Разделившаяся церковь — насколько серьезно положение?

«СЛОВНО внезапно обрушилась передняя стена ветхого, старого дома, и обнаружилось, что практически в каждой комнате шумно ссорятся члены большой взбудораженной семьи: „дети Иисуса“ под грохот тамбуринов кричат на элегантных англокатоликов-гомосексуалистов, одетых в черные шелковые костюмы» («Санди таймс», Лондон, 11 апреля 1993 года).

Эта семья — англиканская церковь. Причина шумной ссоры — вопрос о предоставлении женщинам права быть священниками. Выразительное описание глубокой разобщенности в равной мере отражает состояние, в котором находится весь христианский мир. Поскольку патриархи православной церкви и папа римский осудили решение позволить женщинам быть священниками, в итоге (как заключает одно сообщение) «мечта о воссоединении с остальным христианским миром сейчас как никогда далека от осуществления».

В какой мере разделена церковь?

Иисус Христос сказал, как мы читаем в Матфея 7:21, что многие будут исповедовать веру в него как в Господа, однако при этом не будут ‘исполнять волю Отца его’. В журнале «Маклинз» (англ.) отмечается: «Читателей Евангелия от Матфея, ищущих спасения, можно извинить за путаницу в вопросе, что́ именно является волей Бога, так как мнения христиан и их церквей на этот счет сильно расходятся». После опроса, проведенного среди канадцев, журнал заключил, что «огромная разница в верованиях и обычаях канадских христиан — это скорее разница между членами отдельно взятого вероисповедания, чем между самими вероисповеданиями».

Согласно проведенному журналом опросу, 91 процент католиков — за использование противозачаточных средств, хотя католическая церковь осуждает это; 78 процентов считает, что женщинам следует предоставить право быть священниками; 41 процент признает аборт «в некоторых обстоятельствах». Разногласия между различными вероисповеданиями «по многим богословским вопросам», как пишет журнал «Маклинз», «подчеркивают разделения, раздирающие конформистские церкви».

Двойные нормы

Двойственность и противоречивость характерны для норм нравственного поведения. Одни призывают следовать библейским принципам, другие пренебрегают ими. Например, соответствовало ли воле Бога «бракосочетание» двух лесбиянок, церемония которого проводилась в Метрополитен-соборе города Торонто? Участницы явно думали, что да. «Мы хотим церковным обрядом подтвердить свою любовь публично и перед Богом»,— сказали они.

Один журналист-комментатор задал вопрос, как объяснить, что «католический архиепископ, которого засыпали жалобами, переводил священников-педофилов в окружение других мальчиков — алтарных прислужников». По словам священника Эндрю Грили, 2 000—4 000 священников совратили приблизительно 100 000 несовершеннолетних, что было часто безнаказанно.

Следствие разобщенности церкви — разобщенность людей. На Балканах «христиане»-сербы считают, что Христос на их стороне в «справедливой» войне; точно того же мнения «христиане»-хорваты. Многие из них идут в сражение, одев крестики; один из воюющих, согласно сообщению, «во время самой ожесточенной схватки всегда держал свой крестик во рту».

«Чтобы... не было между вами разделений»

Библия предоставляет решение некоторых вопросов совести, но это не должно быть причиной такого разделения. Апостол Павел ясно сказал: «Чтобы все вы говорили [и действовали] одно, и не было между вами разделений» (1 Коринфянам 1:10; Ефесянам 4:15, 16).

Объективный взгляд на «христианство» приблизительно через два тысячелетия после того, как апостол Павел написал эти слова, поднимает очень серьезные вопросы. Почему «христиане» так разделены? Устоит ли разделившаяся до такой степени церковь? Достигнет ли когда-нибудь христианский мир единства? Эти вопросы будут обсуждаться в следующей статье.

[Иллюстрация, страница 3]

Демонстрация священников против абортов.

[Сведения об источнике]

На обложке и наверху страницы — фотографии Eleftherios/Sipa Press

Разделившаяся церковь — устоит ли она?

«ВСЕ, кто исповедует спасительную истину Христа, принадлежат видимой Церкви. Разделения христианского мира — между Востоком и Западом, между Римом и церквами Реформации — это разделения внутри одной Церкви» («Общность христиан» [англ.]). Так один автор рассматривает христианство — как широко разбросанную семью религий, в которой все так или иначе исповедуют веру в Иисуса Христа.

Однако это — разделившаяся семья, с противоречивыми верованиями и нормами поведения. «В нынешнем христианстве... нормы для тех, кто хочет стать членом церкви, ниже, чем нормы для тех, кто допускается к езде в общественном транспорте»,— говорит один наблюдатель. Как в таком случае оценить духовное состояние христианства? Католический епископ Безил Батлер приходит к заключению: «Разделившееся христианство, несомненно, очень больно́» («Церковь и единство» [англ.]). Как началась эта болезнь? Есть ли надежды на выздоровление?

«Человек беззакония»

Апостол Павел предупредил о появлении разобщенности. Он писал фессалоникским христианам, ожидавшим скорого присутствия Христа: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот [день Иеговы] не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха [«беззакония», «Новый перевод»], сын погибели» (2 Фессалоникийцам 2:3).

«Человек беззакония» ввел в христианское собрание отступничество и мятеж. Кто он? Это — не отдельный человек, это — духовенство христианского мира в целом. Довольно скоро после смерти апостолов Иисуса оно возвысило себя над отступническим собранием и со временем стало учить языческим философиям: например, доктринам о Троице и бессмертии человеческой души (Деяния 20:29, 30; 2 Петра 2:1—3). Подобно смертельному вирусу, оно заразило собрание исповедующих христианство демоническими идеями, которые неминуемо приводят к разобщенности (Галатам 5:7—10).

Заражение началось уже во дни апостола Павла. Он писал: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фессалоникийцам 2:7). Апостолы не давали распространиться яду отступничества. Когда их объединяющего влияния не стало, отступничество, теперь уже ничем не сдерживаемое, расползлось, как гангрена (1 Тимофею 4:1—3; 2 Тимофею 2:16—18).

«Человек беззакония» действует до сих пор. В недавнем сообщении о «церкви, находящейся в сексуальных и богословских муках», приводилась жалоба одного архидиакона англиканской церкви: «Обращенные к духовенству призывы не заниматься сексуальными сношениями вне брака отметаются. В духовный сан посвящаются закоснелые гомосексуалисты. Они сделали добро злом и зло добром» («Санди таймс мэгэзин», Лондон, 22 ноября 1992 года).

Пшеница и плевелы

Сам Иисус Христос учил, что истинное христианство временно исчезнет из виду. Он сравнил основание христианского собрания с человеком, посеявшим на своем поле хорошие семена. Но затем, как сказал Иисус, «пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы». Когда рабы того человека спросили, не вырвать ли им плевелы, владелец поля ответил: «Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы». Надолго ли допускалось смешение пшеницы с плевелами? Владелец поля сказал: «Оставьте расти вместе то и другое до жатвы» (Матфея 13:25, 29, 30).

Поддельные христиане росли вместе с истинными до «жатвы» — времени отделения, которое происходит в последние дни этого «века [«системы вещей», НМ]» (Матфея 28:20). Сатана Дьявол использовал отступников, чтобы создать развращенную и разобщенную имитацию христианского собрания (Матфея 13:36—39). Отступники породили позорную подделку истинного христианства (2 Коринфянам 11:3, 13—15; Колоссянам 2:8). Церковь на протяжении веков дробилась на части, поэтому становилось все труднее установить, кто же истинные христиане.

Новые разделения

Сравнительно недавно, согласно книге «Исследование церквей: 1932—1982 годы» (англ.), «произошли новые разделения, в частности возникло харизматическое движение с его акцентом на личную веру и опыт». Интересно, что некоторые считают возрожденческие харизматические движения скорее признаком духовного выздоровления, чем новых разделений. Например, в 1850-е годы такое возрождение испытала Северная Ирландия. То было время больших ожиданий. В одном сообщении говорилось о «братском союзе... пресвитерианских, уэслианских и индепендентских министров [протестантских священников]» и о том, что «каждый день приносил новые рассказы о трансах, снах, видениях и чудесах» («Возрождения веры» [англ.]).

Эти необычные явления многие принимали за доказательство действия духа Бога, желающего возродить Свою церковь. «Церковь Бога,— сказал один наблюдатель,— возрождается в этих местностях в своем самом высоком смысле». Однако, хотя это специфическое возрождение и провозглашалось как «славная и беспрецедентная эпоха в религиозной истории [провинции] Ольстер», оно, как и другие подобные возрождения, не привело к религиозному единству тех, кто утверждал о духовном возрождении.

Они будут оправдываться, что едины в принципиальных вопросах. Но такой же аргумент выдвигают остальные религии христианского мира, согласно объяснениям которых, «то, что уже объединяет христиан, намного важнее, чем вопросы, пока еще разделяющие их» («Церковь и единство»). Христианский мир заявляет: «Наше единство друг с другом и со всеми сохристианами в принципиальных вопросах коренится в крещении во Христа» («Общность христиан»). Но говорить, что разделения не имеют значения, пока есть общая вера в Иисуса, подобно утверждению, что рак — это мелочь, пока здорово сердце.

Факты же говорят о том, что такие современные религиозные движения усиливают путаницу и порождают духовную анархию, так как учители, обладающие даром убеждения, «загоняют» последователей в свои «загоны». Джим Джонс и Дейвид Кореш — недавние примеры духовных предводителей, обманувших тысячи (Матфея 15:14). Один баптистский священник является ведущим членом ку-клукс-клана. Он связывает свою борьбу за превосходство белых с религиозным возрождением и говорит, что те, кто примет в ней участие, будут «наделены силой провидения свыше и смелостью Умершего на Голгофе [Иисуса Христа]».

А что же мнимые чудеса, удивительные дела и знамения, совершаемые во имя Иисуса? Вспомни ясное предупреждение Христа о том, что одобрены будут не те, кто лишь говорит: «Господи! Господи!», но — ‘исполняющие волю Отца Его небесного’. Многие сегодня даже не знают, что имя Отца Иисуса — Иегова. Иисус предупредил, что ‘Его именем будут бесов изгонять и Его именем будут многие чудеса творить’, и тем не менее будут сочтены «делающими беззаконие» (Матфея 7:21—23).

«Выйди от нее, народ Мой»

Какой прогноз больного христианского мира? Очень плохой. Стоит ли нам в таком случае послушаться католического епископа Батлера, который советует «без лишних разговоров присоединиться [к церкви] и содействовать ее продолжительному „очищению“ изнутри ее рядов»? Нет! Разделившемуся христианскому миру, сеющему распри, не устоять (Марка 3:24, 25). Христианский мир — часть мировой империи ложной религии, названной Вавилоном великим (Откровение 18:2, 3). Эта виновная в пролитии крови религиозная система стоит на пороге неминуемого уничтожения от руки Бога.

В Библии не говорится, чтобы истинные христиане оставались в этой растлившейся религиозной организации и старались переделать ее изнутри. Библия призывает к противоположному: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откровение 18:4, 5).

«Выйди» — но куда? Вспомни, что́ обещал Иисус: во время жатвы истинные христиане вновь будут собраны вместе и составят всемирное единство. Пророк Михей также предсказал новый сбор, сказав: «Совокуплю их воедино, как... стадо в овечьем загоне» (Михей 2:12). Произошло ли это?

Да! Сейчас по всей земле происходит сбор истинных христиан в единое братство. Кто они? Это христианское собрание Свидетелей Иеговы, которые объединенно проповедуют в 231 стране благую весть о Царстве Бога. Они отвергают учения христианского мира, сеющие раздоры, и стремятся поклоняться Богу в соответствии с истиной его Слова (Иоанна 8:31, 32; 17:17).