Первым речь повел Елифаз, который, возможно, был старше двух других и намного старше Иова. Через какое-то время стали высказываться и остальные. Как видно, в целом они раболепски поддакивали Елифазу. Что-то из сказанного ими могло показаться безобидным. Строя из себя духовных наставников, они разглагольствовали о прописных истинах: о том, что Всевышний карает нечестивцев и воздает добром праведникам. Однако в их речах с самого начала сквозила недоброжелательность. Огульно все упрощая, Елифаз рассуждал так: если Бог милостив и наказывает нечестивых — а Иова явно постигло наказание,— то что из этого следует? Разве не то, что Иов в чем-то сам поступал нечестиво? (Иов 4:1, 7, 8; 5:3—6).

В своей первой речи Елифаз с ужасом вспоминал о встрече с неким невидимым духом. После общения с демоном он пришел к выводу, способному отравить мышление: Бог «и служителям своим не верит и в своих вестниках находит вину». По этой логике простым смертным нечего и надеяться угодить Богу.