Вопросы читателей

Как христиане должны относиться к неумеренности в еде?

В Слове Бога осуждается как пьянство, так и неумеренность в еде: такое поведение неприемлемо для Божьих служителей. Поэтому тех, у кого переедание вошло в привычку, христиане рассматривают точно так же, как и запойных пьяниц. Ни пьяницы, ни те, кто переедает, не могут принадлежать к христианскому собранию.

В Притчах 23:20, 21 говорится: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище». Во Второзаконии 21:20 упоминается «буйный и непокорный» человек, который по Моисееву закону заслуживал смерти. Согласно этому стиху, буйство и непокорность этого человека выражались в том, что он «объедался и напивался» (СоП). Совершенно очевидно, что в древнем Израиле переедание считалось тяжким грехом.

Как определить, что человек неумерен в еде? И что говорится о переедании в Христианских Греческих Писаниях? Если человек неумеренный, это означает, что он «невоздержный, алчный, жадный». Таким образом, переедание — это проявление жадности, а в Слове Бога сказано, что «жадные... царства Бога не наследуют» (1 Коринфянам 6:9, 10; Филиппийцам 3:18, 19; 1 Петра 4:3). Кроме того, предостерегая христиан от «дел плоти», апостол Павел упомянул «пьянство, кутежи и тому подобное» (Галатам 5:19—21). Пьянство и кутежи часто сопровождаются перееданием. Несомненно, под словами «и тому подобное» Павел подразумевал и неумеренность в еде. Как и в случае с другими «делами плоти», христианин, который известен неумеренностью в еде и при этом упорно отказывается избавляться от такого проявления жадности, должен быть исключен из собранияa (1 Коринфянам 5:11, 13).