Во второй день Праздника пресных лепешек, 16 нисана, первосвященник махал первым снопом ячменя, который созревал первым и который можно назвать первым из первых плодов земли (Лв 23:10, 11). Примечательно, что Иисус Христос был воскрешен именно в этот день, 16 нисана 33 г. н. э. Апостол сравнивает Христа с другими, кто воскресает, говоря: «Но теперь Христос воскрес из мертвых, первый плод из тех, кто уснул смертным сном. [...] Но каждый в свою очередь: Христос — первый плод, затем, во время его присутствия,— принадлежащие Христу». Христос также назван «первенцем среди многих братьев» (1Кр 15:20—23; Рм 8:29).

На следующий день, 16 нисана, священнику приносили первый сноп урожая ячменя — первой культуры, созревавшей в Палестине. До этого праздника нельзя было есть ни новое зерно, ни хлеб, ни жареное зерно из первых плодов урожая. Священник приносил Иегове первые плоды в символическом смысле, размахивая снопом, и в это время приносили как всесожжение барана без изъяна, которому еще не было года, а также хлебное приношение, смешанное с маслом, и питьевое приношение (Лв 23:6—14). Иегова не повелевал сжигать на жертвеннике зерно или муку, как это позднее стали делать священники. Во время этого праздника не только народ в целом приносил первые плоды, но и отдельные семьи и люди, у которых было владение в Израиле, могли приносить жертвы благодарности (Исх 23:19; Вт 26:1, 2; см. ПЕРВЫЕ ПЛОДЫ).