиане облеклись в «новую личность» и стали относиться ко всем людям так же, как Иегова (Кол. 3:10, 11).

11. Почему ученикам Христа нужно было непредвзято относиться к людям из других народов? Как Иисус помог им это понять?

¹¹ Перед тем как вознестись на небо, Иисус поручил своим ученикам свидетельствовать «по всей Иудее и Самарии, и до края земли» (Деян. 1:8). Они могли выполнить это нелегкое задание, только преодолев гордость и предрассудки. Иисус заранее готовил их к нему, подчеркивая хорошие качества людей из других народов. Так, однажды Иисус похвалил римского сотника за очень сильную веру (Матф. 8:5—10). А в своем родном городе Назарете он напомнил, что Иегова благосклонно относился к неевреям, например к вдове из финикийской Сарепты и к сирийцу Нееману (Луки 4:25—27). Кроме того, Иисус не просто проповедовал самаритянке — увидев интерес местных жителей к его вести, он пробыл в Самарии два дня (Иоан. 4:21—24, 40).

КАК ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ БОРОЛИСЬ С ПРЕДРАССУДКАМИ

12, 13. а) Как апостолы отнеслись к тому, что Иисус проповедовал самаритянке? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.) б) Из чего видно, что Иаков и Иоанн не усвоили урок, который хотел преподать ученикам Иисус?

¹² Апостолам было непросто отбросить предрассудки. Например, они удивились, увидев, как Иисус разговаривает с самаритянкой (Иоан. 4:9, 27). Иудейские религиозные руководители ни за что не стали бы разговаривать с женщиной на людях, тем более с самаритянкой, у которой была сомнительная репутация. Апостолы предложили Иисусу поесть, но, как видно из его ответа, он был так увлечен беседой с самаритянкой, что на какое-то время забыл о голоде. Он хотел проповедовать всем, даже самаритянке, ведь это было волей его Отца. А исполнение воли Бога было для него словно пища (Иоан. 4:31—34).

¹³ Иаков и Иоанн не усвоили этот урок. Проходя по Самарии, ученики Иисуса хотели найти ночлег в одной из деревень, но самаритяне отказались принять их у себя. Тогда возмущенные Иаков и Иоанн предложили уничтожить эту деревню, послав на нее огонь с неба. Иисус осудил их за это (Луки 9:51—56). Может, Иаков и Иоанн не отреагировали бы на эту ситуацию так остро, если бы все происходило в их родной Галилее. По всей видимости, ими двигали предрассудки. Некоторое время спустя апостол Иоанн успешно проповедовал самаритянам, и ему наверняка было очень стыдно за те резкие слова (Деян. 8:14, 25).

14. Как был улажен вопрос, который возник между христианами, говорившими на разных языках?

¹⁴ Вскоре после Пятидесятницы 33 года н. э. некоторые христиане столкнулись с дискриминацией. Когда нуждавшимся вдовам раздавали пищу, вдов, говоривших по-гречески, обходили стороной (Деян. 6:1). Возможно, причиной тому был другой язык. Апостолы быстро уладили этот вопрос, поручив семи духовно зрелым братьям раздавать еду. У всех этих братьев были греческие имена. Вероятно, их назначили специально, чтобы обиженным вдовам было легче принять эту помощь.

15. Как Петр учился относиться ко всем непредвзято? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

¹⁵ В 36 году н. э. христиане начали проповедовать людям самых разных национальностей. Раньше апостол Петр обычно общался только с иудеями. Но после того как Бог показал, что христиане должны быть непредвзяты, Петр отправился проповедовать римскому сотнику по имени Корнилий. (Прочитайте Деяния 10:28, 34, 35.) Впоследствии Петр с радостью общался с христианами из других народов и ел вместе с ними. Однако годы спустя, во время визита в Антиохию, он перестал есть с неевреями (Гал. 2:11—14). Заметив это, Павел исправил Петра, и тот, судя по всему, осознал свою ошибку. В своем первом письме, адресованном христианам в Малой Азии, среди которых были как евреи, так и представители других народов, Петр написал о том, как важно любить все братство (1 Пет. 1:1; 2:17).

16. Какая репутация была у ранних христиан?

¹⁶ Итак, благодаря примеру Иисуса апостолы научились любить «людей всякого рода» (Иоан. 12:32; 1 Тим. 4:10). Они смогли изменить свои взгляды, хотя на это потребовалось время. Всем было очевидно, что христиане любят друг друга. Живший во втором веке писатель Тертуллиан в одном из своих произведений написал, что́ в то время говорили о христианах: «Они любят друг друга... они готовы друг за друга даже умереть». Да, ранние христиане облеклись в «новую личность» и стали относиться ко всем людям так же, как Иегова (Кол. 3:10, 11).