Повторение с целью подчеркивания

ХОРОШЕЕ обучение требует использования повторения. Если важная мысль высказывается больше чем один раз, ее, скорее всего, запомнят. А если эту мысль еще и выразить немного в другой форме, то ее лучше поймут.

Если слушатели не запомнят, о чем ты говорил, твои слова не окажут никакого влияния на их взгляды и нисколько не изменят их жизнь. Если же на какие-то мысли ты обратишь особое внимание, скорее всего, слушатели продолжат думать о них и после речи.

Иегова, Великий Наставник, подает нам пример в использовании повторения. Он дал народу Израиль Десять заповедей. У горы Синай израильтяне услышали их через ангела. Позднее Иегова предоставил эти заповеди через Моисея в написанном виде (Исх. 20:1—17; 31:18; Втор. 5:22). По повелению Иеговы Моисей вновь повторил народу Десять заповедей перед тем, как они вошли в Обетованную землю, и под руководством святого духа он записал об этом событии во Второзаконии 5:6—21. Одна из данных Израилю заповедей требовала любить Иегову и служить ему всем сердцем, всей душой и всеми силами. Эта заповедь повторялась все снова и снова (Втор. 6:5; 10:12; 11:13; 30:6). Почему? Потому что, как сказал Иисус, это была «первая и самая важная заповедь» (Матф. 22:34—38). Более двадцати раз Иегова напомнил иудеям через пророка Иеремию о том, как важно слушаться Его во всем, что Он заповедал (Иер. 7:23; 11:4; 12:17; 19:15). А через Иезекииля Бог более шестидесяти раз сказал: «Узнают, что Я Иегова» (Иез. 38:23, ПАМ).

В описании жизни Иисуса Христа мы также находим примеры эффективного использования повторения. Например, существует четыре Евангелия, и в каждом из них рассказывается о важных событиях, которые записаны и в других Евангелиях (или в одном из них). Однако эти события рассматриваются в них с немного разных точек зрения. И даже сам Иисус, когда учил, по нескольку раз повторял какие-то важные мысли, хотя и в разной форме (Мар. 9:34—37; 10:35—45; Иоан. 13:2—17). За несколько дней до своей смерти, находясь на Масличной горе, Иисус призвал своих учеников: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день придет ваш Господь», и чуть позднее, чтобы подчеркнуть важность этого призыва, он повторил его еще раз (Матф. 24:42; 25:13).

В проповедническом служении. Когда мы проповедуем, мы надеемся, что люди запомнят то, о чем мы им говорим. А чтобы они действительно запомнили, можно воспользоваться повторением.

Если по ходу обсуждения того или иного вопроса делать повторение, то обычно обсуждаемое лучше запоминается. Поэтому, зачитав стих из Библии, сосредоточь на нем внимание человека. Для этого укажи на главную часть стиха и спроси: «Вы заметили, как выражена здесь эта мысль?»

Для повторения можно с успехом использовать последние предложения разговора. Например, можно сказать так: «Я надеюсь, что вам запомнится самое главное из того, что мы сегодня обсудили, то есть...» — и затем коротко повторить главную мысль. Или так: «Намерение Бога состоит в том, чтобы земля стала раем, и это намерение обязательно исполнится». Другой вариант: «Библия очень ясно показывает, что мы живем в последние дни этой системы вещей. Чтобы пережить конец, нужно познакомиться с нормами Бога». Или: «Как видите, Библия содержит практические советы, которые помогают преодолевать семейные проблемы». Иногда в качестве мысли, которую нужно запомнить, можно еще раз процитировать обсуждавшийся библейский стих. Безусловно, чтобы успешно использовать таким образом повторение, необходимо заранее все продумать.

Во время повторных посещений, в том числе и библейских изучений, для повторения можно использовать вопросы.

Если человеку трудно понять или применить какой-то библейский принцип, возможно, его придется обсудить не один раз. Постарайся осветить вопрос с разных точек зрения. Не обязательно, чтобы разговор был долгим, главное, чтобы он побудил изучающего продолжать об этом думать. Помни, что именно такой способ повторения использовал Иисус, когда он помогал своим ученикам избавиться от желания первенствовать (Матф. 18:1—6; 20:20—28; Луки 22:24—27).