Он был плотником, совершал чудеса, исцелял людей. Но прежде всего Иисус был известен как Учитель. Проповедь и обучение радостной вести были делом всей его жизни (Матфея 4:23). Мы, последователи Иисуса, выполняем такое же задание. В этом разделе мы рассмотрим, какой пример подал Иисус и как мы можем ему подражать.

1—4. а) Как Иисус проповедовал самаритянке и каким был отклик? б) Как отнеслись к этому апостолы?

ИИСУС и его апостолы в пути уже несколько часов. Они направляются на север, из Иудеи в Галилею. Самая короткая дорога занимает три дня и пролегает через Самарию. Ближе к полудню они подходят к небольшому городу Сихарь и решают там немного отдохнуть.

² Апостолы отправляются купить еды, а Иисус садится рядом с колодцем за городом. Вскоре туда за водой приходит женщина. Иисус мог бы сделать вид, что не замечает её, ведь он устал в дороге (Иоанна 4:6). Он мог бы закрыть глаза и ничего ей не говорить. Как мы узнали из 4-й главы, самаритянка была готова к тому, что еврей при встрече отнесётся к ней с презрением. И всё же Иисус решает заговорить с этой женщиной.

³ Сначала Иисус приводит пример из повседневной жизни, связанный как раз с тем, что самаритянка делала в ту минуту. Она пришла набрать воды, и Иисус стал говорить о живой воде, способной утолить духовную жажду. Несколько раз в течение разговора женщина затрагивает некоторые острые вопросыa. Но Иисус тактично обходит их и продолжает начатую тему. Он обращает внимание на духовное — на Бога Иегову и чистое поклонение. Его слова находят горячий отклик: женщина пересказывает их жителям города, и они тоже хотят послушать Иисуса (Иоанна 4:3—42).

⁴ Как апостолы отнеслись к тому, что Иисус проповедовал женщине? Похоже, без особого энтузиазма. Они сильно удивились, увидев, что Иисус разговаривает с самаритянкой, и, вероятно, не сказали ей ни слова. Когда женщина ушла, апостолы предложили Иисусу поесть. А он сказал им: «У меня есть пища, о которой вы не знаете». Они восприняли эти слова буквально и поэтому были озадачены. Но Иисус объяснил: «Моя пища — исполнять волю того, кто меня послал, и завершить дело, которое он мне поручил» (Иоанна 4:32, 34). Так Иисус показал, что главное дело его жизни было для него важнее пищи. Он хотел, чтобы у апостолов было к этому делу такое же отношение. О чём идёт речь?

5. Что было главным делом жизни Иисуса и что мы обсудим в этой главе?

⁵ Однажды Иисус сказал: «Я должен проповедовать радостную весть о Царстве Бога... ведь для этого я послан» (Луки 4:43). Иисус пришёл, чтобы проповедовать радостную весть о Царстве Бога и учить людейb. У последователей Иисуса сегодня такое же задание. Поэтому нам важно знать, почему Иисус проповедовал, о чём он говорил и как относился к порученному делу.

Почему Иисус проповедовал

6, 7. Что, по словам Иисуса, должен чувствовать «каждый наставник», проповедуя радостную весть? Приведи пример.

⁶ Рассмотрим, как Иисус Христос относился к истинам, которым учил, и к людям, которым проповедовал. Приведя яркий пример, Иисус показал, что для него значит возможность доносить до людей истины, переданные Иеговой. Он сказал: «Каждый наставник, узнавший о небесном Царстве, подобен хозяину дома, который выносит из своей сокровищницы и новое, и старое» (Матфея 13:52). Почему хозяин дома в этом примере выносит ценности из своей сокровищницы?

⁷ Хозяин дома не выставляет напоказ своё имущество. Однажды так поступил царь Езекия, живший в древности, и для него это имело печальные последствия (2 Царей 20:13—20). Чем же руководствуется хозяин дома? Рассмотрим один пример. Представь, что ты пришёл домой к опытному, уважаемому всеми учителю. Учитель открывает ящик стола и достаёт два письма: одно пожелтевшее от времени, а другое новое. Эти письма он получил от своего отца: первое — много лет назад, когда был ещё юным, а второе — совсем недавно. Его глаза сияют от радости, когда он рассказывает о том, что значат для него эти письма и как советы отца, изменившие его жизнь, могут пригодиться и тебе. Учитель бережно хранит эти письма, ведь они очень ему дороги (Луки 6:45). Он показывает их тебе не из желания похвалиться или получить какую-нибудь выгоду, а чтобы подчеркнуть их ценность.

8. Почему у нас есть все основания считать истины из Слова Бога сокровищем?

⁸ Именно это побуждало Иисуса, Великого Учителя, делиться истинами о Боге с другими. Эти истины были для него бесценным сокровищем. Он любил их и с большим желанием открывал людям. Он хотел, чтобы у каждого его последователя, у «каждого наставника», был такой же настрой. Так ли мы относимся к служению? У нас есть все основания любить истины, которые мы узнали из Слова Бога. Каждая из них — будь то старое, давно известное нам учение или какая-то новая грань истины, которую мы узнали недавно, — настоящее сокровище. Укрепляя свою любовь к библейским учениям и говоря о них искренне и убеждённо, мы, подобно Иисусу, сможем помочь другим людям тоже полюбить истину.

9. а) Как Иисус относился к людям, которых учил? б) Как мы можем подражать в этом Иисусу?

⁹ К тому же Иисус любил людей, которых обучал. Более подробно мы обсудим это в 3-м разделе. В одном пророчестве говорилось, что Мессия «пожалеет нуждающихся и угнетённых» (Псалом 72:13). Иисус действительно заботился о людях. Его волновали их мотивы и побуждения; он стремился облегчить их бремя и старался понять, что мешало им принять истину (Матфея 11:28; 16:13; 23:13, 15). Вспомним случай с самаритянкой. Её, несомненно, глубоко тронуло то, что Иисус заговорил с ней. Когда он упомянул некоторые события из её жизни, она поняла, что он пророк, и это побудило её рассказать о нём другим (Иоанна 4:16—19, 39). Конечно, последователи Иисуса не знают, что в сердце людей, которым они проповедуют. Но мы, подобно Иисусу, можем проявлять к ним участие и учитывать их предпочтения, трудности и потребности.

О чём проповедовал Иисус

10, 11. а) О чём проповедовал Иисус? б) Почему возникла необходимость в Царстве Бога?

¹⁰ О чём Иисус проповедовал? Если искать ответ на этот вопрос в учениях многих современных христианских церквей, то может показаться, что он продвигал социальные и политические реформы. А кто-то думает, что Христос уделял первостепенное внимание вопросу нашего спасения. Но, как отмечалось выше, Иисус прямо сказал: «Я должен проповедовать радостную весть о Царстве Бога». Что в это включалось?

¹¹ Когда в самом начале Сатана оклеветал святое имя Иеговы и подверг сомнению справедливость его правления, Иисус находился на небе. Только представь, что чувствовал Сын, когда его праведного Отца обвинили в несправедливости: якобы он лишает свои творения каких-то благ! Каким ударом для Иисуса стало то, что Адам и Ева, будущие прародители человечества, поверили лжи Сатаны! Сын видел, как из-за мятежа против Бога человечество оказалось во власти греха и смерти (Римлянам 5:12). Но как он обрадовался, когда узнал, что Отец собирается всё исправить!

12, 13. Какую несправедливость устранит Царство Бога и откуда мы знаем, что оно было главной темой проповеди Иисуса?

¹² Что нужно было предпринять в первую очередь? Необходимо было освятить имя Иеговы и очистить его от позора, который на него навлекли Сатана и все, кто за ним последовал. Так как за именем Иеговы стоит его репутация, нужно было также доказать, что Иегова — законный Правитель Вселенной. Иисус, как никто другой, понимал важность этих действий. В образцовой молитве он учил своих последователей просить сначала об освящении имени Отца, затем о приходе Божьего Царства и, наконец, об исполнении воли Бога на земле (Матфея 6:9, 10). Царство Бога во главе с Царём Иисусом Христом вскоре уничтожит развращённый мир Сатаны и раз и навсегда установит справедливое правление Иеговы (Даниил 2:44).

¹³ Иисус главным образом проповедовал о Царстве Бога. Каждое его слово и поступок помогали людям понять, что такое Царство и как оно исполнит волю Иеговы. Иисус не позволял ничему отвлечь его от задания проповедовать радостную весть о Царстве Бога. Хотя в те дни было много несправедливости и социальных проблем, для Иисуса главным было дело проповеди. Значит ли это, что Иисус был далёк от жизни и учил скучно и неинтересно? Вовсе нет!

14, 15. а) В каком смысле Иисус «больше Соломона»? б) Как мы можем подражать Иисусу, когда проповедуем?

¹⁴ В этом разделе мы увидим, насколько яркими и запоминающимися были учения Иисуса. Он умел затронуть сердце человека. В связи с этим вспоминается мудрый царь Соломон. Он подыскивал приятные, верные слова, чтобы передать мысли, которые Иегова побудил его записать (Экклезиаст 12:10). Иегова дал этому несовершенному человеку «обширные знания», поэтому тот мог рассуждать на самые разные темы: о птицах и рыбах, деревьях и животных. Люди приходили издалека, чтобы его послушать (1 Царей 4:29—34). Но Иисус был намного «больше Соломона» (Матфея 12:42). Он был бесконечно мудрее и имел более «обширные знания». Иисус превосходно понимал Слова Бога, а также многое знал о птицах, животных, рыбах, земледелии, погоде, текущих событиях, социальных проблемах и об истории. И он пользовался всем этим, когда обучал людей. Но Иисус никогда не хвастался своими познаниями и не стремился произвести впечатление на других. Он учил просто и ясно. Неудивительно, что людям так нравилось его слушать! (Марка 12:37; Луки 19:48).

¹⁵ Сегодня истинные христиане стараются подражать Иисусу. Конечно, у нас нет таких знаний, как у него. Но у каждого из нас есть жизненный опыт, и мы можем использовать его в обучении других истинам из Слова Бога. К примеру, у родителей есть опыт в воспитании детей, и на его основании им легче объяснять, что Иегова очень любит нас, своих детей. Другие христиане могут приводить примеры, связанные с работой, школой, текущими событиями или особенностями человеческой натуры. При этом нужно быть осторожным, чтобы не отклониться от главной темы — радостной вести о Царстве Бога (1 Тимофею 4:16).

Как Иисус относился к служению

16, 17. а) Как Иисус относился к служению? б) Как Иисус показал, что главным в его жизни было служение Иегове?

¹⁶ Для Иисуса служение было настоящим сокровищем. Он с радостью нёс людям истину о своём небесном Отце и не затуманивал её человеческими учениями и традициями. Иисусу нравилось помогать людям обретать дружбу с Иеговой и надежду на вечную жизнь. Он утешал их и с удовольствием делился с ними радостной вестью. Рассмотрим подробнее, как Иисус относился к служению.

¹⁷ Во-первых, Иисус ценил служение Богу превыше всего. Проповедь вести о Царстве была для него на первом месте. Поэтому, как обсуждалось в 5-й главе, Иисус вёл простую жизнь. Он учил других сосредоточиваться на главном и сам жил по этому принципу. Он не отягощал себя множеством вещей, которые требуют оплаты, обслуживания, ремонта или замены. Иисус жил просто, и ничто не отвлекало его от служения (Матфея 6:22; 8:20).

18. Каким образом Иисус отдавал служению всего себя?

¹⁸ Во-вторых, Иисус отдавал служению всего себя. Неся радостную весть, он обошёл Палестину вдоль и поперёк. Он отыскивал искренних людей, проповедуя по домам, на площадях, рынках и в других людных местах. Он делился вестью о Царстве, даже когда был уставшим, хотел есть или пить, а также в редкие минуты отдыха в кругу близких друзей. Даже в последние мгновения своей жизни Иисус не переставал проповедовать радостную весть о Царстве Бога! (Луки 23:39—43).

19, 20. Как Иисус показал, что дело проповеди не терпит промедления?

¹⁹ В-третьих, Иисус осознавал, что служение Богу не терпит промедления. Вспомним его разговор с самаритянкой возле колодца у города Сихарь. Апостолы в тот момент, очевидно, не понимали, что время проповедовать радостную весть уже настало. Иисус сказал им: «Разве вы не говорите, что до жатвы ещё четыре месяца? Так вот, говорю вам, поднимите глаза и посмотрите: на полях созрел урожай и они готовы к жатве» (Иоанна 4:35).

²⁰ Иисус привёл этот пример, потому что он подходил времени года. Вероятно, это был кислев (ноябрь — декабрь). До жатвы ячменя оставалось четыре месяца — она приходилась на период празднования Пасхи, которую отмечали 14 нисана. Поэтому земледельцы пока не думали о жатве, зная, что у них в запасе ещё есть время. Но как обстояло дело с символической жатвой — сбором людей? Многие были уже готовы слушать и узнавать о Христе, стать его учениками и обрести прекрасную надежду, которую даёт Иегова. Иисус словно окинул взглядом символические поля и увидел, что они побелелиc: его взору предстали спелые колосья, которые колыхались на ветру. Настало время сбора урожая, так что медлить было нельзя! Поэтому, когда жители одного города уговаривали Иисуса задержаться у них подольше, он сказал: «Я должен проповедовать радостную весть о Царстве Бога и в других городах, ведь для этого я послан» (Луки 4:43).

21. Как мы можем подражать Иисусу?

²¹ Мы можем развивать такой же настрой, как у Иисуса. Христианское служение должно быть главным в нашей жизни. Хотя у нас могут быть семейные и другие обязанности, мы показываем, что служение для нас на первом месте, если, подобно Иисусу, ревностно и регулярно проповедуем (Матфея 6:33; 1 Тимофею 5:8). Мы можем щедро отдавать служению своё время, силы и средства (Луки 13:24). Важно всегда помнить, что дело проповеди не терпит промедления (2 Тимофею 4:2). Поэтому никогда не упускай возможности проповедовать!

22. Что мы обсудим в следующей главе?

²² Иисус сделал всё возможное, чтобы дело проповеди не остановилось после его смерти. Он поручил своим последователям проповедовать и подготавливать учеников. Об этом мы поговорим в следующей главе.

1—3. а) Что делает земледелец, если одному ему не справиться с уборкой урожая? б) Какая задача стоит перед Иисусом весной 33 года н. э. и как он с ней справится?

ПЕРЕД земледельцем стоит непростая задача. Несколькими месяцами ранее он вспахал поле и посеял семена. С особым трепетом он наблюдал, как появлялись первые ростки, и радовался тому, что растения крепли и набирали силу. Его труды были вознаграждены, когда настало время жатвы. Но урожай такой обильный, что земледельцу одному не справиться. Поэтому он решает нанять работников. Он посылает их на поле, ведь у него не так много времени, чтобы собрать урожай.

² Весной 33 года н. э. перед воскресшим Иисусом стоит подобная задача. Во время своего служения на земле он посеял множество семян истины. Теперь пришло время жатвы, и урожай оказался очень обильным. Нужно помочь многим искренним людям стать его учениками (Иоанна 4:35—38). Как Иисус с этим справится? На горе в Галилее незадолго до вознесения на небо Иисус поручает ученикам найти больше работников: «Идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их... уча их соблюдать всё, что я вам велел» (Матфея 28:19, 20).

³ Это задание раскрывает смысл того, что значит быть истинным последователем Христа. В связи с этим обсудим три вопроса. Почему Иисус дал задание искать работников? Какое обучение он для этого предоставил? И как задание Иисуса затрагивает нас?

Почему требовалось больше работников

4, 5. Почему Иисус не закончил дело, которое начал, и кто должен был продолжить это дело после его вознесения на небо?

⁴ Когда в 29 году н. э. Иисус приступил к служению, он знал, что не сможет один завершить начатое дело. За короткое время, которое ему оставалось прожить на земле, он мог обойти сравнительно небольшую территорию и поделиться вестью о Царстве с ограниченным числом людей. Конечно, он проповедовал в основном евреям и прозелитам — «потерянным овцам Израиля» (Матфея 15:24). Но их нужно было собирать по всему Израилю, территория которого простиралась на тысячи квадратных километров. Кроме того, со временем радостная весть должна была достичь всех уголков земли (Матфея 13:38; 24:14).

⁵ Иисус знал, что после его смерти будет проделана огромная работа. Своим верным 11 апостолам он сказал: «Не сомневайтесь: те, кто верит в меня, будут совершать такие же дела, что и я. Они совершат даже бо́льшие дела, ведь я иду к Отцу» (Иоанна 14:12). Поскольку Сын возвращался на небо, его последователи — не только апостолы, но и все будущие ученики — должны были продолжить дело проповеди и обучения (Иоанна 17:20). Иисус скромно признал, что они «совершат бо́льшие дела». Каким образом?

6, 7. а) В каком смысле последователи Иисуса совершат «бо́льшие дела»? б) Как мы можем показать, что Иисус не ошибся, оказав доверие своим последователям?

⁶ Во-первых, последователи Иисуса охватили проповедью более обширную территорию. Сегодня они рассказывают радостную весть в самых отдалённых уголках земли, далеко за пределами тех мест, где проповедовал Иисус. Во-вторых, они проповедовали большему числу людей. Малочисленная группа учеников Иисуса вскоре после его ухода быстро выросла до нескольких тысяч (Деяния 2:41; 4:4). Сейчас их насчитывается несколько миллионов, и каждый год крестятся сотни тысяч новых учеников. В-третьих, они проповедуют дольше по времени — вплоть до наших дней. Проповедь ведётся уже почти 2 000 лет, тогда как Иисус проповедовал всего три с половиной года.

⁷ Иисус оказал доверие своим последователям, сказав, что они совершат «бо́льшие дела». Он поручил им очень важное задание — проповедовать «радостную весть о Царстве Бога» и обучать людей (Луки 4:43). Он был уверен, что они с ним справятся. Как это затрагивает нас? Мы покажем, что Иисус не ошибся, оказав доверие своим последователям, если будем ревностно и усердно участвовать в служении. А это ведь огромная честь! (Луки 13:24).

Обучены, чтобы проповедовать

8, 9. Какой пример подал Иисус в служении и как мы можем ему подражать?

⁸ Иисус наилучшим образом подготовил своих учеников к служению и оставил им совершенный пример (Луки 6:40). В предыдущей главе мы обсудили, как Иисус относился к проповеди радостной вести. Только представь, чему могли научиться ученики, которые сопровождали Иисуса во время его проповеднических путешествий. Они видели, что он проповедовал везде, где были люди: на берегу озера, на склоне горы, в городах, на рыночных площадях и в частных домах (Матфея 5:1, 2; Луки 5:1—3; 8:1; 19:5, 6). Он проповедовал усердно — с раннего утра и до позднего вечера. Служение было для него не просто увлечением (Луки 21:37, 38; Иоанна 5:17). Иисусом двигала глубокая любовь к людям, и это не ускользало от внимания учеников. На его лице отражались сочувствие и сострадание, которыми было исполнено его сердце (Марка 6:34). Как, по-твоему, пример Иисуса влиял на его учеников? Как он повлиял бы на тебя?

⁹ В служении мы следуем примеру Иисуса и поэтому делаем всё, чтобы рассказать радостную весть как можно большему числу людей (Деяния 10:42). Подобно Иисусу, мы приходим к людям домой (Деяния 5:42). Порой мы меняем график своего служения, чтобы застать дома как можно больше людей. Мы применяем различные подходы в служении и проповедуем в общественных местах: на улицах, в парках, магазинах и на работе, не забывая при этом о благоразумии. Мы «трудимся и прилагаем все старания» в служении, поскольку считаем это дело крайне важным (1 Тимофею 4:10). Глубокая, искренняя любовь к людям побуждает нас проповедовать всегда и везде, где это только возможно (1 Фессалоникийцам 2:8).

10—12. Какие важные уроки преподал ученикам Иисус, перед тем как отправить их проповедовать?

¹⁰ Иисус также обучал учеников, давая им подробные указания. Перед тем как отправить в служение вначале 12 апостолов, а затем 70 учеников, Иисус провёл с ними, можно сказать, подготовительную работу (Матфея 10:1—15; Луки 10:1—12). Это принесло прекрасные плоды, ведь, как говорится в Луки 10:17, «70 учеников вернулись радостные». Обсудим два важных урока, которые преподал Иисус. При этом следует помнить о том, что его наставления нужно рассматривать в свете традиций того времени.

¹¹ Иисус учил полагаться на Иегову. Он сказал ученикам: «Не кладите в свои пояса ни золота, ни серебра, ни меди и не берите с собой в дорогу ни сумки, ни запасной одежды, ни сандалий, ни посоха, потому что работник заслуживает платы» (Матфея 10:9, 10). В то время, собираясь в дорогу, путник обычно брал с собой кошелёк на поясе, мешок с едой и запасные сандалииa. Велев ученикам не беспокоиться обо всём этом, Иисус как бы сказал: «Полагайтесь во всём на Иегову, и он позаботится о ваших нуждах». Иегова мог сделать это через людей, которые откликались на радостную весть, поскольку в Израиле было широко распространено гостеприимство (Луки 22:35).

¹² Кроме того, Иисус учил не отвлекаться от главного. Он сказал: «По дороге никого не приветствуйте» (Луки 10:4). Хотел ли Иисус сказать, что нужно быть неприветливым и нелюдимым? Вовсе нет. В те времена поприветствовать кого-либо означало больше чем просто поздороваться. Традиционные приветствия включали в себя соблюдение определённых формальностей и долгие разговоры. Вот что отметил один библеист: «Приветствие среди жителей Востока не ограничивалось лёгкими поклонами или рукопожатием, как это принято у нас; оно состояло из многочисленных объятий, поклонов и даже простираний на земле. Всё это требовало много времени». Велев ученикам избегать традиционных приветствий, Иисус словно сказал: «Вы должны дорожить временем, поскольку весть, которую вы несёте, очень срочная»b.

13. Как мы можем показать, что внимательны к указаниям, которые Иисус дал ученикам в первом веке?

¹³ Мы тоже внимательны к указаниям, которые Иисус дал ученикам в первом веке. В служении мы во всём полагаемся на Иегову (Притчи 3:5, 6). Мы уверены, что у нас будет всё необходимое для жизни, если мы ставим Царство «на первое место» (Матфея 6:33). Полновременные служители во всём мире могут подтвердить, что Иегова всегда заботится о том, чтобы у них всегда было всё самое необходимое (Псалом 37:25). Мы также понимаем, как важно не отвлекаться. Если мы неосторожны, этот мир легко может сбить нас с пути (Луки 21:34—36). Сейчас не время переключать внимание на что-то другое. Речь идёт о жизни людей, поэтому им срочно нужно услышать нашу весть (Римлянам 10:13—15). Учитывая это, мы не позволим этому миру отнимать у нас силы и время, которые можно посвятить служению. Помни, что время коротко, а урожай большой (Матфея 9:37, 38).

Поручение Иисуса относится и к нам

14. Из чего видно, что задание, о котором говорится в Матфея 28:18—20, относится ко всем последователям Христа? (Смотри также сноску.)

¹⁴ Сказав: «Идите и... подготавливайте учеников», воскресший Иисус поставил перед своими последователями непростую задачу. Его слова относились не только к ученикам, которые в тот весенний день были с ним на горе в Галилееc. Радостная весть должна была звучать «во всех народах» до тех пор, «пока этот мир не придёт к своему концу». Как видно, Христос дал задание проповедовать всем своим последователям, включая и нас сегодня. Давай подробнее обсудим слова Иисуса из Матфея 28:18—20.

15. Почему было бы мудро слушаться указания Иисуса подготавливать учеников?

¹⁵ Перед тем как дать ученикам задание, Иисус говорит: «Мне дана вся власть на небе и на земле» (стих 18). На самом ли деле у Иисуса такая огромная власть? Несомненно! Он архангел и имеет власть над миллионами ангелов (1 Фессалоникийцам 4:16; Откровение 12:7). Иисус также «глава собрания», а значит, он руководит своими последователями на земле (Эфесянам 5:23). С 1914 года он правит как мессианский Царь на небе (Откровение 11:15). У него есть власть даже над теми, кто находится в могиле, поскольку он может их воскресить (Иоанна 5:26—28). Слова Иисуса «мне дана вся власть» показывают, что его поручение следует воспринимать не как рекомендацию, а как указание. И нам было бы мудро слушаться Иисуса, ведь властью его наделил Бог (1 Коринфянам 15:27).

16. Что означает призыв Иисуса «Идите» и как мы исполняем это повеление?

¹⁶ Само поручение Иисуса начинается лаконичным призывом: «Идите» (стих 19). Тем самым он побуждает нас прилагать усилия, чтобы рассказывать людям весть о Царстве. Есть множество способов, как это делать. Самый эффективный — это лично беседовать с людьми, проповедуя по домам (Деяния 20:20). Мы также ищем случая поделиться радостной вестью, занимаясь повседневными делами. Методы служения могут различаться в зависимости от местных особенностей и наших обстоятельств. Но одно остаётся неизменным: мы идём и отыскиваем «тех, кто достоин» (Матфея 10:11).

17. Как мы подготавливаем учеников?

¹⁷ Затем Иисус объясняет цель своего поручения: «Во всех народах подготавливайте учеников» (стих 19). Как именно мы это делаем? Ученик — это тот, кто занимается изучением под чьим-либо руководством. Подготавливать учеников — значит больше чем передавать знания людям. Когда мы проводим изучение Библии с интересующимися, мы хотим помочь им стать последователями Христа. При каждом удобном случае мы обращаем их внимание на Иисуса, чтобы они могли принять его как Учителя, подражать его примеру и образу жизни и заниматься тем же делом, что и он (Иоанна 13:15).

18. Почему крещение — знаменательная веха в жизни каждого ученика?

¹⁸ Ключевая часть указания Иисуса выражена словами: «Крестя их во имя Отца, Сына и святого духа» (стих 19). Крещение — это знаменательная веха в жизни каждого ученика, поскольку оно служит символом посвящения Богу. Крещение необходимо для спасения (1 Петра 3:21). Продолжая от всего сердца служить Иегове, крещёный ученик может ожидать, что будет жить в прекрасном новом мире. Помог ли ты кому-нибудь стать крещёным учеником Христа? Мало что приносит столько радости! (3 Иоанна 4).

19. Чему мы учим новых и почему обучение не всегда заканчивается их крещением?

¹⁹ Иисус поясняет следующую часть указания словами: «Уча их соблюдать всё, что я вам велел» (стих 20). Мы учим новых исполнять заповеди Иисуса, в том числе заповеди любить Бога, любить ближнего и подготавливать учеников (Матфея 22:37—39). Мы учим их объяснять библейские истины и отстаивать свои убеждения. Когда они будут соответствовать требованиям для тех, кто хочет участвовать в проповедническом служении, мы словом и примером поможем им развить необходимые навыки. Обучение новых учеников не всегда заканчивается их крещением. Нередко новокрещёным требуется дальнейшая помощь, чтобы они учились преодолевать трудности, с которыми сталкиваются последователи Христа (Луки 9:23, 24).

«Я буду с вами каждый день»

20, 21. а) Почему не нужно бояться исполнять задание Иисуса? б) Почему сейчас не время сбавлять темп и на что нам нужно решительно настроиться?

²⁰ Заключительные слова Иисуса содержат трогательное заверение: «Я буду с вами каждый день, пока этот мир не придёт к своему концу» (Матфея 28:20). Иисус понимает, насколько важно задание, которое он нам поручил. Он также знает, что, исполняя его, мы будем сталкиваться с враждебностью со стороны противников истины (Луки 21:12). Но у нас нет причин для страха. Наш Учитель не ожидает, что мы будем исполнять его поручение в одиночку. Разве не утешительно знать, что нас поддерживает тот, кому дана «вся власть на небе и на земле»?

²¹ Иисус заверил учеников, что он будет с ними в их служении всё время, «пока этот мир не придёт к своему концу». А значит, до тех пор мы продолжим делиться с людьми библейскими истинами. Сейчас не время сбавлять темп. Духовный урожай велик! В организацию Иеговы стекается огромное множество искренних людей. Как последователи Христа, давайте решительно настроимся выполнять доверенное нам задание. Будем готовы, не жалея сил, времени и средств, следовать указанию Иисуса: «Идите и... подготавливайте учеников»!

1—3. Какую важную истину Иисус хочет донести до жителей Назарета и какое доказательство он приводит?

В НАЧАЛЕ своего служения Иисус приходит в родной город Назарет. Его цель — помочь людям понять важную истину: он обещанный Мессия. Какое доказательство он приведёт?

² Многие ожидают чего-то необычного. Они слышали о том, что Иисус совершает поразительные чудеса. Но на этот раз Иисус не делает никакого чуда. Он, как обычно, идёт в синагогу. Когда Иисус встаёт, чтобы читать, ему подают свиток пророка Исайи. Это был очень длинный свиток, который накручивался на два деревянных основания. Иисус осторожно разворачивает его, чтобы отыскать нужное место, и зачитывает текст, который сегодня можно найти в Исайи 61:1—3 (Луки 4:16—19).

³ Это пророчество о Мессии, которое, без сомнения, известно его слушателям. Глаза всех присутствующих устремлены на Иисуса. Вокруг воцаряется тишина. Тогда Иисус говорит: «Сегодня исполнились слова из Писания, которые вы только что слышали» — и, возможно, объясняет его более подробно. Люди удивляются его «приятным словам», но многие, очевидно, всё ещё ждут захватывающего зрелища. Но Иисус с помощью Писания смело разоблачает их неверие. Теперь жители Назарета хотят его убить! (Луки 4:20—30).

4. Какой пример показал Иисус в начале своего служения и что мы рассмотрим в этой главе?

⁴ На протяжении всего служения Иисус придерживался этого принципа — всегда основывать свои учения на Слове Бога. Его чудеса, несомненно, подтверждали, что с ним был дух Бога. Однако самым главным для Иисуса всегда оставалось Священное Писание. Давай рассмотрим, какой пример в этом отношении он подал. Мы узнаем, как наш Господин цитировал Слово Бога, защищал и объяснял его.

Иисус цитировал Слово Бога

5. Какую мысль Иисус хотел донести до своих слушателей и как он подтверждал свои слова?

⁵ Иисус хотел, чтобы люди знали, от кого была его весть. Он подчеркнул: «То, чему я учу, — не моё, а того, кто меня послал» (Иоанна 7:16). В другой раз он объяснил: «Я ничего не делаю сам от себя. Я говорю только то, чему научил меня Отец» (Иоанна 8:28). Он также сказал: «То, что я говорю вам, говорю не сам от себя — это Отец, который в единстве со мной, исполняет свою волю через меня» (Иоанна 14:10). И в подтверждение своих слов он часто цитировал Священное Писание.

6, 7. а) Насколько часто Иисус цитировал Еврейские Писания и почему это впечатляет? б) Чем отличались методы обучения Иисуса и учителей закона?

⁶ Подробное изучение слов Иисуса, записанных в Библии, показывает, что прямо или косвенно он ссылался более чем на половину книг Еврейских Писаний. Кто-то мог бы подумать: «Что же тут такого? За три с половиной года служения Иисус мог бы процитировать из всех вдохновлённых Богом книг, доступных в то время». Точно неизвестно, но, возможно, так оно и было, ведь в Библии записана лишь малая доля того, что говорил и делал Иисус (Иоанна 21:25). Все вошедшие в Библию слова Иисуса можно было бы прочитать вслух всего за несколько часов. А теперь представь, что тебе в течение нескольких часов нужно говорить о Боге и его Царстве, при этом цитируя более чем из половины книг Еврейских Писаний! Примечательно и то, что в большинстве случаев у Иисуса не было под рукой свитков. В своей известной Нагорной проповеди он привёл десятки прямых или косвенных цитат из Еврейских Писаний — и всё по памяти!

⁷ Как видно, Иисус глубоко уважал Слово Бога. Его слушатели «поражались тому, как он учил, потому что он учил их как имеющий власть, а не как учителя закона» (Марка 1:22). Учителя закона любили ссылаться на так называемый устный закон и цитировать известных раввинов прошлого. Но Иисус ни разу не привёл в качестве довода устный закон или слова какого-нибудь раввина. Наоборот, он всегда ссылался на Слово Бога. Обучая своих последователей или исправляя неправильные взгляды, Иисус неоднократно говорил: «Написано».

8, 9. а) Как, выгнав из храма всех, кто там продавал и покупал, Иисус показал, что действует в согласии со Словом Бога? б) В чём проявлялось неуважение религиозных руководителей к Слову Бога?

⁸ Выгнав из Иерусалимского храма всех, кто там продавал и покупал, он сказал: «Написано: „Мой дом будет назван домом молитвы“, а вы превращаете его в притон разбойников» (Матфея 21:12, 13; Исайя 56:7; Иеремия 7:11). Накануне Иисус совершил много чудес. Это настолько впечатлило мальчиков в храме, что они стали прославлять его. Но разгневанные религиозные руководители спросили Иисуса, слышит ли он, о чём говорят дети. «Да, — ответил им Иисус. — Неужели вы никогда не читали: „Ты побудил детей и младенцев восхвалять тебя“?» (Матфея 21:16; Псалом 8:2). Иисус хотел показать, что дети поступали в согласии со Словом Бога.

⁹ Позднее те религиозные руководители потребовали у Иисуса объяснений, спросив: «По какому праву ты это делаешь?» (Матфея 21:23). Иисус много раз говорил, кто наделил его властью. Новых учений он не распространял — он просто исполнял то, что было записано в Слове его Отца. А вот священники и учителя закона проявляли вопиющее неуважение к Иегове и его Слову. Поэтому Иисус заслуженно осуждал их и разоблачал их злые намерения (Матфея 21:23—46).

10. Как мы можем подражать Иисусу в использовании Слова Бога и какие у нас есть пособия, которых не было у Иисуса?

¹⁰ Подобно Иисусу, истинные христиане сегодня во всём опираются на Слово Бога. Свидетели Иеговы известны своим стремлением делиться с людьми истинами из Библии. В нашей литературе постоянно цитируется Библия или приводятся на неё ссылки. В служении мы тоже стараемся обращать внимание людей на Слово Бога (2 Тимофею 3:16). Как же мы рады, когда нам удаётся зачитать собеседнику библейские стихи и обсудить с ним их ценность и значение! В отличие от Иисуса, у нас несовершенная память. Но нам доступно множество пособий, которых не было у него. В нашем распоряжении есть не только полная Библия, которая переведена на огромное число языков, но и библейские публикации, которые позволяют без труда отыскать нужный стих. Давайте и дальше пользоваться Библией и при каждом удобном случае зачитывать людям библейские стихи!

Иисус защищал Слово Бога

11. Почему Иисусу часто приходилось защищать Слово Бога?

¹¹ Иисус не раз сталкивался с тем, что противники искажали Слово Бога, но это его не удивляло. «Твоё слово — это истина», — сказал Иисус в молитве к Отцу (Иоанна 17:17). В то же время Иисус прекрасно знал, что Сатана, «правитель этого мира», — «лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44; 14:30). Отвергая искушения Сатаны, Иисус трижды цитировал Священное Писание. Тот тоже привёл один отрывок из Псалмов, намеренно исказив его. Но Иисус разоблачил коварство Сатаны (Матфея 4:6, 7).

12—14. а) В чём проявлялось неуважение религиозных руководителей к Моисееву закону? б) Как Иисус защищал Слово Бога?

¹² Иисусу часто приходилось защищать Священное Писание от искажений и неверных истолкований. Религиозные учителя того времени впадали в крайности и представляли Слово Бога в неверном свете. Они настаивали на скрупулёзном соблюдении Моисеева закона, но упускали из виду принципы, на которых были основаны те или иные заповеди. Они насаждали формальное поклонение, в котором большое внимание уделялось показной набожности, а не тому, что более важно, — справедливости, милосердию и верности (Матфея 23:23). Как Иисус защищал Закон Бога?

¹³ В Нагорной проповеди каждый раз, перед тем как упомянуть очередное требование Моисеева закона, Иисус говорил: «Вы слышали, что сказано». Завершал он мысль словами: «А я говорю вам» — и объяснял принцип, который затрагивал самую суть закона. Принижал ли Иисус значимость Моисеева закона? Ни в коем случае! Наоборот, он защищал его. Люди хорошо знали заповедь «Не убивай». Но Иисус показал, что даже ненависть к другому человеку противоречит духу этой заповеди. Точно так же тот, кто разжигается страстью к человеку, не состоящему с ним в браке, нарушает принцип, лежащий в основе Божьего закона о супружеской верности (Матфея 5:17, 18, 21, 22, 27—39).

¹⁴ Наконец Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано: „Любите ближних и ненавидьте врагов“. А я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует» (Матфея 5:43, 44). Было ли повеление «Ненавидьте врага» частью Слова Бога? Нет, это правило религиозные руководители придумали сами. Они разбавляли совершенный закон Бога своими измышлениями. Но Иисус бесстрашно защищал Слово Бога от человеческих традиций (Марка 7:9—13).

15. Как Иисус вступался за Слово Бога?

¹⁵ Из-за религиозных руководителей у многих создавалось впечатление, будто закон Бога неоправданно строгий и даже суровый. Например, когда ученики Иисуса, проходя по полю, сорвали несколько колосьев, фарисеи обвинили их в нарушении заповеди о субботе. Но их точка зрения была неверной трактовкой Слова Бога, поэтому Иисус вступился за него. Он сослался на единственный в Писании отрывок, где говорится, что священный хлеб был использован не в святилище: хлеб отдали Давиду и его воинам, когда они были голодны. Так Иисус показал, что фарисеи упускают из виду милосердие и сострадание Иеговы (Марка 2:23—27).

16. Как религиозные руководители извратили заповедь Моисея о разводе и что сказал Иисус?

¹⁶ Кроме того, религиозные руководители создали для себя лазейки в законе Бога. Например, закон позволял мужчине разводиться с женой, если тот увидит в её поведении «что-то предосудительное» (Второзаконие 24:1). Очевидно, имелась в виду какая-то серьёзная проблема, из-за которой вся семья могла быть опозорена. Однако в дни Иисуса религиозные руководители пользовались этим, чтобы развестись с женой по любому, даже незначительному поводу, например из-за подгоревшего ужина!a Иисус показал, что они извратили вдохновлённые Богом слова Моисея. Затем он подчеркнул, что первоначально установленная Иеговой норма для брака — один мужчина и одна женщина, а единственная допустимая причина для развода — супружеская измена (Матфея 19:3—12).

17. Как христиане, подражая Иисусу, вступаются за Слово Бога в наши дни?

¹⁷ В наши дни последователи Христа тоже чувствуют себя обязанными защищать Священное Писание. Когда религиозные руководители говорят, что библейские нравственные нормы устарели, они тем самым принижают Слово Бога. Библия также предстаёт в неверном свете, когда религии учат лжи, выдавая её за библейские учения. Поэтому для нас большая честь — вступаться за Слово Бога, например объяснять людям, что Бог не Троица (Второзаконие 4:39). Но при этом мы стараемся быть тактичными, мягкими и уважительными (1 Петра 3:15).

Иисус объяснял Божье Слово

18, 19. Какие примеры показывают, что Иисус обладал удивительной способностью объяснять Слово Бога?

¹⁸ Когда писали Еврейские Писания, Иисус находился на небе. Как же приятно ему было прийти на землю и объяснять людям Слово Бога! Взять, к примеру, памятный день, когда после своего воскресения он встретил по дороге в Эммаус двух учеников. Не узнав его, они рассказали ему о том, как огорчила их смерть любимого Учителя. Как повёл себя Иисус? «Он объяснил им всё, что относится к нему в Писании, начав с Моисея и всех пророков». Как это повлияло на учеников? Позднее они сказали друг другу: «Разве не горели наши сердца, когда он говорил с нами по дороге и объяснял Писание?» (Луки 24:15—32).

¹⁹ В тот же день Иисус явился апостолам и другим ученикам. Заметь, что он сделал для них: «Он открыл их ум, чтобы они поняли Писание» (Луки 24:45). Без сомнения, это напомнило им о многих других случаях, когда Иисус совершал что-то подобное. Часто он объяснял известные места Писания так, что сердце его слушателей наполнялось чем-то поистине прекрасным — новым, более глубоким пониманием Слова Бога.

20, 21. Как Иисус применил слова Иеговы, сказанные Моисею у горящего куста?

²⁰ Однажды Иисус разговаривал с саддукеями. Эта секта в иудаизме была тесно связана со священством и не верила в воскресение. Иисус сказал саддукеям: «Что же касается воскресения, то разве вы не читали, что́ сказал вам Бог: „Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова“? Он Бог не мёртвых, а живых» (Матфея 22:31, 32). Этот отрывок был им хорошо знаком. Его написал Моисей, которого саддукеи глубоко уважали. Заметил ли ты, какой веский довод привёл Иисус?

²¹ Моисей говорил с Иеговой у горящего куста примерно в 1514 году до н. э. (Исход 3:2, 6). К тому времени прошло 329 лет со смерти Авраама, 224 года со смерти Исаака и 197 лет со смерти Иакова. Но Иегова по-прежнему называл себя их Богом. Саддукеи знали, что Иегова — не какой-то языческий бог мёртвых из подземного мифического царства. Он «Бог... живых», как сказал Иисус. Что это значило? Заключительные слова Иисуса более чем убедительны. Он объяснил: «Для него все они живы» (Луки 20:38). Верные служители Иеговы, которые уснули смертным сном, находятся в надёжном месте — в безграничной, совершенной памяти Бога. Обещание Иеговы воскресить этих служителей настолько незыблемо, что о них можно говорить так, будто они живы (Римлянам 4:16, 17). Не восхищает ли нас такое объяснение Слова Бога? Неудивительно, что «народ поражался» словам Иисуса! (Матфея 22:33).

22, 23. а) Как мы можем подражать Иисусу, когда объясняем Слово Бога? б) Что мы обсудим в следующей главе?

²² Христиане сегодня стараются подражать Иисусу в умении объяснять Слово Бога. Конечно, мы не обладаем совершенным умом. Тем не менее, зачитывая и объясняя людям известные для них библейские стихи, мы можем представить их в новом для них свете. Сколько раз в своей жизни они повторяли слова: «Да святится имя Твоё» и «Да приидет Царствие Твоё», не зная при этом ни имени Бога, ни того, что такое Царство (Матфея 6:9, 10, Синодальный перевод). Как же мы ценим возможность делиться простым, ясным объяснением библейских истин!

²³ Цитировать Слово Бога, защищать и объяснять его крайне важно, если мы хотим подражать Иисусу в том, как умело преподносить истину. Давай теперь рассмотрим некоторые учительские приёмы, которыми пользовался Иисус, чтобы затронуть сердце своих слушателей.

1, 2. а) Почему стражники, посланные схватить Иисуса, не выполнили приказ? б) Почему Иисус был выдающимся учителем?

ФАРИСЕИ в ярости. Иисус в храме учит о своём Отце. Люди воспринимают слова Иисуса по-разному: одни верят в него, а другие хотят, чтобы его взяли под стражу. Не в силах сдерживать гнев, религиозные руководители приказывают стражникам привести Иисуса. Но стражники возвращаются ни с чем. Старшие священники и фарисеи требуют объяснений: «Почему вы его не привели?» На это стражники отвечают: «Никто никогда не говорил так, как он». Они настолько впечатлены тем, как учит Иисус, что даже не решаются взять его под стражу (Иоанна 7:45, 46)a.

² То, как учил Иисус, впечатлило не только стражников. К нему стекалось множество людей, чтобы его послушать (Марка 3:7, 9; 4:1; Луки 5:1—3). Почему Иисус был таким выдающимся учителем? Как мы узнали из 8-й главы, он любил истины, которым учил, и любил самих людей. Кроме того, он превосходно владел учительскими приёмами. Давай обсудим три из них и подумаем, как мы можем подражать Иисусу.

Иисус учил просто

3, 4. а) Почему, уча людей, Иисус не использовал сложные слова? б) Как Нагорная проповедь служит доказательством того, что Иисус учил просто?

³ Только представь, каким богатым словарным запасом обладал Иисус! Тем не менее он никогда не употреблял заумных слов, ведь многие его слушатели были «неучёными, простыми людьми» (Деяния 4:13). Иисус это учитывал и никогда не перегружал их информацией (Иоанна 16:12). Хотя его слова были просты, они передавали важнейшие истины.

⁴ Возьмём, к примеру, Нагорную проповедь, записанную в Матфея 5:3—7:27. В ней Иисус раскрыл очень глубокие темы. При этом в ней нет каких-то замысловатых оборотов речи. Её понял бы даже ребёнок! Неудивительно, что, когда Иисус закончил говорить, люди — а среди них, вероятно, было немало земледельцев, пастухов и рыбаков — «были поражены тем, как он учил» (Матфея 7:28).

5. Приведи примеры высказываний Иисуса, которые, несмотря на простоту, наполнены глубоким смыслом.

⁵ Хотя Иисус говорил простыми, короткими фразами, его высказывания всегда были наполнены глубоким смыслом. Благодаря этому во времена, когда книг ещё не печатали, слушателям Иисуса было легко запоминать важные истины. Вот лишь некоторые примеры: «Перестаньте судить, и не будете судимы»; «Не здоровым нужен врач, а больным»; «Дух готов, но тело слабо»; «Отдавайте цезарево цезарю, а Божье Богу»; «Большее счастье — давать, а не получать»b (Матфея 7:1; 9:12; 26:41; Марка 12:17; Деяния 20:35). Эти высказывания впервые прозвучали около 2 000 лет назад, но и сегодня они легко запоминаются.

6, 7. а) Почему, обучая других, нужно подбирать простые и понятные слова? б) Как не перегружать информацией изучающего Библию?

⁶ Как нам обучать просто? Одно из условий — подбирать простые и понятные слова. Основные истины из Слова Бога не сложные. Иегова открывает свой замысел людям с искренним и смиренным сердцем (1 Коринфянам 1:26—28). Если мы стараемся передавать истины из Слова Бога как можно проще, людям будет намного легче их понять.

⁷ Кроме того, не следует перегружать человека информацией. Во время изучения Библии не нужно обсуждать все подробности или, наоборот, стремиться как можно быстрее пройти изучаемую публикацию. Количество пройденного материала — не главное. Важно учитывать потребности и способности человека. Наша цель — помочь ему стать учеником Христа и служителем Иеговы. А для этого на изучение важно отводить столько времени, сколько необходимо, чтобы он мог усвоить материал. Только в этом случае библейская истина затронет сердце изучающего и побудит его применять услышанное (Римлянам 12:2).

Иисус умело задавал вопросы

8, 9. а) Почему Иисус задавал вопросы? б) Как Иисус помог Петру прийти к правильному выводу относительно уплаты налога на храм?

⁸ Иисус обучал, используя хорошо продуманные вопросы, хотя нередко для экономии времени можно было бы сразу изложить суть. Зачем он это делал? Иногда он задавал вопросы, чтобы выявить злые мотивы своих противников и заставить их замолчать (Матфея 21:23—27; 22:41—46). Но чаще всего Иисус хотел побудить своих учеников откровенно высказываться и научить их размышлять. Вот почему он так часто спрашивал: «Как вы думаете?» или «Ты веришь этому?» (Матфея 18:12; Иоанна 11:26). С помощью таких вопросов Иисусу удавалось затронуть сердце своих учеников. Рассмотрим один пример.

⁹ Однажды сборщики налогов спросили Петра, платит ли Иисус налог на храмc. Пётр не раздумывая сказал, что платит. Позднее Иисус стал рассуждать с ним: «Как ты думаешь, Симон, с кого цари берут пошлины и налог: со своих сыновей или с чужих людей?» — «С чужих людей», — ответил Пётр. Тогда Иисус сказал: «Значит, сыновья освобождаются от налогов» (Матфея 17:24—27). Пётр, без сомнения, уяснил суть вопросов Иисуса, поскольку знал, что члены царской семьи освобождаются от уплаты налогов. Иисус не был обязан платить налог, ведь он был единородным Сыном небесного Царя и его Отцу поклонялись в храме. Но заметь: Иисус не сказал Петру об этом прямо, а, задавая вопросы, мягко помог ему прийти к правильному выводу и, возможно, понять, что, прежде чем говорить, важно хорошо подумать.

10. Как эффективно задавать вопросы, проповедуя по домам?

¹⁰ Как эффективно задавать вопросы в служении? Проповедуя по домам, мы с помощью вопросов можем заводить разговор о Царстве Бога. Например, если мы встретили пожилого человека, можно вежливо спросить: «Вы прожили долгую жизнь. Как за это время изменился мир?» Выслушав ответ, можно продолжить: «Что, по-вашему, нужно, чтобы мир стал лучше?» (Матфея 6:9, 10). Если дверь нам открыла мама с маленькими детьми, можно начать разговор так: «Задумывались ли вы, каким будет мир, когда вырастут ваши дети?» (Псалом 37:10, 11). Если мы, подходя к дому или к двери квартиры, будем наблюдательными, то сможем подобрать вопрос, который вызовет у хозяина интерес.

11. Как можно обучать с помощью вопросов во время изучения Библии?

¹¹ Как можно обучать с помощью вопросов во время изучения Библии? Хорошо продуманные вопросы помогут нам вычерпывать мысли и чувства изучающего (Притчи 20:5). Допустим, мы рассматриваем урок 43 «Как христианам следует относиться к алкоголю?» из книги «Радуйтесь жизни сейчас и вечно!»d. В этом уроке обсуждается, как Бог относится к злоупотреблению алкоголем и пьянству. Изучающий может правильно ответить на вопрос, чему в этом отношении учит Библия. Но вопрос: согласен ли он с тем, что узнал? Можно спросить: «Как ты считаешь, эти требования Бога разумные?» — а затем: «Как ты мог бы применить эти мысли в своей жизни?» При этом нужно помнить о такте и уважении. Не стоит задавать человеку вопросы, которые могли бы поставить его в неловкое положение (Притчи 12:18).

Иисус рассуждал логически

12—14. а) Как Иисус помогал людям приходить к правильному заключению? б) Какие убедительные доводы привёл Иисус, когда фарисеи приписали его силу Сатане?

¹² Обладая совершенным умом, Иисус хорошо рассуждал логически. Иногда с помощью убедительных доводов он хотел опровергнуть ложные утверждения противников. Но чаще всего он прибегал к логическим рассуждениям, чтобы преподать важные уроки ученикам. Рассмотрим несколько примеров.

¹³ После того как Иисус исцелил одержимого демонами человека, который был слепым и немым, фарисеи сказали: «Он изгоняет демонов не иначе как с помощью Веельзевула [Сатаны], правителя демонов». Заметь: фарисеи признавали, что для изгнания демонов требовалась сверхъестественная сила. Однако они приписали силу Иисуса Сатане. Их утверждение было не только ложным, но и лишённым всякого смысла. Чтобы показать абсурдность их рассуждений, Иисус сказал: «Любое царство, разделённое враждой, будет разрушено, и никакой город или дом, разделённый враждой, не устоит. Точно так же если Сатана изгоняет Сатану, то он враждует с самим собой. Как же тогда устоит его царство?» (Матфея 12:22—26). Иисус, по сути, говорил: «Если я посланник Сатаны и при этом разрушаю его дела, значит, Сатана действует себе во вред и вскоре потерпит крах». Убедительная логика, не правда ли?

¹⁴ Иисус продолжает с ними рассуждать. Зная, что некоторые ученики фарисеев тоже изгоняют демонов, он задаёт простой вопрос: «Если я изгоняю демонов с помощью Веельзевула, то с чьей помощью изгоняют их ваши последователи?» (Матфея 12:27). Довод Иисуса можно перефразировать примерно так: «Если я изгоняю демонов силой Сатаны, значит, ваши ученики пользуются той же силой». Что фарисеи могли на это возразить? Они никогда бы не признали, что силу их ученикам даёт Сатана. Так Иисус показал всю нелепость обвинений фарисеев. Просто поражаешься, когда читаешь о том, как Иисус строил свои рассуждения! А теперь представь, что чувствовали люди, которые слышали этот разговор, ведь само присутствие Иисуса, тон его голоса, конечно же, усиливали действие его слов!

15—17. Приведи пример того, как Иисус рассуждал по принципу «тем более», обучая истинам о своём Отце.

¹⁵ Иисус также прибегал к убедительным логическим доводам, чтобы учить людей воодушевляющим истинам о своём Отце. Нередко, чтобы помочь слушателям глубже понять известные истины, он строил свои рассуждения по принципу «тем более»e. Основанный на противопоставлении, этот способ обучения производит на слушателей глубокое впечатление. Рассмотрим лишь два примера.

¹⁶ Когда ученики попросили Иисуса научить их молиться, он вначале подчеркнул, что даже несовершенные родители готовы «делать своим детям хорошие подарки». Затем он подвёл итог: «Итак, если вы, грешные люди, умеете делать своим детям хорошие подарки, то тем более небесный Отец даст святой дух просящим у него!» (Луки 11:1—13). Как видно, рассуждения Иисуса основаны на противопоставлении. Если несовершенные родители заботятся о своих детях, то тем более наш небесный Отец, который совершенен и праведен во всём, даст святой дух своим верным служителям, если они смиренно просят его об этом!

¹⁷ Иисус использовал тот же ход рассуждений, говоря о том, как справляться с житейскими заботами. Он сказал: «Посмотрите на воронов: они не сеют и не жнут и у них нет ни амбаров, ни хранилищ, но Бог кормит их. Вы же намного ценнее птиц! Посмотрите, как растут лилии: они не трудятся и не прядут... Если Бог так одевает полевые растения, которые сегодня есть, а завтра будут брошены в печь, то тем более он оденет вас, маловерные!» (Луки 12:24, 27, 28). Если Иегова заботится о птицах и цветах, то тем более он не оставит своих верных служителей, которые его любят! Такие рассуждения Иисуса, несомненно, затрагивали сердце его слушателей.

18, 19. Как мы могли бы рассуждать с человеком, который говорит, что не верит в Бога, поскольку не видит его?

¹⁸ В служении мы тоже хотим опровергать ложные взгляды с помощью здравых, логических рассуждений. Мы также хотим приводить разумные доводы, чтобы люди поняли, что Иегова — любящий и заботливый Бог (Деяния 19:8; 28:23, 24). Чтобы переубедить кого-то, нужно ли много говорить и прибегать к замысловатым аргументам? Вовсе нет. Как показывает пример Иисуса, наиболее действенными оказываются простые, логичные доводы.

¹⁹ Что можно было бы сказать человеку, который говорит, что не верит в Бога, поскольку не видит его? Мы могли бы построить рассуждения по принципу «причина — следствие». Если мы видим следствие, то понимаем, что должна быть причина. Можно сказать так: «Если бы в пустынной местности вы увидели хороший дом, в котором есть запасы пищи (следствие), были бы у вас сомнения, что кто-то (причина) построил этот дом и заботится о нём? А теперь подумайте о нашей планете Земля. Она прекрасно обустроена, и на ней изобилие пищи (следствие). Разве это не говорит о том, что кто-то (причина) создал нашу планету и заботится о ней? Вот как эта мысль выражена в Библии: „У каждого дома есть строитель, а тот, кто построил всё, — это Бог“» (Евреям 3:4). Но какими бы сильными ни были наши доводы, нам не удастся убедить каждого (2 Фессалоникийцам 3:2).

20, 21. а) Как мы можем рассуждать по принципу «тем более», обращая внимание на качества и дела Иеговы? б) Чему посвящена следующая глава?

²⁰ Обучая других в служении или в собрании, мы также можем рассуждать по принципу «тем более», чтобы обращать внимание на качества и дела Иеговы. Например, чтобы показать, что учение о вечных муках в огненном аду позорит Иегову, можно спросить: «Стал бы любящий отец, наказывая ребёнка, держать его руку в огне? Тем более любящему небесному Отцу не придёт на ум мучить людей в огненном аду!» (Иеремия 7:31). Желая утешить брата или сестру и заверить их в любви Иеговы, мы могли бы сказать: «Если Иегова дорожит даже воробушком, насколько же больше он любит и ценит каждого своего служителя на земле, в том числе и тебя!» (Матфея 10:29—31). Такие рассуждения помогут нам затронуть сердце человека.

²¹ Рассмотрев всего лишь три учительских приёма Иисуса, мы ясно видим, что стражники, посланные схватить его, не преувеличивали, сказав: «Никто никогда не говорил так, как он». В следующей главе мы обсудим, пожалуй, самый известный учительский приём Иисуса — притчи и примеры.

1—3. а) Какая возможность была у учеников Иисуса и почему им было легко запоминать то, чему он учил? б) Почему хорошие примеры и притчи без труда запоминаются?

У ТЕХ, кто находился рядом с Иисусом, была уникальная возможность — учиться у са́мого великого Учителя. Ученики Иисуса слышали, как он объяснял Слово Бога и учил воодушевляющим истинам. Но им нужно было твёрдо запечатлеть его слова в своём уме и сердце, поскольку ещё не пришло время записать эти драгоценные истиныa. Ученикам было легко запоминать наставления Иисуса благодаря тому, как он их преподносил. В обучении он часто умело пользовался примерами и притчами.

² Яркие примеры хорошо запечатлеваются в уме. Как отметил один библеист, они «превращают уши в глаза и побуждают слушателей мыслить образами, задействовав своё воображение». Поскольку часто нам легче думать именно образами, пример или интересная притча помогают усвоить даже отвлечённые понятия. С их помощью можно вдохнуть в слова жизнь и преподать урок, который надолго останется в памяти.

³ Ни один учитель не сравнится с Иисусом Христом в умении обучать с помощью примеров и притч. Даже сегодня, спустя столько лет, они без труда запоминаются. Почему Иисус так часто прибегал к этому учительскому приёму? Почему его примеры и притчи были настолько действенны? И как нам овладеть этим методом обучения?

Почему Иисус учил с помощью притч и примеров

4, 5. С какой целью Иисус приводил притчи и примеры?

⁴ В Библии приводятся две основные причины, почему Иисус использовал притчи и примеры. Во-первых, тем самым он исполнял пророчество. В Матфея 13:34, 35 сказано: «Обо всём этом Иисус говорил с людьми притчами. Он не говорил с ними без притч. Так исполнилось сказанное через пророка: „Буду говорить притчами, расскажу то, что было скрыто с давних времён“». Пророк, упомянутый Матфеем, был автором слов из Псалма 78:2. Это пророчество было записано под действием Божьего духа за сотни лет до рождения Иисуса. А значит, уже тогда Иегова решил, что Мессия будет учить с помощью притч. По всему видно, что Иегова считает этот учительский приём очень действенным.

⁵ Во-вторых, как объяснил сам Иисус, притчи и примеры позволяли выявить, у кого было чёрствое сердце (Исайя 6:9, 10; Матфея 13:10—15). Каким образом? Нередко он ожидал, что слушатели сами попросят его объяснить суть сказанного. Смиренные люди так и поступали, а гордые и равнодушные не хотели узнать объяснение (Матфея 13:36; Марка 4:34). Притчи Иисуса открывали истину тем, чьё сердце жаждало её услышать, и в то же время скрывали её от гордых и высокомерных людей.

6. Каким важным целям служили притчи и примеры Иисуса?

⁶ Притчи и примеры Иисуса служили и другим важным целям. Они привлекали внимание людей, побуждая их слушать, а также рисовали в их воображении яркие, живые картины, благодаря чему им было легче уловить и запомнить смысл сказанного. В Нагорной проповеди, которая записана в Матфея 5:3—7:27, Иисус использует множество образных выражений. По некоторым подсчётам, в ней содержится более 50 примеров, метафор и сравнений. Как уже упоминалось, эту проповедь можно прочитать вслух примерно за 20 минут. Получается, что в среднем на каждые 20 секунд приходится какой-либо пример, метафора или сравнение! Как видно, Иисус понимал, насколько важно задействовать образное мышление слушателей.

7. Почему стоит учиться у Иисуса умению приводить примеры?

⁷ Как последователи Христа, мы хотим использовать те же учительские приёмы, в том числе обучать с помощью примеров. Подобно тому как приправа придаёт блюду вкус, подходящие примеры делают материал более привлекательным для слушателей. Кроме того, хорошо продуманные примеры облегчают понимание важных истин. Давай узнаем, благодаря чему примеры и притчи Иисуса были такими эффективными, а затем обсудим, как мы можем овладеть этим учительским приёмом.

Он приводил простые сравнения

8, 9. Как Иисус использовал простые сравнения и почему они были такими эффективными?

⁸ Обучая людей, Иисус часто прибегал к простым, метким сравнениям, состоявшим буквально из нескольких слов. Его слова рождали яркие образы и сразу же обращали внимание на суть важных духовных истин. Например, побуждая учеников не беспокоиться о насущных потребностях, Иисус привёл в пример птиц и полевые лилии. Птицы не сеют и не жнут, а лилии не трудятся и не прядут. Но Бог заботится о них. Суть его слов легко понять: если Бог заботится о птицах и цветах, то, конечно же, он не оставит людей, которые ставят Царство «на первое место в своей жизни» (Матфея 6:26, 28—33).

⁹ Иисус нередко использовал ещё более действенный оборот речи — метафоры. Метафора позволяет переносить свойства одного предмета на другой. И в этом случае сопоставления Иисуса были предельно просты. Он сказал ученикам: «Вы — свет миру». Им был хорошо понятен смысл этой метафоры: их слова и дела должны отражать свет истины и побуждать других восхвалять Бога (Матфея 5:14—16). А вот другие метафоры, приведённые Иисусом: «Вы — соль земли» и «Я — лоза, а вы — ветви» (Матфея 5:13; Иоанна 15:5). Сила этих образных выражений заключается в их лаконичности и простоте.

10. Покажи на примерах, как можно использовать сравнения в обучении.

¹⁰ Как мы можем пользоваться образными выражениями при обучении? Не нужно рассказывать длинных историй. Приводи простые сравнения. Представь: ты обсуждаешь тему о воскресении и тебе нужно донести мысль, что Иегове совсем не трудно вернуть умершего к жизни. Какое сравнение тебе приходит на ум? В Библии смерть сравнивается со сном. Ты мог бы сказать: «Для Бога воскресить умершего так же просто, как для нас разбудить спящего человека» (Иоанна 11:11—14). А какое сравнение ты приведёшь, если нужно объяснить, что для полноценного развития детям необходимы любовь и внимание? В Библии дети сравниваются с побегами маслины (Псалом 128:3). Можно сказать так: «Для ребёнка любовь и внимание — это как солнце и вода для дерева». Чем проще сравнение, тем легче слушателям уловить суть сказанного.

Он приводил примеры из повседневной жизни

11. Как в учениях Иисуса отражались его воспоминания из детства?

¹¹ Немало примеров Иисус брал из повседневной жизни. В его словах часто находили отражение воспоминания из детства, которое он провёл в Галилее. Сколько раз на его глазах мама молола зерно, добавляла закваску в тесто, зажигала светильник и подметала пол! (Матфея 13:33; 24:41; Луки 15:8). Он нередко видел, как рыбаки закидывают сети в Галилейское море (Матфея 13:47). И конечно, Иисус не раз наблюдал, как на рыночной площади играют дети (Матфея 11:16). В его примерах были и другие картины из повседневной жизни: посев семян, радостные свадебные пиры и желтеющие на солнце колосья (Матфея 13:3—8; 25:1—12; Марка 4:26—29).

12, 13. Чем примечательно то, что в притче о добром самаритянине Иисус упомянул дорогу «из Иерусалима в Иерихон»?

¹² Примеры и притчи Иисуса содержали подробности, хорошо знакомые его слушателям. Вот как он начал притчу о добром самаритянине: «Один человек шёл из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Они ограбили его, избили до полусмерти и ушли» (Луки 10:30). Иисус неслучайно упомянул дорогу «из Иерусалима в Иерихон». Он рассказал эту притчу в Иудее, недалеко от Иерусалима, а значит, его слушатели знали, о какой дороге идёт речь. Было хорошо известно, что эта дорога опасна, особенно для одиноких путников. Она была извилистой и проходила по безлюдной местности, поэтому разбойники легко могли там спрятаться.

¹³ Иисус указывает ещё на одно известное в то время обстоятельство, связанное с дорогой из Иерусалима в Иерихон. Согласно притче, той дорогой также шёл священник, а затем левит, причём ни один из них не остановился, чтобы помочь израненному путнику (Луки 10:31, 32). Священники служили в Иерусалимском храме, а левиты им помогали. Многие священники и левиты, когда не исполняли обязанности в храме, жили в Иерихоне, который находился в 21 километре от Иерусалима. А значит, они вполне могли проходить по той дороге. Примечательная деталь: путник «спускался из Иерусалима», а не поднимался в него (Луки 10:30, перевод «Новый мир», 2007 год). Людям были понятны его слова. Иерусалим располагался выше Иерихона, поэтому, идя из Иерусалима, путник, по сути, спускалсяb. Как видно, Иисус говорил о том, что было знакомо его слушателям.

14. Что нужно учитывать, чтобы пример был подходящим для наших слушателей?

¹⁴ Когда мы хотим привести какой-то пример, нам тоже нужно думать о слушателях. Что следует учесть? Стоит принять во внимание возраст, культурные особенности, семейное положение и род занятий людей. Так, пример, связанный с земледелием, возможно, больше подойдёт для жителей сельской местности, а не крупного города. Привести подходящий пример будет легче, если также учитывать жизненные обстоятельства наших слушателей: где они живут, чем увлекаются и какую любят еду, есть ли у них дети и так далее.

Он обращал внимание людей на творения

15. Почему неудивительно, что Иисус много знал о творениях Иеговы?

¹⁵ Примеры, которые приводил Иисус, свидетельствуют о том, что он много знал о природе, растительном и животном мире, а также о погодных условиях (Матфея 16:2, 3; Луки 12:24, 27). Откуда он черпал знания? Когда в юности он жил в Галилее, то, несомненно, часто наблюдал за природой. Более того, Иисус, «первый из всех творений», был у Иеговы «искусным мастером» при создании всего существующего (Колоссянам 1:15, 16; Притчи 8:30, 31). Стоит ли удивляться, что у Иисуса были такие обширные знания? Посмотрим, как он умело их применял.

16, 17. а) Из чего следует, что Иисус знал особенности поведения овец? б) Какой случай показывает, что овцы на самом деле знают голос своего пастуха?

¹⁶ Вспомним, что Иисус называл себя «хорошим пастухом», а своих последователей «овцами». Из его слов видно, что он прекрасно знал особенности поведения овец. Ему было известно, что овцы безоговорочно доверяют своему пастуху и охотно следуют за ним. Почему они идут за пастухом? «Потому что знают его голос», — говорит Иисус (Иоанна 10:2—4, 11). Но действительно ли овцы знают голос своего пастуха?

¹⁷ Джордж Смит в своей книге «Историческая география Святой земли» делится личными наблюдениями: «Днём мы иногда отдыхали возле иудейских колодцев, к которым три или четыре пастуха приводили свои стада. Стада перемешивались, и мы недоумевали, как пастухи соберут своих овец. Но после того как водопой и игры заканчивались, пастухи расходились по разным сторонам долины, и каждый издавал свой неповторимый зов. Тогда овцы отделялись от общего стада и шли к своему пастуху, после чего стада расходились так же слаженно, как и пришли» (The Historical Geography of the Holy Land). Как видно, Иисус подобрал великолепный пример, чтобы донести до слушателей важную мысль: если мы следуем за Иисусом и живём по его учениям, то обязательно ощутим на себе нежную заботу «хорошего пастуха».

18. Где можно больше узнать о творениях Иеговы?

¹⁸ Как научиться использовать в своих примерах творения Иеговы? Основой для простых и вместе с тем ярких сравнений могут стать характерные особенности животных. Где найти подходящую информацию? В Библии часто упоминаются животные и их особенности. Например, в ней приводятся такие сравнения: быстры, как газели и леопарды; осторожны, как змеи; бесхитростны, как голуби (1 Летопись 12:8; Аввакум 1:8; Матфея 10:16)c. Материал для примеров можно также найти в журналах «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», а также в статьях и видео из рубрики «Случайность или замысел?» на сайте jw.org. Ты многому научишься, если будешь подмечать, какие примеры, связанные с творениями Иеговы, приводятся в этих публикациях.

Он говорил о том, что знакомо слушателям

19, 20. а) Как Иисус сослался на недавнее происшествие, чтобы опровергнуть одно неверное представление? б) Как при обучении использовать текущие события и случаи из жизни?

¹⁹ В качестве примера можно также привести события из жизни людей. Однажды Иисус упомянул о недавнем происшествии, чтобы опровергнуть неверное представление, будто несчастье постигает лишь тех, кто этого заслуживает. Он задал вопрос: «Вы думаете, те 18 человек, на которых упала башня в Силоаме и убила их, были виновнее остальных жителей Иерусалима?» (Луки 13:4). Те 18 человек погибли не потому, что их постигла Божья кара за совершённые грехи. Их трагическая смерть была следствием «времени и случая» (Экклезиаст 9:11). Сославшись на хорошо известное в то время событие, Иисус опроверг ложные взгляды.

²⁰ В разговорах с людьми мы тоже можем ссылаться на текущие события и случаи из жизни. Допустим, ты обсуждаешь исполнение пророчества Иисуса о признаке его присутствия (Матфея 24:3—14). В этом случае ты мог бы упомянуть последние новости: сообщения о войнах, голоде или землетрясении — и объяснить, как исполняется признак последних дней. Или, возможно, ты хочешь разъяснить, какие изменения необходимо предпринять, чтобы одеться в новую личность (Эфесянам 4:20—24). Какой пример здесь подойдёт? Можно рассказать о том, как изменилась жизнь кого-то из наших братьев и сестёр, или привести случай из публикаций, изданных Свидетелями Иеговы. Кроме того, можно обратиться к рубрике «Библия меняет жизнь» на сайте jw.org.

21. Какие чувства испытывает хороший учитель Слова Бога?

²¹ Иисус был поистине Великим Учителем! Как мы узнали из этого раздела, обучение и проповедь радостной вести были для него на первом месте (Матфея 4:23). Это очень важно и для нас. Хороший учитель испытывает много радости. Обучая других, мы чувствуем себя счастливыми (Деяния 20:35). Мы с удовольствием делимся с другими подлинными, непреходящими ценностями — истинами об Иегове. И как прекрасно, что мы следуем примеру Иисуса, величайшего Учителя всех времён!