и разбивает их по парам. Получается шесть пар, которые могут идти проповедовать. Иисус дает им указания и говорит: «На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное».

В образцовой молитве Иисус учил апостолов молиться об этом Царстве, теперь же они идут проповедовать о нем. Царство действительно приблизилось, потому что на земле находится назначенный Богом Царь, Иисус Христос. Чтобы ученики могли доказать, что служат представителями этого Божьего правительства, Иисус наделяет их способностью исцелять больных и даже воскрешать мертвых. Он велит им не брать за это никакой платы.

Далее Иисус объясняет ученикам, что ничего из вещей им брать с собой не нужно: «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания». Люди, которые с благодарностью откликнутся на весть, предоставят им и еду, и кров. Иисус говорит: «В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете».

Затем Иисус учит, как начинать беседу о Царстве с хозяевами домов: «Входя в дом, приветствуйте его, говоря: „мир дому сему“; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, оттрясите прах от ног ваших».

Иисус говорит, что те города, в которых весть учеников не будет принята, подвергнутся строгому осуждению. Он объясняет: «Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому».

Подготовка к гонениям

РАССКАЗАВ апостолам о методах проповедования, Иисус предупреждает их, что у них будут противники. Он говорит: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков... Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас. И поведут вас к правителям и царям за Меня».

Ученикам предстоят жестокие гонения, но Иисус твердо заверяет их: «Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас».

Иисус продолжает: «Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их». И добавляет: «Будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется».

Поскольку проповедование — это очень важная работа, Иисус подчеркивает необходимость быть осторожными, чтобы оставаться на свободе и продолжать служение. «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой,— наставляет он учеников.— Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий».

Хотя указания, предупреждения и ободрение Иисус обращает к апостолам, его слова относятся и к тем, кто будет участвовать во всемирном проповедническом деле после его смерти и воскресения. Это видно из его слов, что ученики будут «ненавидимы всеми», а не только израильтянами, к которым были посланы апостолы. Кроме того, апостолов не повели к правителям и царям во время их короткой проповеднической кампании. И никто из верующих не был тогда «предан на смерть» своими родственниками.

Упомянув, что ученики не успеют обойти всех городов, «как придет Сын Человеческий», Иисус пророчески указывает на то, что до того, как прославленный Царь, Иисус Христос, придет в качестве исполнителя приговора Иеговы во время Армагеддона, ученики не успеют обойти всю землю с проповедью об установленном Царстве.

Иисус продолжает давать наставления о проповеди: «Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего». Его последователи должны помнить, что за проповедование вести о Царстве их, так же как и Иисуса, будут ненавидеть и гнать. Но Иисус укрепляет их: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне».

В этом Иисусу еще предстоит подать им прекрасный пример. Он бесстрашно пойдет на смерть, чтобы остаться верным Тому, кто обладает властью в полной мере,— Иегове Богу. Да, Иегова — это тот, кто может погубить «душу» (слово душа означает здесь возможность жить в будущем, быть живой душой), и, с другой стороны, воскресить человека и даровать ему вечную жизнь. Иегова поистине любящий, сострадательный небесный Отец!

Дальше Иисус ободряет учеников притчей, которая показывает, что Иегова любит их и заботится о них. «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? — спрашивает он.— И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц».

Весть о Царстве, которую Иисус поручает ученикам проповедовать, разделит семьи, если кто-то в семье примет ее, а кто-то нет. «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю,— поясняет Иисус.— Не мир пришел Я принести, но меч». Следовательно, чтобы принять библейскую истину, нужно мужество. «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня,— замечает Иисус,— и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня».

Заканчивая это наставление, Иисус указывает на то, что люди, принимающие его учеников, принимают его самого. «Кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика [«потому что он ученик», НМ], истинно говорю вам, не потеряет награды своей».