ИЗ ЭСТОНИИ В СИБИРЬ

КГБ арестовал тех Свидетелей, кто, с его точки зрения, занимал ответственное положение, и теперь был решительно настроен уничтожить всех оставшихся Свидетелей Иеговы. Рано утром 1 апреля 1951 года была проведена тщательно спланированная операция, которая охватила одновременно всю Эстонию, а также Латвию, Литву и Западную Украину.

Практически всех Свидетелей Иеговы, многих их родственников и даже интересующихся в срочном порядке вывели из домов, собрали на нескольких железнодорожных станциях и посадили в товарные вагоны. Им разрешили взять немного еды и личных вещей, а остальное имущество у них конфисковали. В тот день без суда и следствия около 300 граждан Эстонии были отправлены по железной дороге за 5 000 километров в Сибирь, в основном в Томск.

СМЕЛЫЕ СЕСТРИЧКИ

Семнадцатилетняя Коринна Энника и ее тринадцатилетняя сестра Эне гостили у родственников. Представьте себе их потрясение, когда вернувшись, они обнаружили, что их дом закрыт, а мамы нигде нет. Однако, когда они узнали, что маму арестовали, то испытали некоторое облегчение. Почему?

«По крайней мере она была жива!— говорит Коринна.— Мы понимали, что, вероятно, арестовали и других, и думали, что мама, должно быть, находится среди народа Иеговы. Мы чувствовали поддержку Иеговы и были спокойны. Я не плакала, и даже более чувствительная и хрупкая Эне тоже не плакала. В понедельник мы пошли в школу, не сказав никому, что нашу маму арестовали».

Коринна и Эне сохраняли спокойствие, даже когда власти пришли забрать их. «В нашем вагоне все были спокойны,— продолжает Коринна.— Одна сестра утешала нас, говоря, что Иегова не допустит испытания сверх наших сил и что мы должны доверять обещанию Бога помогать нам». Девочки были разлучены со своей мамой более 6 лет.

Преследователи в своей ненависти доходили до абсурда, что видно из документа о ссылке 6-месячного ребенка. Младенца сослали, за то что он был «врагом народа».

Когда сосланных перевозили, их ужасно оскорбляли и всячески унижали. Утром и вечером всех высаживали с поезда, чтобы те сходили в туалет, даже если никакого туалета не было. «Это было ниже всех норм приличия и гуманности,— вспоминает одна сестра.— Мужчин и женщин не разделяли. Мимо нас ходили люди, а охрана внимательно за нами наблюдала».

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ В СИБИРИ

После изнурительных двух недель пути, ссыльных вместе с их пожитками высадили в холодный снег. Из соседнего колхоза пришли бригадиры, чтобы выбрать себе лучших работников, словно землевладельцы рабов.

Многие из жителей Сибири сами были ссыльными и поэтому сочувствовали вновь прибывшим. Так с помощью соверующих и дружелюбно настроенных местных жителей братья скоро обустроились. Некоторым удалось наладить относительно нормальную жизнь. Несколько человек даже неожиданно поправили свое здоровье. Например, две эстонские сестры страдали от туберкулеза, но, оказавшись в более сухом сибирском климате, выздоровели.

Но не у всех все сложилось благополучно. По меньшей мере, один ребенок умер в поезде. И один пожилой брат умер по причине тяжелых условий или из-за эмоциональной травмы. Некоторые стали инвалидами из-за отсутствия должного медицинского лечения и лекарств или изнурительной работы. Другие пострадали из-за плохих жилищных условий, недоедания, болезней, несчастных случаев и сильного холода. Кроме того, многие боролись с душевной болью, потому что их оторвали от семьи, и за долгие годы они ни разу не получили писем от любимых людей.

«Поскольку наша семья состояла из детей и молодых девушек,— объясняет Тиина Круузе,— нас забрали в очень бедный колхоз. У работавших в нем людей не было достаточно пищи даже для себя, не говоря уже о нас. Вновь прибывшим приходилось жевать сосновую кору и съедобные корни и есть суп из крапивы».

Сибирские зимы были длинными и очень холодными, и такой суровый климат был непривычным для эстонских ссыльных. Даже вырастить картофель (что казалось бы проще?) и то не всегда удавалось. Для большинства ссыльных первый год ссылки был очень тяжелым, и они постоянно страдали от голода.

«Температура опускалась до минус 50 градусов по Цельсию,— вспоминает Хиизи Лембер.— Было так холодно, что нам приходилось держать курицу в клетке под своей кроватью, иначе она бы околела. И если корова телилась зимой, то теленок жил прямо в доме».

НА НОВЫЕ ТЕРРИТОРИИ ЗА СЧЕТ ГОСУДАРСТВА!

Годами ранее Уильям Дей говорил, что, если Советский Союз когда-нибудь захватит прибалтийские страны, перед братьями откроются огромные территории для проповеди. Насколько же верными оказались эти слова! Советское правительство, отправляя в ссылку Свидетелей Иеговы, и правда помогло им расширить проповедническую деятельность до Сибири и других отдаленных уголков страны. Благодаря тому что Иегова допускал, чтобы его Свидетели прошли эти испытания, люди, которые раньше никогда не слышали Божьего имени, получили возможность узнать истину.

Например, Лембит Трелл был арестован за антиправительственную деятельность. В 1948 году он услышал истину необычным образом — в тюремной камере в Тарту. Русский офицер, тоже сидевший в тюрьме, рассказал ему о Свидетелях, с которыми он познакомился в другой тюремной камере. Офицер вкратце рассказал об их верованиях, объяснил, что только Царство Бога разрешит все проблемы и что Бог скоро будет править землей. Это заинтересовало Лембита.

Со временем Лембита отправили в тюремный лагерь в Воркуте, что на Крайнем Севере в Сибири, недалеко от Северного Ледовитого океана. Там он услышал, как несколько Свидетелей разговаривали о Библии. Когда Лембит подошел ближе, он понял, что они говорили о том же, что он слышал от офицера. Тогда он решил заговорить с ними.

— За что тебя посадили? — спросили братья Лембита.

— Я боролся за справедливость,— ответил Лембит.

— Ну и как, успешно? — спросил один из братьев.

— Нет,— сказал Лембит, хотя ответ и так был очевиден.

— Послушай,— сказал брат, указывая на Лембита,— ты боролся не на той стороне. Хотелось бы тебе занять правильную сторону? — Тогда они начали объяснять, что говорится в Библии о духовной войне. Чем больше Лембит слушал, тем больше понимал, что нашел истину, и осознавал, что необходимо занять сторону Иеговы в духовной войне.

После своего освобождения Лембит вернулся в Эстонию и начал вести духовную войну. Сейчас он служит общим пионером. Его жена, Майму, нашла истину таким же образом: когда она сидела в тюрьме, одна женщина, которая не была Свидетелем, рассказала ей об истине.

Братьям, которые не очень хорошо говорили по-русски, проповедь давалась нелегко. Но даже их ограниченного словарного запаса хватало, чтобы легко начать разговор о том, почему их сослали в Сибирь. Благодаря этому братья приобрели большой опыт в неформальном служении. К тому же у них была возможность проповедовать ссыльным эстонцам на их родном языке. Одна сестра, пережившая те события, подсчитала, что в лагерях истину познали от 15 до 20 эстонцев, а также много русских и литовцев.

КАК ПОЛУЧАЛИ ДУХОВНУЮ ПИЩУ

Братья использовали много способов, чтобы тайком передавать Библии и другую духовную пищу в тюрьмы и поселения, куда были сосланы Свидетели. Один брат вспоминает: «Мы получали литературу отдельными страницами в банках с топленым свиным или другим животным жиром. Когда жир застывал, он становился белым, и бумагу было не так-то легко заметить. Охранники проверяли жир, протыкая его ножом, но не могли обнаружить тонкую бумагу, которая была прижата по кругу к стенкам консервной банки». Охранники редко находили драгоценную духовную пищу, спрятанную в банках с едой.

Несколько публикаций можно было зашить в маленькую сумочку или в одежду или спрятать в коробку с мылом или запечатать в полый кусок мыла. «Я могла спрятать четыре „Сторожевые башни“ в кусок мыла в коробке»,— говорит Элла Тоом.

Так как письма проверялись цензурой, Свидетели научились маскировать библейскую истину и пользовались не теократическим языком, а повседневными словами. Например, одна сестра писала: «Наш Отец очень хорошо заботится о нас. У нас также есть веревка, чтобы достать воды из колодца». Она подразумевала, что «Отец» — это Иегова, который заботился о них духовно, что у них была связь с «колодцем», то есть с организацией Иеговы, и что у них был доступ к живительным водам истины — библейской литературе.

Много литературы переписывали от руки, а некоторую копировали с помощью простых способов печати. Свидетелям нравилось переписывать литературу, находясь в карцере, куда их сажали в наказание за проповедь. Почему? «Было хорошо, когда я попадала в карцер,— говорит одна сестра.— Меня там не часто беспокоили, и я даже могла переводить „Сторожевую башню“». Это был один из многих случаев, когда тактика преследователей не имела успеха и содействовала интересам Царства (Ис. 54:17).

ВАЖНОСТЬ ВСТРЕЧ СОБРАНИЯ

Возможность проводить встречи собрания вместе с другими Свидетелями была редкой и высоко ценилась. Коринна Энника описывает, как они с одной сестрой набрались смелости и на пару дней без разрешения оставили рабочее место, чтобы посетить встречу: «Мы ушли с работы вечером и 25 километров шли до железнодорожной станции. Поезд отправлялся в два часа ночи. Мы ехали шесть часов, а затем еще 10 километров шли до места встречи. Когда мы отыскали нужный нам дом, мы стояли и решали, кто из нас скажет пароль. В это время вышел брат и, узнав в нас сестер, радостно сказал: „Вы пришли по адресу. Заходите!“ Мы изучили „Сторожевую башню“ и спели песни Царства. Это ободрило нас и укрепило нашу веру». Когда сестры через три дня вернулись в колхоз, они с облегчением вздохнули, когда поняли, что бригадир даже не заметил их отсутствия. Тайные встречи собрания укрепляли веру преданных служителей Иеговы и придавали им мужества.

В другом случае, когда в тюрьме братья собрались на встречу, внезапно пришли охранники с обыском, чтобы найти литературу. Тогда брат, который держал несколько листов литературы, быстро взял метлу и начал мести пол. Ничего не найдя, охранники ушли. Во время обыска брат старательно подметал пол, крепко сжимая свернутые вокруг черенка метлы листы литературы.

СИЛА НАСТОЯЩЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ

«Пять лет я работал на угольной шахте под землей,— вспоминает Адольф Козе.— Мы работали за Северным полярным кругом, где зимой нет дневного света. После рабочей смены, когда мы поднимались из шахты, уже было темно. Поэтому месяцами мы не видели солнечного света. У нас также не было полноценного питания. Все это сказывалось на моей памяти и ощущении времени. Из-за тяжелой работы, скудной пищи и полного изнеможения у нас хватало сил только на то, чтобы перекинуться парой слов о повседневных делах. Однако, когда разговор заходил о Царстве Бога, мы не чувствовали усталости и могли говорить часами».

Во всех этих испытаниях народ Иеговы научился проявлять самоотверженную любовь. «Все, что у нас было,— рассказывает брат Козе,— и все, что мы получали, мы поровну делили между братьями. Мы все в чем-то нуждались, поэтому научились делиться друг с другом всем, что у нас было» (1 Иоан. 4:21).

Даже охранники знали, что Свидетели всегда помогают друг другу. Когда Айно Эхтмаа перевели в другой лагерь, у нее не было ложки и миски — самого необходимого для жизни в лагере.

«Ничего,— сказал лагерный надзиратель,— твои сестры дадут тебе все, что нужно». И они действительно позаботились о ней. Все снова и снова подобные проявления христианской любви возвеличивали имя Иеговы.

Верность братьев и сестер постоянно испытывалась. Например, все время, пока сестра Эхтмаа находилась в тюремном лагере, охранники спрашивали ее: «Ты все еще отказываешься сотрудничать?» «Сотрудничество» заключалось бы в передаче конфиденциальной информации о Свидетелях Иеговы.

«Вы держите меня в тюрьме, а мои отец и мать погибли из-за вас,— всегда отвечала сестра Эхтмаа.— Как же я могу сотрудничать с вами?»

Даже в «тюремных оковах» ссыльные Свидетели продолжали проявлять христианскую любовь, делясь благой вестью о Царстве, где только можно. Но кому же они проповедовали? Благодаря тому что советское правительство переселяло цвет интеллигенции и тех, кто не придерживался коммунистических взглядов, была открыта символическая дверь для проповеди им. Многие братья и сестры вели содержательные беседы с этими высокообразованными ссыльными, которые при других обстоятельствах не услышали бы и не откликнулись на весть о Царстве (Кол. 4:2—4).

«Позднее нас перевели в разные лагеря,— рассказывает брат Козе.— Там в каждой камере велась активная проповедническая деятельность. У меня была такая возможность свидетельствовать, какой не было ни до, ни после того».

Все годы ссылки Свидетелей Иеговы жестоко преследовали. Их лишали имущества и свободы и унижали всевозможными способами. Но ни морально, ни духовно преследователи не смогли их сломить.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ЭСТОНИЮ

Когда в 1953 году умер Сталин, его преданные сторонники оплакивали его смерть. В то время Элла Тоом находилась в тюремной камере вместе с шестью сестрами. В камеру вошел плачущий охранник и приказал им встать, чтобы почтить память Сталина. Сестры мужественно отказались.

После смерти Сталина политическая обстановка стала меняться. В 1956—1957 годах от всемирного братства Свидетелей Иеговы советскому правительству были посланы сотни петиций в защиту сосланных братьев. Ссыльных Свидетелей стали одного за другим амнистировать. Тех, кто сидел в тюрьме, освободили, а тем, кто был в ссылке, позволили вернуться домой. Некоторых Свидетелей освободили вскоре после смерти Сталина, другим же пришлось ждать какое-то время. Например, семья Туйман была сослана в 1951 году, а вернуться ей разрешили лишь в 1965-м. Хотя братьям можно было вернуться в Эстонию, им необходимо было найти жилье, поскольку все их имущество было конфисковано, когда их сослали в ссылку.

ОГЛЯДЫВАЯСЬ В ПРОШЛОЕ

Как повлияли на Свидетелей угрозы, жестокость, изнурительный труд и ужасные тюремные условия? Подавляющее большинство остались духовно сильными и верными, даже перед лицом смерти. По меньшей мере 27 эстонских Свидетелей, включая Артура И́ндуса, который был членом служебного комитета, умерли в тюрьме или ссылке. Фридрих Альтпере умер вскоре после освобождения, очевидно из-за последствий изнурительного труда. В Сибири служители Иеговы подверглись суровым испытаниям веры, но они многому научились и сохранили непорочность. Эти испытания укрепили их веру и стойкость (Иак. 1:2—4).

«Все ответственные братья были в тюремных лагерях,— рассказывает Вильярд Каарна,— но мы поддерживали с ними связь. Благодаря этому в Сибири у нас всегда была литература и мы духовно процветали. В Эстонии же было намного сложнее регулярно получать духовную пищу. Не думаем, что, если бы мы остались в Эстонии, мы бы так же духовно процветали».

Многие не-Свидетели озлобились, хлебнув немало горя. Однако Свидетели Иеговы рассматривали ссылку как возможность укрепить свою духовность.

«Страдания научили нас послушанию,— говорит Коринна Энника.— Мы полагались на Иегову и никогда не жалели об этом. Мы видели, как мало нам нужно, чтобы выжить. У нас с сестрой, Эне, был только маленький чемоданчик и коробка под кроватью. Сейчас, когда мы считаем, что нам что-то нужно, мы вспоминаем то время. Лучшие годы нашей юности, с 17 до 23 лет, мы провели в Сибири. Я часто думаю: были бы мы такими духовно сильными, если бы не были в ссылке. Считаю, что Сибирь была лучшим местом для нас в то время».

«Пять лет, проведенных в Сибири, вскоре были полностью забыты,— делится другая сестра.— Я как будто просмотрела двухчасовой фильм».

Айно Эхтмаа вспоминает: «Никогда не забуду веселые пляшущие огоньки северного сияния; морозные дни, когда над морем или реками поднимались красочные клубы пара; полярные дни, когда солнце не заходило по две недели, и полярные ночи, когда рассвет не наступал по две недели. Помнится, как за короткое лето поспевала лесная земляника и как полярные птицы склевывали крошечные побеги на тоненьких деревцах. Несмотря на все трудности, у меня было ощущение, что я путешествую по Сибири. Я поняла, что с Иеговой даже там можно быть счастливой».

[Рамка/Иллюстрации, страница 202]

Самодельные книги

ХЕЛМИ ЛЕЭК

РОДИЛАСЬ: 1908 год.

КРЕСТИЛАСЬ: 1945 год.

УМЕРЛА: 1998 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: была осуждена и сослана в Сибирь.

◼ ХЕЛМИ арестовали как Свидетеля Иеговы и сослали в Сибирь. Там она сшила небольшую сумочку, в которой хранила свой блокнотик. На сумочке был вышит стих Римлянам 8:35: «Кто отделит нас от любви Христа? Горести, или страдания, или преследования, или голод, или нагота, или опасность, или меч?»

Хелми нашла несколько листов оберточной бумаги и сделала из нее книгу. В нее Хелми записывала ободряющие мысли из Библии. Многие братья переписывали от руки целые книги, которые попадали к ним, так как наших печатных публикаций почти не было.

После возвращения из Сибири Хелми сказала чиновникам: «Я благодарна вам за то, что вы отправили меня посмотреть на красивые сибирские горы. У меня бы самой никогда не хватило денег поехать в такую даль!»