Правильно преподноси Слово Бога

«Делай все возможное, чтобы представить себя Богу одобренным, работником, которому нечего стыдиться, правильно преподносящим слово истины» (2 ТИМОФЕЮ 2:15).

1, 2. а) Зачем рабочим нужны инструменты? б) Каким делом заняты христиане и как они показывают, что ищут прежде Царства?

РАБОЧИМ для выполнения своей работы нужны инструменты. Однако не достаточно просто взять первый попавшийся инструмент. Рабочему нужен подходящий инструмент, и пользоваться им он должен правильно. Если бы ты, например, при строительстве сарая захотел скрепить две доски, тебе нужны были бы не только молоток и гвозди. Тебе потребовалось бы также умение забивать гвозди так, чтобы они не гнулись. Забить гвоздь, не умея пользоваться молотком, очень трудно, может даже ничего не получиться. Но когда мы пользуемся инструментами правильно, работа будет выполняться успешно.

² У нас, как у христиан, есть задание. Нам поручено дело чрезвычайной важности. Иисус побуждал своих последователей «искать прежде царства» (Матфея 6:33). Как мы можем это делать? Первый способ — быть ревностными в деле проповеди о Царстве и подготовки учеников. Прочно основывать наше служение на Слове Бога — это второй способ. И третий способ — это примерное поведение (Матфея 24:14; 28:19, 20; Деяния 8:25; 1 Петра 2:12). Чтобы выполнять это христианское задание успешно и радостно, нам нужны подходящие «инструменты» и умение правильно ими пользоваться. В этом отношении выдающийся пример христианского труженика подает апостол Павел — он сам даже призывал соверующих подражать ему (1 Коринфянам 11:1; 15:10). Чему же мы учимся у Павла, нашего сотрудника?

Павел — ревностный возвещатель Царства

3. Почему можно сказать, что апостол Павел был ревностным работником в деле Царства?

³ Каким работником был Павел? Безусловно, ревностным. Павел не жалея сил распространял благую весть на обширной территории Средиземноморья. Объясняя, что побуждало его к такому ревностному провозглашению Царства, этот неутомимый апостол сказал: «Если же возвещаю благую весть, то нет у меня повода хвалиться, ибо на мне лежит необходимость. И горе мне, если не возвещаю благую весть!» (1 Коринфянам 9:16). Хотел ли Павел лишь спасти свою жизнь? Нет. Он не был эгоистичным человеком. Павел желал, чтобы и другие спаслись через благую весть. Он писал: «Я стал всем для людей всякого рода, чтобы хоть как-нибудь спасти некоторых» (1 Коринфянам 9:22).

4. Какой «инструмент» больше всего ценят работники в деле Царства?

⁴ Апостол Павел был скромным работником, понимавшим, что не может полагаться исключительно на свои способности. Как плотнику нужен молоток, так и Павлу нужен был подходящий «инструмент», чтобы внушать Божью истину своим слушателям. Что же было его главным «инструментом»? Божье Слово, Священное Писание. У нас есть полная Библия, и она наш главный «инструмент» в деле подготовки учеников.

5. Что нам нужно делать, кроме цитирования библейских стихов, чтобы быть хорошими учителями?

⁵ Павел знал, что преподносить Слово Бога правильно — это больше, чем просто цитировать из него. Он стремился убеждать своих слушателей (Деяния 28:23). Как он это делал? Павел успешно применял записанное Слово Бога, помогая многим людям принять истину о Царстве. Он рассуждал с ними. В течение трех месяцев в синагоге в Эфесе Павел «произносил речи и убеждал в том, что относится к царству Бога». Хотя «некоторые ожесточились и не верили», другие слушали. Благодаря служению Павла в Эфесе «слово Иеговы росло и одерживало верх» (Деяния 19:8, 9, 20).

6, 7. Как Павел прославлял свое служение и как мы можем делать то же самое?

⁶ Как ревностный возвещатель Царства, Павел прославлял свое служение (Римлянам 11:13). Каким образом? Он не стремился к видному положению и не стыдился того, что повсюду был известен как сотрудник Бога. Напротив, он считал исполнение своего служения высочайшей честью. Павел преподносил Слово Бога умело и эффективно. Его плодотворная деятельность была стимулом и для других, побуждая их еще в большей мере совершать свое служение. Этим его служение тоже прославлялось.

⁷ Подобно Павлу, мы можем прославлять свое служение, часто и эффективно используя Слово Бога. В любом виде проповеднического служения нашей целью должно быть делиться мыслями из Писания как можно с большим числом людей. Но как при этом убеждать их? Вот три важных способа. 1. Направляй внимание человека на Слово Бога таким образом, чтобы он отнесся к нему с уважением. 2. Тактично объясняй прочитанное и показывай, как оно относится к предмету разговора. 3. Рассуждай при помощи Писания убедительно.

8. Какие «инструменты» для проповеди есть сегодня и как вы ими пользуетесь?

⁸ У современных возвещателей Царства есть «инструменты», или средства, которых не было у Павла. Среди них книги, журналы, брошюры, информационные листки, трактаты, аудио- и видеозаписи. В прошлом столетии мы также пользовались карточками для свидетельствования, фонографами, радио и машинами с громкоговорителями. Разумеется, наш лучший «инструмент» — Библия, и нам нужно активно и правильно пользоваться этим незаменимым «инструментом».

Наше служение должно быть прочно основано на Слове Бога

9, 10. Что мы узнаём об использовании Слова Бога из наставления, которое Павел дал Тимофею?

⁹ Как сделать так, чтобы Слово Бога в наших руках было хорошим «инструментом»? Для этого нужно внимать словам, сказанным Павлом своему сотруднику Тимофею: «Делай все возможное, чтобы представить себя Богу одобренным, работником, которому нечего стыдиться, правильно преподносящим слово истины» (2 Тимофею 2:15). Что значит «правильно преподносящим слово истины»?

¹⁰ Греческое слово, переведенное как «правильно преподносить», буквально означает «резать прямо» или «прокладывать путь по прямой линии». В Христианских Греческих Писаниях его можно найти только в увещании Павла, обращенном к Тимофею. Этим же словом можно описать прокладывание прямой борозды через поле. Если бы борозда у опытного пахаря пошла криво, он определенно испытал бы стыд. Чтобы Тимофей был «работником, которому нечего стыдиться», Павел напоминал ему, что никакие отклонения от истинных учений Божьего Слова не допустимы. Тимофей не должен был позволять, чтобы на то, чему он учил, влияли его личные взгляды. Ему нужно было проповедовать и учить исключительно на основании Писания (2 Тимофею 4:2—4). Тогда искренние люди смогли бы перенять мышление Иеговы, а не питать свой ум мирской философией (Колоссянам 2:4, 8). Точно так же обстоит дело и в наши дни.

Наше поведение должно быть примерным

11, 12. Как влияет наше поведение на способность правильно преподносить Слово Бога?

¹¹ Мы должны не только преподносить Слово Бога правильно, возвещая содержащиеся в нем истины, но и вести себя соответственно. «Мы — Божьи сотрудники», поэтому мы не должны быть лицемерными работниками (1 Коринфянам 3:9). В Божьем Слове говорится: «Однако ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя „не кради“, крадешь? Говоря „не прелюбодействуй“, прелюбодействуешь? Выражая отвращение к идолам, обкрадываешь храмы?» (Римлянам 2:21, 22). Поэтому для нас, как для современных работников Бога, правильно преподносить Слово Бога означает, в частности, следовать увещанию: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притчи 3:5, 6).

¹² Чего мы можем ожидать, если правильно преподносим Слово Бога? Рассмотрим, как сила записанного Слова Бога способна воздействовать на жизнь искренних людей.

Слово Бога способно изменять жизнь

13. Как влияет на человека применение Слова Бога?

¹³ Если человек доверяет Слову Бога, оно оказывает на него мощное воздействие и вызывает удивительные изменения в его жизни. Павел видел Божье слово в действии и засвидетельствовал его положительное влияние на тех, кто стали христианами в древних Фессалониках. Он сказал им: «Непрестанно благодарим Бога и за то, что, получив слово Божье, услышанное от нас, вы приняли его не как слово человеческое, но как то, чем оно является на самом деле,— как слово Божье, которое и действует в вас, верующих» (1 Фессалоникийцам 2:13). Для тех христиан — да и для всех истинных последователей Христа — человеческая логика не идет ни в какое сравнение с превосходящей мудростью Бога (Исаия 55:9). Фессалоникийцы «приняли слово при множестве бед с радостью святого духа» и стали примером для других верующих (1 Фессалоникийцам 1:5—7).

14, 15. Насколько действенна весть из Слова Бога и почему?

¹⁴ Слово Бога обладает огромной силой, как и сам его Источник, Иегова. Оно исходит от «живого Бога» — Того, чьим словом «сотворены небеса» и чье слово всегда «совершает то, для чего... [Он] послал его» (Евреям 3:12; Псалом 32:6; Исаия 55:11). Один библеист отметил: «Бог не отделяет себя от своего Слова. Он не отрекается от него, как от чего-то чуждого. [...] Поэтому оно никогда не становится мертвым, бесчувственным к тому, что с ним происходит; оно неразрывно связано с живым Богом».

¹⁵ Насколько действенна весть, исходящая из Слова Бога? Необычайно действенна. Павел об этом писал: «Слово Бога живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и костного мозга, и распознает мысли и намерения сердца» (Евреям 4:12).

16. Насколько сильно Слово Бога способно изменить человека?

¹⁶ Весть из Божьего записанного Слова «острее всякого меча обоюдоострого». Оно обладает настолько огромной проникающей силой, что с ним не может сравниться ни одно орудие, ни один инструмент, созданные людьми. Слово Бога проникает в самые сокровенные уголки сердца и способно изменить сущность человека, влияя на его образ мыслей и на его предпочтения, так что он становится работником, угодным Богу. Какое мощное орудие!

17. Объясните, как Слово Бога может изменить человека.

¹⁷ Слово Бога выявляет внутреннюю сущность человека, кем бы он ни считал себя сам и каким бы он ни показывал себя окружающим (1 Царств 16:7). Даже нечестивый человек может порой скрывать свое внутреннее «я» под маской доброжелательности и набожности. Такие злодеи притворяются добрыми, преследуя свои коварные цели. Гордецы облекаются притворным смирением, тогда как сами желают, чтобы другие ими восхищались. Разоблачая действительное состояние сердца, Божье Слово может дать смиренным людям мощный стимул снять с себя старую личность и «облечься в новую личность, сотворенную по воле Бога в истинной праведности и преданности» (Эфесянам 4:22—24). Учения Божьего Слова также способны помочь робким людям измениться и стать смелыми Свидетелями Иеговы и ревностными возвещателями Царства (Иеремия 1:6—9).

18, 19. Взяв за основу эти абзацы или случай, произошедший в вашем служении, расскажите, как библейская истина может изменить взгляды человека.

¹⁸ Божье Слово оказывает положительное влияние на людей, где бы они ни жили. Например, возвещатели Царства из Пномпеня (Камбоджа) дважды в месяц проповедовали в провинции Кампонгтям. Одна женщина-пастор, услышав, как другие служители церкви высказываются против Свидетелей Иеговы, решила поговорить со Свидетелями, когда они в следующий раз будут проповедовать в провинции. При встрече она задавала им множество вопросов о праздниках и внимательно выслушивала их ответы, основанные на Писании. Затем она воскликнула: «Теперь я знаю, что мои коллеги говорили о вас неправду! Они утверждали, что вы не пользуетесь Библией, но сейчас вы только из нее и зачитывали!»

¹⁹ Эта женщина продолжала библейские обсуждения со Свидетелями, невзирая на угрозы лишить ее звания пастора. Она рассказала об этих обсуждениях подруге, и та впоследствии тоже начала изучать Библию со Свидетелями. На подругу приобретаемые знания произвели такое впечатление, что во время одной из церковных служб она воскликнула: «Идите изучать Библию со Свидетелями Иеговы!» Вскоре бывший пастор, а также другие люди начали изучать Библию со Свидетелями Иеговы.

20. Как на примере женщины из Ганы видна сила Божьего Слова?

²⁰ Силу Божьего Слова можно также увидеть из случая с Паулиной, живущей в Гане. Полновременная возвещательница Царства проводила с ней изучение Библии по книге «Познание, ведущее к вечной жизни»a. Муж Паулины был многоженцем, и Паулина понимала, что ей необходимо предпринять в жизни изменения. Однако муж и все ее родственники яростно воспротивились. Ее дед — высокопоставленный судья и пресвитер церкви — пытался переубедить ее, неправильно истолковывая Матфея 19:4—6. Он говорил авторитетно, но Паулина сразу поняла, что он искажает Писание, точно так же как Сатана, когда искушал Иисуса Христа (Матфея 4:5—7). Она вспомнила конкретные слова Иисуса о браке, что Бог создал людей мужчиной и женщиной, а не мужчиной и женщинами и что двое, а не трое стали одной плотью. Она твердо держалась своего решения и в конце концов добилась развода, предусмотренного местными обычаями, освободившись от полигамного брака. Вскоре она стала радостным крещеным возвещателем Царства.

Продолжай преподносить Слово Бога правильно

21, 22. а) Что мы хотим делать как возвещатели Царства? б) Что мы рассмотрим в следующей статье?

²¹ Записанное Божье Слово и в самом деле сильное средство, пользуясь которым, мы можем помогать людям предпринимать в жизни изменения и приближаться к Иегове (Иакова 4:8). Подобно умелым работникам, которые с помощью инструментов достигают хороших результатов, давайте будем прилагать все усилия, чтобы умело использовать Слово Бога, Библию, в порученном Богом деле возвещения Царства.

²² Как еще успешнее использовать Писание в деле подготовки учеников? Один из способов — развивать необходимый учителям дар убеждения. Давайте внимательно рассмотрим следующую статью: она покажет нам, как учить людей и помогать им принять весть о Царстве.

Помогай людям принять весть о Царстве

«Агриппа сказал Павлу: „Скоро ты убедишь меня стать христианином“» (ДЕЯНИЯ 26:28).

1, 2. Как апостол Павел оказался перед правителем Фестом и царем Иродом Агриппой II?

В КЕСАРИИ в 58 году н. э. римского правителя Порция Феста посетил царь Ирод Агриппа II со своей сестрой Вереникой. Приняв приглашение правителя Феста, они пришли «с большой пышностью и вошли в зал для приемов вместе с военачальниками и знатными людьми города». Затем по приказанию Феста был приведен христианин — апостол Павел. Как случилось, что этот последователь Иисуса Христа оказался перед судейским местом правителя Феста? (Деяния 25:13—23).

² Ответ на этот вопрос мы узнаём из слов Феста, с которыми он обратился к своим гостям. Он сказал: «Царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи, вы видите человека, из-за которого множество иудеев обращалось ко мне и в Иерусалиме, и здесь, крича, что он не должен больше жить. Но я понял, что он не совершил ничего заслуживающего смерти. Поэтому, когда он сам воззвал к августейшему, я решил послать его к нему. Но у меня нет ничего определенного о нем, чтобы написать государю. Поэтому я привел его к вам, и особенно к тебе, царь Агриппа, чтобы, после того как будет проведено судебное разбирательство, мне было что написать. Потому что мне кажется неразумным посылать узника, не указав обвинений против него» (Деяния 25:24—27).

3. Почему религиозные руководители выдвинули против Павла обвинения?

³ Из сказанного Фестом ясно, что против Павла были сфабрикованы обвинения в мятеже — преступлении, предусматривавшем высшую меру наказания (Деяния 25:11). Но Павел был невиновен. Религиозные руководители Иерусалима обвиняли его из ревности. Они противились проповеднической деятельности Павла, и их сильно раздражало то, что он помогал людям становиться последователями Иисуса Христа. Под усиленной охраной Павла доставили из Иерусалима в портовый город Кесарию, где он воззвал к кесарю. Оттуда ему предстояло отправиться в Рим.

4. Какое неожиданное признание делает царь Агриппа?

⁴ Представим себе Павла во дворце правителя. Среди присутствующих глава значительной части Римской империи. Царь Агриппа поворачивается к Павлу и произносит: «Тебе разрешается говорить». В то время как Павел произносит свою речь, происходит что-то удивительное. То, что говорит Павел, начинает действовать на царя. Сам Агриппа признает: «Скоро ты убедишь меня стать христианином» (Деяния 26:1—28).

5. Почему слова Павла, сказанные Агриппе, были столь действенны?

⁵ Подумать только! Благодаря искусной защите Павла царь оказался под действием проникающей силы Божьего Слова (Евреям 4:12). Почему защита Павла была столь действенна? И какие уроки, полезные для нашего дела подготовки учеников, мы можем извлечь из его выступления? Если проанализировать слова защиты Павла, можно выделить два момента. 1. Он говорил убедительно. 2. Он применял знание Божьего Слова искусно, подобно ремесленнику, мастерски владеющему своим инструментом.

Совершенствуй искусство убеждения

6, 7. а) Что в Библии понимается под «убеждением»? б) Почему, помогая людям принять какое-либо библейское учение, нужно говорить убедительно?

⁶ В книге Деяния апостолов, когда упоминается о Павле, снова и снова используются греческие слова, относящиеся к убеждению. Как это связано с нашим делом подготовки учеников?

⁷ Согласно «Толковому словарю слов Нового Завета» Вайна, слово «убеждать» в оригинале Христианских Греческих Писаний означает «склонять на свою сторону» или «изменять мнение других путем приведения доводов или соображений морального плана» («An Expository Dictionary of New Testament Words»). Интересно, что это слово по значению тесно связано с доверием. Таким образом, когда ты убеждаешь человека принять какое-либо библейское учение, ты завоевываешь его доверие, так что он начинает верить в истинность этого учения. Безусловно, недостаточно лишь сказать человеку то, что говорится в Библии, чтобы он поверил и стал действовать соответственно. Кто бы ни был твой собеседник — ребенок, сосед, коллега, одноклассник или родственник, он должен убедиться, что твои слова истинны (2 Тимофею 3:14, 15).

8. Как убедить человека в какой-либо библейской истине?

⁸ Как убедить человека в том, что показываемое тобой из Божьего Слова есть истина? Павел старался изменять мнение и взгляды людей, с которыми говорил, посредством логики, веских доводов и серьезных призывовa. Таким образом, вместо того, чтобы просто говорить, что какое-то учение истинно, тебе нужно привести веские доводы в поддержку своего высказывания. Как это сделать? Удостоверься, что твои слова полностью основаны на Божьем Слове, а не на личном мнении. Кроме того, используй дополнительные аргументы, подтверждающие твои искренние, основанные на Писании слова (Притчи 16:23). Например, если ты говоришь, что все послушные люди будут жить на райской земле, в первую очередь сошлись на библейские тексты, такие, как Луки 23:43 или Исаия 65:21—25. А какие дополнительные аргументы можно привести в поддержку этих библейских мыслей? Это могут быть примеры из того, что известно твоему собеседнику. Ты мог бы напомнить ему о том, что мы можем бесплатно получать удовольствие, созерцая красоту заката, вдыхая аромат цветов, наслаждаясь нежным вкусом фруктов или наблюдая за птицами, кормящими своих птенцов. Помоги ему понять: все это — доказательство того, что Создатель хочет, чтобы мы радовались жизни на земле (Екклесиаст 3:11, 12).

9. Как в деле проповеди мы можем проявлять благоразумие?

⁹ Стараясь убедить человека в истинности какого-либо библейского учения, следи за тем, чтобы твой энтузиазм не воспринимался как догматичность — это только отталкивает. В учебнике «Школа служения» дается такое предостережение: «Прямо заявив о том, как поступать правильно, и тем самым выявив ложность дорогих чьему-либо сердцу верований, редко можно достичь хорошего результата, даже если процитировать в подтверждение своих слов длинный список библейских стихов. Например, если просто взять и сказать, что празднование того или иного праздника осуждается из-за его языческого происхождения, то едва ли это побудит кого-нибудь изменить свои взгляды. Гораздо большего успеха можно достичь, применяя благоразумный подход». Почему благоразумный подход стоит усилий? В учебнике говорится: «Взывая к разуму, мы побуждаем к диалогу, даем человеку почву для дальнейших размышлений и оставляем открытым путь для последующих бесед. Такой подход позволяет говорить убедительно» (Колоссянам 4:6).

Убеждать, затрагивая сердце

10. Как Павел начал свою защиту перед Агриппой?

¹⁰ Давайте подробнее рассмотрим слова защиты Павла, записанные в книге Деяния, главе 26. Обратим внимание, как Павел начал свою речь. Делая вступление, он нашел законное основание для того, чтобы похвалить Агриппу, хотя царь состоял в предосудительной связи со своей сестрой Вереникой. Павел сказал: «Почитаю себя счастливым, царь Агриппа, что именно перед тобой предстоит мне сегодня защищаться по поводу всего, в чем обвиняют меня иудеи, и особенно потому, что ты знаток всех иудейских обычаев и споров. Поэтому прошу тебя терпеливо выслушать меня» (Деяния 26:2, 3).

11. Как слова Павла свидетельствуют об уважении к Агриппе и какие хорошие плоды они принесли?

¹¹ Заметил ли ты, что Павел признал высокое положение Агриппы, обратившись к нему по его титулу — «царь»? Это было проявлением уважения. Кроме того, мудро подбирая слова, Павел выразил Агриппе свое почтение (1 Петра 2:17). Апостол признал Агриппу знатоком запутанных обычаев и законов его подданных-иудеев и сказал, что он счастлив защищаться перед таким осведомленным правителем. Павел, христианин, не вел себя так, будто он выше Агриппы, нехристианина (Филиппийцам 2:3). Напротив, он просил царя терпеливо его выслушать. Так Павел создал атмосферу, благодаря которой Агриппа, да и другие присутствовавшие были более расположены принять то, что он собирался сказать. Он нашел общее основание, на котором мог бы строить свои доводы.

12. Как в деле проповеди мы можем затрагивать сердца наших слушателей?

¹² Давайте, как Павел перед Агриппой, будем стараться, чтобы наше преподнесение вести о Царстве от вступления до заключения затрагивало сердца слушателей. Мы можем это делать, проявляя глубокое уважение к человеку, которому мы проповедуем, и искренне интересуясь им самим и его образом мыслей (1 Коринфянам 9:20—23).

Умело применяй Слово Бога

13. Как вы, подобно Павлу, можете побуждать своих слушателей к действию?

¹³ Павел желал побуждать своих слушателей действовать в согласии с благой вестью (1 Фессалоникийцам 1:5—7). Для этого он старался затронуть их символическое сердце — средоточие побуждений. Возвращаясь к защите Павла перед Агриппой, заметим, как Павел «правильно преподносил слово истины», ссылаясь на слова Моисея и пророков (2 Тимофею 2:15).

14. Расскажите, как Павел использовал искусство убеждения перед Агриппой.

¹⁴ Павел знал, что формально религией Агриппы был иудаизм. Учитывая его знание иудаизма, Павел заявил, что «не говорил ничего, кроме того, о чем Пророки и Моисей говорили, что это должно произойти» относительно смерти и воскресения Мессии (Деяния 26:22, 23). Обращаясь прямо к Агриппе, Павел спросил: «Веришь ли Пророкам, царь Агриппа?» Агриппа оказался в затруднительном положении. Если он отречется от пророков, его репутация исповедующего иудаизм человека будет испорчена. Но если он согласится с доводами Павла, он тем самым публично покажет свое согласие с апостолом и его могут назвать христианином. Павел мудро ответил на свой же вопрос: «Знаю, что веришь». Как сердце Агриппы побудило его ответить? «Скоро ты убедишь меня стать христианином» (Деяния 26:27, 28). Хотя Агриппа не стал христианином, Павел, очевидно, до какой-то степени затронул его сердце своими словами (Евреям 4:12).

15. Что помогло Павлу основать в Фессалониках собрание?

¹⁵ Обратил ли ты внимание, что Павел, возвещая благую весть, не только утверждал что-то, но и убеждал? Благодаря такому методу правильного преподнесения Слова Бога, некоторые из тех, кто его слушал, стали верующими. Так было в Фессалониках, где Павел проповедовал иудеям и богобоязненным неевреям в синагоге. В Деяниях 17:2—4 говорится: «Павел, по своему обычаю, вошел к ним и три субботы рассуждал с ними при помощи Писаний, объясняя и доказывая ссылками, что Христу необходимо было пострадать и встать из мертвых... И некоторые из них уверовали». Павел проповедовал убедительно. Он рассуждал, объяснял и доказывал при помощи Писаний, что Иисус — издавна обещанный Мессия. С каким результатом? Было образовано собрание верующих.

16. Как можно испытывать больше радости от дела проповеди?

¹⁶ Можешь ли ты научиться еще более убедительно объяснять Слово Бога? В таком случае ты будешь испытывать больше удовлетворения и радости от дела проповеди и обучения людей истинам о Божьем Царстве. Это видно на примере возвещателей благой вести, которые применили совет — активнее пользоваться Библией в деле проповеди.

17. В подтверждение того, насколько полезно пользоваться в служении Библией, расскажите произошедший с вами случай или вкратце перескажите тот, который приводится в абзаце.

¹⁷ Разъездной надзиратель Свидетелей Иеговы написал: «Теперь довольно много братьев и сестер, свидетельствуя от двери к двери, держат в руках Библию. Это помогает возвещателям зачитывать библейский стих многим из тех, кого они встречают. Благодаря этому и у жильцов, и у возвещателей наше служение связывается главным образом с Библией, а не с журналами и книгами». Разумеется, решая, держать ли во время проповеди Библию на виду, нужно учитывать разные факторы, в том числе местные обычаи. Но как бы то ни было, мы должны стараться приобрести репутацию людей, которые, убеждая других принять весть о Царстве, умело применяют Слово Бога.

Рассматривай служение с точки зрения Бога

18, 19. а) Как смотрит Бог на наше служение и почему мы должны стараться разделять его точку зрения? б) Что поможет нам успешнее делать повторные посещения? (Смотрите рамку «Как достичь успеха в повторных посещениях» на странице 16.)

¹⁸ Еще один способ затрагивать сердца наших слушателей — это рассматривать служение с точки зрения Бога и проявлять терпение. Бог желает, чтобы люди всякого рода «пришли к точному знанию истины» (1 Тимофею 2:3, 4). Разве не этого желаем и мы? Иегова также проявляет терпение, и благодаря этому перед многими людьми открывается возможность прийти к раскаянию (2 Петра 3:9). Значит, когда мы находим кого-то, кто готов слушать весть о Царстве, вероятно, потребуется возвратиться еще не один раз, чтобы развить его интерес. Нужно время и терпение, чтобы увидеть, как семена истины взойдут (1 Коринфянам 3:6). В сопроводительной рамке «Как достичь успеха в повторных посещениях» советуется, каким образом развивать интерес. Надо помнить, что жизнь людей, их проблемы и обстоятельства постоянно меняются. Нередко, чтобы застать их дома, нужно приходить много раз, но усилия того стоят. Мы хотим предоставить им возможность услышать весть Бога о спасении. А потому молись Иегове Богу о мудрости, чтобы ты мог совершенствовать искусство убеждения и помогать людям принять весть о Царстве.

¹⁹ Когда встречается человек, желающий больше узнать о Царстве, что еще мы, как христианские работники, можем сделать? Ответ дается в следующей статье.

[Сноска]

Проповедуй с целью подготавливать учеников

«Услышав... [Аполлоса], Прискилла и Акила взяли его с собой и точнее объяснили ему путь Бога» (ДЕЯНИЯ 18:26).

1. Что требовалось Аполлосу, хотя он и «пламенел духом»?

ПРИСКИЛЛА и Акила — жившие в I веке супруги-христиане — однажды наблюдали, как Аполлос выступал с речью в синагоге города Эфес. Благодаря красноречию и дару убеждения Аполлос завладел вниманием слушателей. Он «пламенел духом» и «учил об Иисусе точно». Однако было очевидно, что Аполлос «знал только крещение Иоанна». Конечно, все, что он проповедовал в отношении Христа, было правильным. Проблема заключалась в том, что его понимание было ограниченным, неполным. Аполлосу требовалось расширить свои знания о роли Иисуса Христа в намерении Иеговы (Деяния 18:24—26).

2. За какое трудное дело взялись Прискилла и Акила?

² Прискилла и Акила без колебаний вызвались помочь Аполлосу стать тем, кто мог бы соблюдать все, что повелел Христос (Матфея 28:19, 20). Библия сообщает, что они взяли Аполлоса «с собой и точнее объяснили ему путь Бога». Однако об Аполлосе известно такое, из-за чего не у всякого христианина появилось бы желание его учить. Что это? И какой урок мы можем извлечь из примера Прискиллы и Акилы, которые захотели обсуждать с Аполлосом Священное Писание? Как рассмотрение этого случая может помочь нам сосредоточиваться на том, чтобы начинать изучения Библии?

Главное — нужды людей

3. Почему происхождение и способности Аполлоса не помешали Прискилле и Акиле учить его?

³ Аполлос, по происхождению еврей, очевидно, воспитывался в городе Александрия. Этот город в то время был столицей Египта и центром высшего образования, известным своей огромной библиотекой. В городе жило много евреев, в их числе были и ученые. Именно здесь появилась Септуагинта — перевод Еврейских Писаний на греческий язык. Неудивительно, что Аполлос был «сведущ в Писаниях»! Акила же и Прискилла занимались изготовлением палаток. Стали ли они робеть перед красноречием Аполлоса? Нет. Побуждаемые любовью, они думали о самом человеке, о его нуждах и о том, как ему помочь.

4. Где и как Аполлос получил необходимую помощь?

⁴ Каким бы красноречивым ни был Аполлос, он нуждался в наставлении. Необходимую помощь нельзя было найти в университетах, но она была доступна среди соверующих в христианском собрании. Аполлосу предстояло получить дополнительные сведения, чтобы лучше понимать, что́ Бог предпринял для спасения. Прискилла и Акила «взяли его с собой и точнее объяснили ему путь Бога».

5. Что можно сказать о духовности Прискиллы и Акилы?

⁵ Прискилла и Акила были сильными духовно и прочно укоренившимися в вере. Скорее всего, они были «всегда готовы к защите перед всяким, кто требовал у... [них] объяснения... надежды», будь то богатый, бедный, ученый или раб (1 Петра 3:15). Акила и его жена могли «правильно преподносить слово истины» (2 Тимофею 2:15). Очевидно, они серьезно исследовали Писание. Наставление, основанное на «живом и действенном» слове Бога, произвело на Аполлоса глубокое впечатление и затронуло его сердце (Евреям 4:12).

6. Откуда мы знаем, что Аполлос был признателен за полученную помощь?

⁶ Признательный за пример своих учителей, Аполлос стал еще более искусным в подготовке учеников. Он успешно применял свои знания в деле возвещения благой вести, особенно среди иудейского населения. Аполлос оказывал большую помощь, убеждая иудеев в том, что было связано с Христом. «Он был силен в Писаниях» и потому мог доказывать им, что все древние пророки ожидали прихода Христа (Деяния 18:24, «Восстановительный перевод»). В Библии говорится, что Аполлос затем пошел в Ахайю, где «он очень помог уверовавшим по милости Бога, ибо с усердием доказывал всенародно неправоту иудеев, показывая по Писаниям, что Иисус — это Христос» (Деяния 18:27, 28).

Учись на примере других учителей

7. Как Акила и Прискилла стали умелыми учителями?

⁷ Как Акила и Прискилла стали опытными учителями Божьего Слова? Кроме их усердия в личном изучении и посещения встреч, большую роль, вероятно, сыграло их близкое общение с апостолом Павлом. Павел жил в доме Прискиллы и Акилы в Коринфе 18 месяцев. Они вместе изготавливали и ремонтировали палатки (Деяния 18:2, 3). Должно быть, это позволяло им вести глубокие разговоры на библейские темы. Как же укрепило их духовность такое общение с Павлом! «Общающийся с мудрыми будет мудр»,— говорится в Притчах 13:20. Хорошее сообщество благотворно повлияло на их духовные привычки (1 Коринфянам 15:33).

8. Чему научились Прискилла и Акила, наблюдая за служением Павла?

⁸ В Павле, как в возвещателе Царства, Прискилла и Акила могли видеть живой пример хорошего учителя. В книге Деяния апостолов говорится, что Павел «каждую субботу... произносил речь в [коринфской] синагоге и убеждал иудеев и греков». Затем, когда к нему присоединились Сила и Тимофей, Павел «со всем усердием посвятил себя слову, свидетельствуя и доказывая иудеям, что Иисус — это Христос». Когда оказалось, что члены синагоги проявляют лишь слабый интерес, Павел, как могли наблюдать Прискилла и Акила, сосредоточил свою проповедническую деятельность там, где отклик был лучше,— в доме, примыкающем к синагоге. Там Павел сумел помочь Криспу, «начальнику синагоги», стать учеником. Весьма вероятно, Прискилла и Акила заметили, что, когда Крисп стал учеником, это оказало сильное влияние на местных жителей и принесло много плодов. Мы читаем: «Крисп... уверовал в Господа со всеми своими домашними. И многие коринфяне, которые слышали, уверовали и крестились» (Деяния 18:4—8).

9. Как пример Павла повлиял на Прискиллу и Акилу?

⁹ Примеру Павла в проповедническом служении следовали другие возвещатели Царства, такие, как Прискилла и Акила. Апостол призывал соверующих: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Коринфянам 11:1). Подражая Павлу, Прискилла и Акила помогли Аполлосу точнее понять христианские учения. Тот в свою очередь помог другим. Прискилла и Акила, несомненно, участвовали в подготовке учеников в Риме, Коринфе и Эфесе (Деяния 18:1, 2, 18, 19; Римлянам 16:3—5).

10. Какие уроки, полезные в деле подготовки учеников, вы извлекли из 18-й главы книги Деяния?

¹⁰ Чему мы можем научиться из 18-й главы книги Деяния? Прежде всего, подобно тому, как Акила и Прискилла могли учиться у Павла, мы можем совершенствовать свое умение подготавливать учеников, следуя примеру хороших учителей Слова Бога. Мы можем общаться с теми, кто «со всем усердием посвящает себя слову» и основательно свидетельствует другим (Деяния 18:5). Мы можем замечать, как они достигают сердец людей при помощи искусства убеждения. Если мы овладеем таким искусством, то сможем успешнее подготавливать учеников. Когда мы проводим с кем-то изучение Библии, мы можем посоветовать ему пригласить на изучение членов его семьи или соседей. Или мы можем спросить его, знает ли он кого-нибудь, кому мы могли бы предложить изучение Библии (Деяния 18:6—8).

Ищи возможностей подготавливать учеников

11. Где можно найти новых учеников?

¹¹ Павел и другие христиане искали возможностей подготавливать учеников, проповедуя по домам, на рынке, по дороге — одним словом, везде. Мог бы ты, как ревностный возвещатель Царства, стремящийся подготавливать учеников, увеличить свое участие в служении? Мог бы ты пользоваться удобными случаями, чтобы отыскивать достойных и проповедовать им? Как другим возвещателям благой вести удается находить учеников? Рассмотрим сначала свидетельствование по телефону.

12—14. Покажите эффективность свидетельствования по телефону на примере либо своего случая, либо одного из тех, что приводится в абзацах.

¹² Свидетельствуя по домам в Бразилии, одна христианка — назовем ее Марией — дала трактат молодой женщине, живущей в многоквартирном доме. Мария задала вопрос из названия трактата: «Хотели бы вы лучше узнать Библию?» Женщина ответила: «Я бы очень хотела. Но дело в том, что я учитель и работа занимает все мое время». Мария сказала, что они могли бы обсуждать библейские вопросы по телефону. Женщина дала ей свой номер телефона, и в тот же вечер Мария начала с ней по телефону изучение при помощи брошюры «Что от нас требует Бог?»a.

¹³ Проповедуя по телефону, полновременная служительница в Эфиопии начала разговор с мужчиной. Ее насторожил шум, доносящийся из трубки. Мужчина попросил ее перезвонить позднее. Во время следующего разговора мужчина извинился и сказал, что прошлый раз она позвонила, когда у них с женой была крупная ссора. Приняв во внимание его слова, сестра указала на мудрое руководство, которое дает Библия для разрешения семейных проблем. Она сказала ему, что многим семьям помогла книга «Секрет семейного счастья», изданная Свидетелями Иеговы. Через несколько дней мужчина получил книгу, и сестра позвонила снова. Мужчина воскликнул: «Эта книга спасла наш брак!» Оказалось, что он собрал всю семью и поделился теми ценными мыслями, которые узнал из книги. Было начато изучение Библии, и вскоре он стал регулярно посещать христианские встречи.

¹⁴ Возвещательница Царства в Дании, которая начала изучение Библии, свидетельствуя по телефону, рассказывает: «Служебный надзиратель поощрял меня свидетельствовать по телефону. Вначале я не хотела, думая: „Нет, это не мое“. Но однажды я набралась смелости и позвонила по первому номеру. Ответила женщина по имени Соня, и после короткого разговора она согласилась взять библейскую литературу. Как-то вечером мы обсуждали вопрос сотворения мира, и она захотела прочитать книгу „Жизнь — как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения?“b. Я сказала, что было бы хорошо встретиться лично и поговорить на эту тему. Она согласилась. Когда я пришла, Соня была готова к изучению, и с того времени мы изучаем каждую неделю». В заключение наша христианская сестра сказала: «Я много лет молилась об изучении Библии, но никогда не думала, что оно появится благодаря свидетельствованию по телефону».

15, 16. Какие вы можете рассказать случаи, показывающие, насколько полезно применять разные способы начинать изучения Библии?

¹⁵ Многие пожинают прекрасные плоды, следуя совету свидетельствовать людям, где бы они ни находились. Христианка в Соединенных Штатах припарковала свою машину рядом с торговым автофургоном. Когда женщина из автофургона увидела ее, сестра начала рассказывать ей о нашей библейской просветительной работе. Женщина слушала, потом вышла из фургона и подошла к машине сестры. Она сказала: «Я так рада, что вы остановились поговорить со мной. У меня уже так давно не было вашей библейской литературы. И еще, знаете, я хочу опять изучать Библию. Вы не могли бы мне помочь?» Наша сестра искала возможностей свидетельствовать и потому смогла поделиться благой вестью.

¹⁶ Сестра в Соединенных Штатах посетила дом престарелых и поговорила с ответственным за досуг. Она сказала ему, что хотела бы предложить духовную помощь живущим здесь людям. Она добавила, что была бы рада еженедельно проводить бесплатное изучение Библии со всеми желающими. Ей разрешили посетить жильцов. Вскоре она три раза в неделю проводила изучение Библии в общей сложности с 26 жильцами, один из которых может регулярно посещать наши встречи.

17. Какой способ начинать изучения Библии часто приводит к успеху?

¹⁷ Некоторые возвещатели Царства достигают успеха, прямо предлагая изучение Библии. Однажды утром собрание из 105 возвещателей особенно старалось предлагать изучение Библии всем жильцам. В проповедническом служении участвовало 86 возвещателей, и после двух часов проповеди было начато по меньшей мере 15 новых изучений Библии.

Продолжай отыскивать достойных

18, 19. Какое важное указание Иисуса мы должны помнить и что в связи с этим нам нужно делать?

¹⁸ Как возвещатель Царства, ты, возможно, захочешь попробовать разные подходы, упомянутые в этой статье. Разумеется, выбирая методы свидетельствования, было бы мудро учитывать местные обычаи. Но прежде всего нужно помнить указание Иисуса — отыскивать достойных и помогать им становиться учениками (Матфея 10:11; 28:19).

¹⁹ Стремясь к этому, давайте будем «правильно преподносить слово истины». Мы можем это делать, прибегая к убеждению и прочно основывая свои слова на Писании. Это поможет нам затрагивать сердца отзывчивых людей и побуждать их к действию. Молитвенно уповая на Иегову, мы можем помочь кому-то стать учеником Иисуса Христа. Насколько же вознаграждающее это дело! А потому будем «делать все возможное, чтобы представить себя Богу одобренными», всегда чтя Иегову как ревностные возвещатели Царства, которые проповедуют с целью подготавливать учеников (2 Тимофею 2:15).

[Сноски]