В него верят многие

«ИИСУС просто необыкновенный! Он вызывает восхищение!» — сказала одна верующая женщина из Бразилии. Действительно, никто не станет отрицать, что имя Иисуса обладает особой силой. На протяжении истории многие готовы были ради Иисуса претерпевать страдания и даже идти на смерть.

Апостолы Петр и Иоанн проповедовали в Иерусалиме «о имени [Иисуса]». За это их взяли под стражу и били. Однако они «пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деяния 5:28, 41).

Его имя чтил и другой христианин, живший в I веке н. э.,— Антипа. В последней книге Библии, Откровении, Иисус сказал о нем: «У вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа» (Откровение 2:13). Как и другие христиане в Пергаме, Антипа не согласился отречься от веры в Христа. Он продолжал чтить имя Иисуса, хотя это и стоило ему жизни!

Спустя приблизительно полвека, в 155 году н. э., христианин Поликарп столкнулся с подобным испытанием: ему приказали произнести хулу на Христа. На это он сказал: «Я служу ему вот уже восемьдесят шесть лет, и он не сделал мне ничего плохого. Как же я могу поносить моего Царя, который меня спас?» За отказ отречься от Христа Поликарп был сожжен на костре.

Апостолы, Антипа и многие другие готовы были смертью подтвердить свое свидетельство об Иисусе! А что можно сказать о наших современниках?

Имя Иисуса сегодня

Имя Иисуса по-прежнему не оставляет людей равнодушными. Например, в Латинской Америке за последние десятилетия как никогда прежде возросло число церквей, называющих себя христианскими. Даже в самой маленькой деревне есть церковь пятидесятников. Кроме того, подобные религиозные организации приобретают все большее политическое влияние. Так, 31 член конгресса и сената Бразилии принадлежит к одной из таких церквей.

На вере в Иисуса основано и одно из новых религиозных течений в Соединенных Штатах. Его приверженцы называют себя «Исполнителями обещаний». В журнале «Тайм» в 1997 году сообщалось, что число посещающих их встречи возросло с 4 200 в 1991 году до 1 100 000 в 1996-м. В одном из гимнов этой общины есть такие слова: «Победа в Иисусе, моем вечном Спасителе».

Однако не всегда имя Иисуса рождало в людях прекрасные чувства. Так, во имя Христа нередко поднимали знамена войны. Устраивали еврейские погромы, безжалостно убивали язычников, подвергали истязаниям инакомыслящих, наносили им увечья, сжигали на костре — и все это делалось во имя Иисуса. Ни для кого не секрет, что в наши дни религиозная деятельность стала источником дохода. Все это примеры того, как недостойно некоторые обращаются с именем Иисуса, выставляя это имя в ложном свете, бесчестя и его, и все то, что за ним стоит.

Многих это заставляет задуматься о том, что же в действительности означает верить в имя Иисуса. И какой точки зрения по этому поводу придерживаются Свидетели Иеговы? Ответы вы найдете в следующей статье.

Имя, которое ведет к истинной вере

«ВЫ НЕ верите в Иисуса и в то, что он пролил за нас свою кровь»,— сказала женщина одному Свидетелю Иеговы. А один мужчина заявил: «Вы называете себя Свидетелями Иеговы, а я — свидетель Иисуса».

Многие полагают, что Свидетели Иеговы не верят в Христа или что они принижают значимость его личности. Так ли это?

Они действительно придают большое значение имени Бога — Иеговаa. Итамар, Свидетель Иеговы из Бразилии, вспоминает: «Когда я узнал имя Бога, моя жизнь изменилась. Прочитав его впервые, я как будто пробудился от глубокого сна. Имя Иегова воодушевило и тронуло меня, оно глубоко запечатлелось в моем сердце». Он добавляет: «Меня также переполняет и любовь к Иисусу».

Безусловно, Свидетели Иеговы осознают, что вечную жизнь невозможно получить без веры «во имя Сына Божия», Иисуса (1 Иоанна 5:13). Но что это значит — «во имя Иисуса»?

Что означает имя Иисуса

Слова «во имя Иисуса» и похожие выражения часто встречаются в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете. Применительно к роли Иисуса слово «имя» использовано 80 раз, 30 из которых находятся в книге Деяния. Христиане I века н. э. крестились во имя Иисуса, его именем исцеляли, об имени Иисуса учили, его имя призывали и восхваляли, претерпевали ради него страдания (Деяния 2:38; 3:16; 5:28; 9:14, 16; 19:17).

В одном библейском словаре говорится, что в Священном Писании под греческим словом «имя» часто подразумевается «все, что включает в себя это понятие: власть, качества, положение, величие, могущество, превосходство — словом, все то, что связано с данным именем». Так, имя Иисуса говорит об огромных полномочиях, которыми наделил его Бог Иегова. Иисус сказал о себе: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:18). Когда Петр и Иоанн исцелили хромого человека, иудейские религиозные руководители потребовали у них ответа: «Какою силою или каким именем вы сделали это?» Петр показал, что верит в могущество и власть, которые стоят за именем Иисуса, бесстрашно заявив: «Именем Иисуса Христа Назорея... Им поставлен он пред вами здрав» (Деяния 3:1—10; 4:5—10).

Верить в Иисуса или в кесаря?

Однако тех, кто верит в имя Иисуса, ожидают испытания. Иисус предсказывал, что его ученики будут «ненавидимы всеми народами за имя» его (Матфея 24:9). Но почему? Потому что имя Иисуса символизирует его положение как помазанного Богом правителя, Царя царей, которому все народы должны поклониться в знак покорности, а это идет вразрез с их намерениями и желаниями (Псалом 2:1—7).

Религиозные руководители времен Иисуса тоже не хотели поклониться Христу, то есть признать его власть. «Нет у нас царя кроме кесаря»,— заявили они, таким образом отвергая Сына Бога (Иоанна 19:13—15). Они верили в имя, или в могущество и власть, кесаря. Они даже решили предать Иисуса смерти, чтобы сохранить свое высокое положение (Иоанна 11:47—53).

На протяжении столетий после смерти Иисуса многие из тех, кто называли себя христианами, поступали подобно тем иудейским религиозным вождям. Так называемые христиане верили в силу и власть государства и занимали его сторону в различных конфликтах. Например, как говорится в одном труде по истории христианства, в XI веке н. э., когда церковь образовала из не состоящих на службе воинов militia Christi, или войско Христианских рыцарей, «в христианских государствах ответственность за ведение справедливых войн перешла от светской власти к церкви, представленной Христианскими рыцарями» («The Oxford History of Christianity»). Согласно тому же труду, благодаря некоторым высказываниям папы большинство крестоносцев стали верить в то, что, участвуя в крестовых походах, «они тем самым заключают договор с Богом и обеспечивают себе место в раю».

Некоторые, вероятно, полагают, что можно быть преданным Иисусу и при этом участвовать в политических делах и даже в войнах. Они считают обязанностью христианина бороться со злом во всех его проявлениях, что в случае необходимости не исключает и применения военной силы. Но совпадает ли подобная позиция с точкой зрения ранних христиан?

«Ранние христиане не несли военной службы»,— говорится в одном религиозном журнале («The Christian Century»). В той же статье отмечается, что все доступные источники свидетельствуют об одном: вплоть до десятилетия с 170 по 180 год н. э. христиане не служили в армии. Далее в статье говорится: «Лишь со временем они изменили свое отношение к военной службе».

К чему это привело? «Наверное, ничто так не бросает тень на христианство, как его отношение к войне, по сути ничем не отличающееся от позиции нехристиан в этом вопросе,— отмечается в журнале «The Christian Century».— То, что христиане заявляют о своей вере в кроткого Спасителя и при этом горячо приветствуют религиозные и этнические войны, порочит веру в Христа».

По примеру ранних христиан

Могут ли в наши дни служители Бога оставаться такими же непорочными, как ранние христиане? Пример Свидетелей Иеговы XX века подтверждает, что это возможно. Редактор журнала «Holocaust Educational Digest» отмечает: «Ни один Свидетель Иеговы никогда не пойдет воевать. [...] Если бы каждый человек, наделенный властью, исповедовал эту веру, [Вторая мировая война] никогда не была бы развязана».

То же самое можно сказать и о недавних вспыхнувших на религиозной почве конфликтах, например, в Северной Ирландии. Как-то в Белфасте один Свидетель Иеговы проповедовал по домам в том районе, где живут протестанты. Узнав, что раньше он был католиком, хозяин одной из квартир спросил: «Когда вы были католиком, вы поддерживали ИРА (Ирландская республиканская армия)?» Возвещатель понимал: мужчина может прийти в ярость, поскольку только недавно отбыл срок наказания за то, что собирался застрелить из ружья католика. Поэтому возвещатель ответил так: «Я больше не католик. Я Свидетель Иеговы. Как истинный христианин, я никогда не стану никого убивать — ни ради какого-либо правительства, ни ради человека». После этого хозяин квартиры пожал Свидетелю руку и сказал: «Любое убийство — зло. Вы, Свидетели, занимаетесь хорошим делом. Продолжайте в том же духе».

Что значит верить в имя Иисуса?

Верить в имя Иисуса означает намного больше, чем просто не участвовать в войнах. Это предполагает исполнение всех заповедей Христа. Например, Иисус говорил: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам». А одно из его повелений гласит: «Любите друг друга» (Иоанна 15:14, 17). Любовь побуждает делать добро окружающим. Она избавляет от расовых, религиозных и социальных предубеждений. Яркий пример тому — Иисус.

Во времена Иисуса иудеи предвзято относились к самарянам. Однако Иисус не разделял их взглядов: он заговорил с самарянкой, благодаря чему не только она, но и многие другие поверили в его имя (Иоанна 4:39). Кроме того, Иисус говорил о том, что его ученики будут свидетельствовать о нем «в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Его жизнедающая весть предназначалась не только для иудеев. Поэтому Петр был послан к римскому сотнику Корнилию. Приходить в дом к человеку другой национальности было недопустимо для иудея, но Бог показал Петру, что не нужно считать «ни одного человека скверным или нечистым» (Деяния 10:28).

Следуя примеру Христа, Свидетели Иеговы с радостью помогают всем людям — независимо от их национальности, религиозной принадлежности и экономического положения — узнать о спасении, которое возможно благодаря имени Иисуса. Вера в его имя побуждает их «устами... исповедывать Иисуса Господом» (Римлянам 10:8, 9). Они могут помочь и вам приобрести истинную веру в имя Иисуса.

Это имя должно внушать людям глубокое уважение, почтение и желание подчиняться Христу. Как писал апостол Павел, необходимо, чтобы «пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:10, 11). Хотя большинство живущих на земле людей, возможно, не желают подчиняться правлению Иисуса, Библия ясно показывает, что приближается время, когда каждый вынужден будет или признать его власть, или погибнуть (2 Фессалоникийцам 1:6—9). Поэтому сейчас самое время проявлять веру в имя Иисуса, соблюдая все его заповеди.