Служить ловцами человеков

«И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков» (ЛУКИ 5:10).

1, 2. (а) Какую роль играла рыбная ловля в истории людей? (б) Какой новый вид ловли был представлен почти 2 000 лет тому назад?

В ТЕЧЕНИЕ тысячелетий люди для употребления в пищу ловят в морях, озерах и реках рыбу. В древнем Египте рыба из Нила была неотъемлемой частью питания. Когда во дни Моисея воды Нила были превращены в кровь, египтяне страдали не только из-за того, что это привело к нехватке воды, но также из-за того, что погибла рыба, а это повлияло на их продовольственные ресурсы. Позже, у горы Синай, когда Иегова дал Израилю Закон, он сказал им, что определенную рыбу можно есть, но другая является нечистой, ее есть нельзя. Это указывало на то, что, когда израильтяне войдут в Обетованную землю, они будут есть рыбу, поэтому некоторые из них будут рыбаками (Исход 7:20, 21; Левит 11:9—12).

² Однако почти 2 000 лет тому назад для человечества был представлен другой вид ловли. Это — духовный вид ловли, который принесет пользу не только рыбакам, но и рыбе! Этот вид ловли все еще проводится и сегодня с огромной пользой для миллионов по всему миру.

«Ловить человеков»

3, 4. Какие два рыбака проявили большой интерес к Иисусу Христу?

³ В 29 году н. э. Иисус, который должен был представить этот новый вид ловли, был крещен Иоанном Крестителем в реке Иордан. Несколько недель спустя Иоанн обратил внимание двух своих учеников на Иисуса и сказал: «Вот Агнец Божий». Один из этих учеников, имя которого было Андрей, немедля сообщил своему брату Симону Петру: «Мы нашли Мессию»! Интересно, что и Андрей и Симон по профессии были оба рыбаками (Иоанна 1:35, 36, 40, 41; Матфея 4:18).

⁴ Спустя некоторое время Иисус проповедовал множеству народа вблизи Галилейского моря, недалеко от места, где жили Петр и Андрей. Он говорил людям: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:13, 17). Мы можем представить себе, что Петр и Андрей с нетерпением ждали того, чтобы услышать его весть. Хотя они, вероятно, не осознавали, что слова, которые собирался сказать им Иисус, навсегда изменят их жизнь. Более того, то, что собирался сказать и сделать в их присутствии Иисус, имеет для всех нас сегодня важное значение.

5. Как рыбак по имени Петр смог быть полезным Иисусу?

⁵ Мы читаем: «Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедшие из них, вымывали сети» (Луки 5:1, 2). В то время профессиональные рыбаки часто работали по ночам, и эти мужчины чистили свои сети после ночной ловли. Иисус решил воспользоваться одной из их лодок, с тем чтобы более эффективно проповедовать народу. «Вошед в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега, и сев учил народ из лодки» (Луки 5:3).

6, 7. Какое чудо совершил Иисус в отношении рыбной ловли, и к какому это привело заявлению относительно ловли?

⁶ Обрати внимание на то, что Иисус хотел сделать нечто большее, чем просто научить народ: «Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова». Не забудь, что эти рыбаки уже работали всю ночь. Неудивительно, что Петр отвечает: «Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали; но по слову Твоему закину сеть». Что же произошло, когда они это сделали? «Они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так-что они начинали тонуть» (Луки 5:4—7).

⁷ Иисус совершил чудо. Эта часть моря всю ночь была безрыбной; теперь же она изобиловала ею. Это чудо произвело сильное впечатление на Петра. «Симон Петр припал к коленам Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону». Иисус успокоил Петра и затем произнес слова, которые должны были изменить жизнь Петра. «Не бойся; отныне будешь ловить человеков» (Луки 5:8—10).

Ловцы человеков

8. Как откликнулись четыре профессиональных рыбака на приглашение «ловить человеков»?

⁸ Иисус, таким образом, сравнил людей с рыбой и пригласил этого смиренного рыбака оставить свое мирское занятие для более благородного вида ловли — ловли человеков. Петр и его брат Андрей приняли приглашение. «И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним» (Матфея 4:18—20). Затем Иисус призвал Иакова и Иоанна, которые, находясь в своей лодке, чинили сети. Он пригласил также и их стать ловцами человеков. Как они откликнулись на это? «И они тотчас, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним» (Матфея 4:21, 22). Иисус проявил мастерство как ловец душ. В этом случае он поймал четырех человек.

9, 10. Какую веру проявили Петр и его товарищи, и как они были обучены духовной ловле?

⁹ Профессиональный рыбак зарабатывает себе на жизнь тем, что продает свой улов, но духовный рыбак не может этого делать. Следовательно, эти ученики проявили огромную веру, когда оставили все, чтобы последовать за Иисусом. Они, однако, не сомневались, что их духовная ловля будет успешной. Иисус был способен сделать непродуктивные воды изобилующими буквальной рыбой. Подобным образом, когда ученики опускали свои сети в воды израильской нации, они могли быть уверены, что с помощью Бога они поймают живых людей. Начатое тогда дело духовной ловли продолжается, и Иегова по-прежнему предоставляет богатый улов.

¹⁰ Больше двух лет Иисус обучал этих учеников ловле человеков. При случае он давал им подробные наставления и посылал их проповедовать впереди себя (Матфея 10:1—7; Луки 10:1—11). Когда Иисус был предан и убит, ученики были потрясены. Но означала ли смерть Иисуса, что ловля человеков прекратится? Ответ вскоре дали события.

Ловля в море человечества

11, 12. Какое чудо в связи с рыбной ловлей совершил Иисус после своего воскресения?

¹¹ Вскоре после смерти Иисуса за пределами Иерусалима и его воскресения ученики вернулись в Галилею. Однажды семеро из них находились вместе вблизи Галилейского моря. Петр сказал, что собирается ловить рыбу, и другие присоединились к нему. Как обычно, они ловили рыбу ночью. Они опять всю ночь забрасывали свою сеть в море, но ничего не поймали. Затем, на рассвете, они увидели стоящую на берегу фигуру человека, который обратился к ним с другой стороны воды: «Дети! есть ли у вас какая пища?». Ученики сказали в ответ: «Нет». Тогда стоящий на берегу сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы» (Иоанна 21:5, 6).

¹² Какой поразительный случай! Вероятно, ученики вспомнили совершенное в связи с рыбной ловлей прежнее чудо, и, по крайней мере, один из них осознал, кто был этой фигурой на берегу. «Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море; а другие ученики приплыли в лодке, — ибо не далеко были от земли, локтей около двухсот» (Иоанна 21:7, 8).

13. Какая международная программа ловли была начата, после того как Иисус вознесся на небо?

¹³ На что указывало это чудо? Что работа ловли человеков не была закончена. Этот факт был подчеркнут, когда Иисус три раза подряд сказал Петру — а через него и всем ученикам — пасти овец Иисуса (Иоанна 21:15—17). Да, впереди предстояла программа духовного питания. Перед своей смертью он предсказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Матфея 24:14). Тогда для первого столетия наступило время начаться исполнению этого пророчества. Ученикам предстояло закинуть свои сети в море человечества, и сети не были бы вытащены пустыми (Матфея 28:19, 20).

14. Каким образом была благословлена ловля последователей Иисуса в годы, предшествовавшие разрушению Иерусалима?

¹⁴ Прежде чем Иисус вознесся к небесному престолу своего Отца, он сказал своим последователям: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Когда в Пятидесятницу 33 года н. э. на учеников был излит святой дух, в международном масштабе началось огромное дело духовной ловли. Только в один день Пятидесятницы было поймано три тысячи живых душ, и вскоре после этого «было число таковых людей около пяти тысяч» (Деяния 2:41; 4:4). Рост продолжался. Запись сообщает нам: «Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин» (Деяния 5:14). Вскоре на благую весть откликнулись самаряне, и почти сразу после этого — необрезанные язычники (Деяния 8:4—8; 10:24, 44—48). Спустя приблизительно 27 лет после Пятидесятницы апостол Павел писал христианам в Колоссах, что благая весть была „возвещена всей твари поднебесной“ (Колоссянам 1:23). Очевидно, что ученики Иисуса ловили далеко от вод Галилеи. Они закидывали свои сети среди разбросанных по Римской империи иудеев, а также в не подававших с виду надежды морях неиудейских народов. И их сети были вынуты полными. Для христиан первого столетия пророчество Иисуса в Матфея 24:14 исполнилось до разрушения Иерусалима в 70 году н. э.

Ловить человеков в «день Господа»

15. Какое дальнейшее дело ловли было предсказано в книге Откровение, и когда оно должно было быть проведено?

¹⁵ Однако впереди предстояло большее. Приблизительно в конце первого столетия Иегова наделил последнего оставшегося еще в живых апостола, Иоанна, откровением того, что должно было произойти в течение „дня Господа“ (Откровение 1:1, 10, НМ). Одной выдающейся особенностью должно было быть возвещение благой вести по всему миру. Мы читаем: «Увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и язы́ку и народу» (Откровение 14:6). Под руководством ангелов служители Бога должны были в буквальном смысле проповедовать благую весть по всей населенной земле, а не только в Римской империи. Предстояло провести всемирное дело по ловле душ, и в наше время это видение исполняется.

16, 17. Когда началось дело ловли в наши дни, и как Иегова благословил его?

¹⁶ Как же проходила ловля в нашем XX веке? Вначале рыбаков было сравнительно немного. После окончания первой мировой войны было только около четырех тысяч активных проповедников благой вести, ревностных мужчин и женщин, большая часть из которых были помазанниками. Они закидывали свои сети везде, где Иегова открывал возможность, и было поймано много живых душ. После второй мировой войны Иегова открыл для ловли новые воды. Миссионеры, окончившие Библейскую школу Галаад Сторожевой Башни, стали первопроходцами этого дела во многих странах. Такие страны, как Япония, Италия и Испания, которые вначале казались довольно безрыбными, в итоге принесли обильный улов душ. Недавно мы узнали, как успешно проходит дело ловли в Восточной Европе.

¹⁷ Сегодня во многих странах сети почти рвутся. Огромный улов душ требует организации новых собраний и районов. Чтобы вместить их, постоянно строятся новые Залы Царства и Залы конгрессов. Чтобы заботиться о росте, требуется больше старейшин и служебных помощников. Мощное дело было начато теми верными в 1919 году. Буквально исполнились слова из Исаия 60:22. „От малого произошла тысяча“, потому что от тех четырех тысяч рыбаков сегодня произошло более четырех миллионов. И это еще не предел.

18. Как мы можем подражать прекрасному примеру духовных ловцов человеков первого столетия?

¹⁸ Что все это значит для нас лично? Библейский стих гласит, что когда Петр, Андрей, Иаков и Иоанн были приглашены стать ловцами человеков, они «оставили все и последовали за [Иисусом]» (Луки 5:11). Какой прекрасный пример веры и самоотверженной преданности! Можем ли мы развить такой же дух самопожертвования, такую же готовность служить Иегове, чего бы нам это ни стоило? Миллионы ответили, что могут. В первом столетии ученики ловили людей везде, где позволял Иегова. Они безоговорочно ловили, будь то среди иудеев или язычников. Давайте же и мы будем также проповедовать каждому без каких-либо смущений и предубеждений.

19. Что нам следует делать, если воды, в которых мы ловим, кажутся непродуктивными?

¹⁹ Но что, если в настоящее время твоя территория кажется тебе непродуктивной? Не обескураживайся. Помни, что Иисус наполнил сети учеников, после того как они всю ночь безрезультатно проловили рыбу. То же может произойти и в духовном отношении. В Ирландии, например, верные Свидетели трудились годами, но результаты были довольно незначительные. Однако недавно ситуация изменилась. В Ежегоднике Свидетелей Иеговы 1991 сообщается, что к концу 1990 служебного года Ирландия 29 раз подряд имела высшее число возвещателей! Может быть, однажды твоя территория даст подобный рост. Продолжай ловить, пока позволяет Иегова!

20. Когда нам следует выходить на ловлю человеков?

²⁰ В Израиле рыбаки ходили ловить рыбу по ночам, в то время как всем другим было тепло и уютно в своих постелях. Они выходили не тогда, когда это было удобно для них, но тогда, когда они могли поймать наибольшее количество рыбы. Нам также следует изучить нашу территорию, чтобы мы выходили, так сказать, на ловлю, когда большинство людей находится дома и расположено слушать. Это может быть по вечерам, выходным дням или в какое-нибудь другое время. Когда бы это ни было, да будем мы делать все возможное с нашей стороны, чтобы найти людей с правильно расположенным сердцем.

21. О чем нам следует помнить, если наша территория обрабатывается часто?

²¹ А как быть, если наша территория обрабатывается часто? Профессиональные рыбаки в мире часто жалуются на то, что их рыболовные угодья истощены. Но могут ли быть истощены наши духовные рыболовные угодья? Ни в коем случае! Многие территории дают рост как раз тогда, когда они обрабатываются часто. Некоторые дают лучший улов, потому что лучше обрабатываются. Тем не менее, даже когда мы часто посещаем дома, хорошо удостоверься в том, что все те, кого не оказалось дома, были отмечены и позже оповещены. Изучи различные темы для разговоров. Помни, что вскоре кто-то вновь посетит человека, и поэтому старайся не злоупотреблять гостеприимством или случайно не вызвать вражду со стороны хозяев квартиры. И развивай твое умение как неформального свидетельствования, так и служения на улице. Закидывай свои духовные сети при каждой возможности и любым возможным способом.

22. Какую великолепную привилегию мы имеем в это время?

²² Помни о том, что в этой ловле пользу извлекают как рыбаки, так и рыба. Если те, кого мы ловим, окажутся стойкими, они смогут жить вечно. Павел ободрял Тимофея: «Занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тимофея 4:16). Иисус был тем, кто первый обучил своих учеников духовной ловле, и это дело все еще проводится под его руководством. (Сравни Откровение 14:14—16.) Какое великое преимущество мы имеем — совершать это дело под его руководством! Да будем мы и дальше продолжать закидывать наши сети до тех пор, пока это позволяет Иегова. Разве может быть более благородное дело, чем ловля живых душ?

Что означают невод и рыба для тебя?

«Вам дано знать тайны Царствия Небесного» (МАТФЕЯ 13:11).

1, 2. Почему нас могут интересовать иллюстрации Иисуса?

РАДУЕШЬСЯ ли ты, раскрывая тайну или узнавая ответ загадки? Что, если это поможет тебе более ясно увидеть свое место в намерении Бога? К счастью, ты можешь достичь такого привилегированного понимания при помощи иллюстрации, которую привел Иисус. Хотя она поставила в тупик многих, кто услышал ее, и с тех пор приводила в замешательство несчетное число других людей, ты все же можешь понять ее.

² Обрати внимание на то, что сказал Иисус о своем употреблении иллюстраций в 13 главе Евангелия от Матфея. Его ученики спросили: «Для чего притчами [иллюстрациями, НМ] говоришь им?» (Матфея 13:10). Да, почему Иисус употреблял иллюстрации, которые большинство людей не поняло бы? В стихах с 11 по 13 он ответил: «Для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано... Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют».

3. Как может понимание иллюстраций Иисуса принести нам пользу?

³ Затем он употребил слова из Исаия 6:9, 10, которые описывают духовно глухой и слепой народ. Однако это не значит, что мы должны быть такими же. Если мы понимаем и действуем в согласии с его иллюстрациями, мы можем быть очень счастливы — сейчас и в бесконечном будущем. Иисус сердечно заверяет нас в этом: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» (Матфея 13:16). Это заверение относится ко всем иллюстрациям Иисуса, но давайте заострим наше внимание на короткой притче о неводе, записанной в Матфея 13:47—50.

Иллюстрация с глубоким значением

4. О чем рассказал Иисус с помощью иллюстрации, записанной в Матфея 13:47—50?

⁴ «Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и севши хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов».

5. Какие вопросы поднимаются относительно значения притчи о неводе?

⁵ Вероятно, ты уже видел, как ловят сетью рыбу, по крайней мере в кинофильмах или по телевизору, поэтому тебе нетрудно представить себе притчу Иисуса. Но как понять детали и значение? Например, Иисус сказал, что эта иллюстрация — о „Царстве Небесном“. Но все же он определенно не имел в виду, что «всякого рода» люди, хорошие и негодные, или злые, будут находиться в Царстве. И также, кто проводит ловлю? Происходила ли эта ловля и разделение во дни Иисуса или это относится только к нашему времени, «завершению системы вещей»? Видишь ли ты себя в этой притче? Как ты можешь избежать конца с теми, кто плачет и скрежещет своими зубами?

6. (а) Почему мы должны быть глубоко заинтересованы в понимании притчи о неводе? (б) В чем состоит ключ к ее пониманию?

⁶ Такие вопросы показывают, что эта иллюстрация не такая уж простая. Однако не забудь: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат». Давайте же посмотрим, можем ли мы вникнуть в ее значение, чтобы наши уши не оказались невосприимчивыми и наши глаза не были закрыты относительно ее значения. Фактически, мы уже имеем необходимый к раскрытию ее значения ключ. Предыдущая статья рассказала о том, как Иисус пригласил галилейских рыбаков оставить свое занятие и взяться за духовное дело, став «ловцами человеков» (Марка 1:17). Он сказал: «Отныне будешь ловить человеков» (Луки 5:10).

7. Что иллюстрировал Иисус, когда говорил о рыбе?

⁷ В соответствии с этим рыба в этой притче представляет человечество. Следовательно, когда в 49-м стихе говорится об отделении злых от праведных, это относится не к праведным или злым морским животным, но к праведным или злым людям. Подобным образом 50-й стих не дает нам основания представлять себе морских животных, которые плачут или скрежещут зубами. Нет. Эта притча — о сборе людей и о последующем разделении, которое, судя по последствиям, является очень серьезным.

8. (а) Что мы можем узнать об исходе, который ожидает негодную рыбу? (б) Ввиду того, что было сказано о негодной рыбе, что мы можем заключить в отношении Царства?

⁸ Обрати внимание на то, что негодная рыба, то есть злые, будут брошены в огненную печь, где они будут плакать и скрежетать своими зубами. В другом месте Иисус связал этот плач и скрежет с состоянием находящихся вне Царства (Матфея 8:12; 13:41, 42). В Матфея 5:22 и 18:9 он, говоря о вечном уничтожении, упомянул даже «геенну огненную». Разве не показывает это, как жизненно важно понимать значение этой иллюстрации и поступать соответственно? Все мы знаем, что в Царстве Бога нет и не будет злых. Следовательно, когда Иисус сказал, что «подобно Царство Небесное неводу», он, должно быть, подразумевал, что в связи с Царством Бога есть устройство, которое, подобное неводу, закидывают, чтобы собрать разного рода рыбу.

9. Каким образом в иллюстрации о неводе принимают участие ангелы?

⁹ После того как была закинута сеть и собрана рыба, должно было произойти дело разделения. Кого, по словам Иисуса, оно включало? В Матфея 13:49 рыбаки, которые производят разделение, определены как ангелы. Поэтому Иисус рассказал нам о надзоре ангелов за средством на земле, используемым для различения людей: одних — хороших и отвечающих требованиям Небесного Царства, других — оказывающихся непригодными для такого призвания.

Рыбная ловля — когда?

10. Благодаря каким рассуждениям мы можем определить, что ловля рыбы продлилась на значительный период времени?

¹⁰ Ответ на вопрос, когда это происходит, нам помогает найти контекст. Как раз перед этим Иисус привел иллюстрацию о сеянии доброго семени, после чего на этом же поле, которое изображает мир, были посеяны плевелы. В Матфея 13:38 он объяснил, что это доброе семя представляло „сынов Царствия, а плевелы — сынов лукавого“. Они росли рядом многие столетия до жатвы, которая происходит в завершении этой системы вещей. Затем плевелы были отделены и позже сожжены. Сравнивая это с иллюстрацией о неводе, мы видим, что сбор живых созданий в сети должен был длиться долгое время (Матфея 13:36—43).

11. Как началось международное дело ловли в первом веке?

¹¹ Согласно притче Иисуса, рыба будет собрана без разбора, то есть, невод захватит и хорошую и негодную рыбу. Пока были живы апостолы, ангелы, руководившие делом ловли, использовали Божью организацию христиан, чтобы ловить «рыбу», которая становилась помазанными христианами. Можно сказать, что перед Пятидесятницей 33 года н. э. благодаря ловле человеков, которая проводилась Иисусом, было выловлено около 120 учеников (Деяния 1:15). Но как только было основано собрание помазанных христиан, началась ловля с помощью такого средства, как невод, и были пойманы тысячи хороших рыб. Начиная с 36 года н. э. ловля рыбы распространилась дальше и началась в водах мира, так как в христианство были привлечены язычники, которые стали членами помазанного собрания Христа (Деяния 10:1, 2, 23—48).

12. Что развилось после смерти апостолов?

¹² В последовавшие после смерти апостолов века еще существовали некоторые христиане, которые стремились найти Божью истину и держаться ее. По крайней мере, некоторых из них Бог одобрил и помазал святым духом. Однако смерть апостолов удалила сдерживающие факторы, что позволило повсеместно развиться отступничеству (2 Фессалоникийцам 2:7, 8). Выросла организация, которая недостойно объявляла себя собранием Бога. Она ложно утверждала, что является святой нацией, помазанной Божьим духом, чтобы править с Иисусом.

13. Почему можно сказать, что христианский мир сыграл определенную роль в мероприятии с неводом?

¹³ Играли ли, по-твоему, мнимые христиане какую-нибудь роль в иллюстрации с неводом? Есть основания сказать: да, играли. Символический невод включал и христианский мир. Правда, долгое время католическая церковь пыталась утаить Библию от простого народа. Но как бы то ни было, на протяжении столетий представители христианского мира играли основную роль при переводе, переписывании и распространении Слова Бога. Позже церкви основывали или поддерживали библейские общества, переводившие Библию на языки отдаленных стран. Они также высылали миссионеров-врачей и учителей, обращая таким образом людей в христианство. Это собрало огромное количество негодной рыбы, которую Бог не одобрял. Но, по крайней мере, это обратило миллионы нехристиан к Библии и к некоторой форме христианства, хотя и искаженного.

14. Как некоторые действия церквей христианского мира содействовали ловле хорошей рыбы?

¹⁴ А все это время отдельные верные люди прилагали все свои усилия, чтобы твердо придерживаться Слова Бога. В любое время они составляли истинное помазанное духом собрание Бога на земле. И мы можем быть уверены, что они также ловили рыбу, или человеков, многих из которых Бог мог посчитать хорошими и помазать своим духом (Римлянам 8:14—17). Эти прекрасные люди, исповедующие христианство, смогли донести библейскую истину до многих, которые были обращены христианским миром или получили ограниченные библейские знания из Писаний, переведенных на их языки библейскими обществами христианского мира. Действительно, сбор хорошей рыбы продолжался, даже несмотря на то, что большинство собранной христианским миром рыбы было негодной с точки зрения Бога.

15. Что, очевидно, представляет в притче невод?

¹⁵ Таким образом, невод представляет земное средство, которое утверждает, что оно является собранием Бога и которое собирает рыбу. Оно включает как христианский мир, так и собрание помазанных христиан, последние из которых, в согласии с Матфея 13:49, под невидимым руководством ангелов продолжают собирать хорошую рыбу.

Время, в которое мы живем, особое

16, 17. Почему в исполнении иллюстрации Иисуса о неводе так важно время, в которое мы живем?

¹⁶ Рассмотрим теперь фактор времени. На протяжении столетий посредством невода собиралась как хорошая, так и негодная, или злая, рыба. Затем наступило время, когда в решающее дело разделения были вовлечены ангелы. Когда? Стих 49 ясно говорит, что это происходит во время „кончины века [завершения системы вещей, НМ]“. Это согласуется с тем, что Иисус сказал в иллюстрации об овцах и козлах: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Матфея 25:31, 32).

¹⁷ Следовательно, в согласии с Матфея 13:47—50, решающее дело разделения происходит под руководством ангелов с 1914 года, когда началось «завершение системы вещей». Особенно это стало очевидным после 1919 года, когда остаток помазанников был освобожден из временного духовного рабства или плена, и стал более эффективным средством для проведения дела ловли.

18. Каким образом хорошая рыба собирается в сосуды?

¹⁸ Что должно было произойти с отделенной хорошей рыбой? Стих 48 говорит, что рыбаки-ангелы, проводящие разделение, «хорошее [рыбу] собрали в сосуды, а худое выбросили вон». Сосуды — это сберегающие емкости, в которые кладется хорошая рыба. Происходит ли это в наше время? Определенно. По мере того, как ловится живая символическая хорошая рыба, она собирается в собрания истинных христиан. Разве не помогают эти подобные сосудам собрания защищать и сберегать ее для священного служения? Возможно, кто-то все еще думает: «Все это хорошо и верно, но какое отношение это имеет к моей настоящей жизни и моему будущему?».

19, 20. (а) Почему крайне важно сегодня понять смысл этой притчи? (б) Какое важное дело ловли совершается с 1919 года?

¹⁹ Исполнение того, что было здесь проиллюстрировано, не ограничилось прошедшими между временем апостолов и 1914 годом столетиями. В этот период невод собрал как лжехристиан, так и истинных христиан. Да, это был сбор как негодной, так и хорошей рыбы. Более того, дело разделения, совершаемое ангелами, не закончилось тогда, около 1919 года. Действительно, не закончилось. В некоторых отношениях эта иллюстрация о неводе применима непосредственно к нашим дням. Она затрагивает нас и наше ближайшее будущее. Нам крайне необходимо понять, как и почему это так, если мы хотим, чтобы к нам были применены следующие слова: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» с пониманием (Матфея 13:16).

²⁰ Ты, вероятно, знаешь, что после 1919 года помазанный остаток занялся проповеднической деятельностью вместе с ангелами, которые продолжали использовать символический невод, чтобы вытаскивать на берег рыбу и отделять хорошую от негодной. Статистика того периода показывает, что ловля хорошей рыбы для помазания ее духом Бога продолжалась до тех пор, пока символической сетью не были собраны 144 000 (Откровение 7:1—4). Но к середине 1930-х годов сбор хорошей рыбы для помазания святым духом в основном закончился. Должно ли было собрание помазанного остатка, так сказать, отбросить после этого сеть и просто сидеть сложа руки в ожидании своей небесной награды? Ни в коем случае!

Твое участие в ловле

21. Какая другая ловля происходит в наше время? (Луки 23:43)

²¹ Иллюстрация Иисуса о неводе сосредоточивалась на хорошей рыбе, которая будет вознаграждена местом в Небесном Царстве. Однако наряду с этой иллюстрацией в огромном масштабе происходит другая символическая ловля, именно так, как это было проиллюстрировано в предыдущей статье. Это ловля не хорошей помазанной рыбы, упомянутой в иллюстрации Иисуса, но символической рыбы, которая должна быть поймана живой и наделена прекрасной надеждой жизни на райской земле (Откровение 7:9, 10; сравни Матфея 25:31—46).

22. Какой счастливый исход мы можем испытать, и какая имеется альтернатива?

²² Если ты имеешь такую надежду, ты можешь радоваться тому, что Иегова позволяет продолжаться этому жизнеспасающему делу ловли до сегодняшнего дня. Это предоставило тебе возможность получить прекрасную перспективу. Перспективу? Да, это подходящее слово, так как исход будет зависеть от нашей дальнейшей верности тому, кто руководит усилиями в связи с продолжающейся ловлей (Софония 2:3). Вспомни из иллюстрации, что не вся пойманная неводом рыба испытывает благоприятные последствия. Иисус сказал, что негодные, или злые, будут отделены от праведных. Для какого исхода? В Матфея 13:50 Иисус описал серьезные последствия для негодной, или злой, рыбы. Она будет брошена в огненную печь, означающую вечное уничтожение (Откровение 21:8).

23. Что делает сегодня дело ловли таким важным?

²³ Как хорошую помазанную рыбу, так и символическую рыбу, которая может жить вечно на земле, ожидает прекрасное будущее. Поэтому у ангелов имеется полное основание следить за тем, чтобы именно теперь дело ловли было успешно проведено по всей земле. А какой лов идет сейчас! Ты был бы прав, если бы сказал, что в каком-то смысле он такой же необычайный, как тот улов буквальной рыбы, которому радовались апостолы, после того как они по указанию Иисуса закинули свои сети.

24. Какое у нас должно быть желание в отношении духовной ловли?

²⁴ Прилагаешь ли ты все свои усилия, чтобы принять активное участие в этом жизнеспасающем деле духовной ловли? Независимо от того, в какой мере мы лично принимали в нем участие до настоящего времени, каждый из нас может извлечь пользу, если посмотрит на то, что совершается сейчас по всему миру в осуществляющейся грандиозной ловле и жизнеспасающем деле. Это должно побудить нас быть в предстоящие дни еще более ревностными в закидывании наших сетей для ловли. (Сравни Матфея 13:23; 1 Фессалоникийцам 4:1.)