С чем встречаешься, когда посещаешь фиджийский дом?

Входя в бурэ, мы садимся по-турецки на полу. Здесь не требуется тщательно выученное вступление, которое нужно, чтобы завладеть вниманием в странах Запада. Рады каждому, кто пришел поговорить о Боге. Когда хозяина просят достать Библию, он с готовностью встает и со словом «туло» (извините) берет с полки свой экземпляр на фиджийском языке и старательно читает все тексты, упоминаемые проповедником. Однако гостеприимство и вежливость фиджийцев представляют некоторую сложность в другом отношении. Нужна значительная проницательность и тактичность, чтобы вовлекать хозяев домов в разговор, поощрять их следить за ходом мысли и помогать им увидеть необходимость сравнения своих верований с учениями Библии.

Хозяева домов на Фиджи обычно больше интересуются библейскими учениями, чем разговором об общественном положении и злободневных вопросах. На самом деле, многие из более 1 400 активных Свидетелей Иеговы на Фиджи заинтересовались библейской истиной благодаря обсуждению таких вопросов, как: что такое ад? Кто идет на небо? Будет ли земля уничтожена? Однако, чтобы развивать проявленный интерес, требуется приспособляемость и настойчивость. Часто, приходя в назначенное время, обнаруживаешь, что хозяин дома ушел на тейтей (плантацию) или куда-нибудь еще. Нет, это не потому, что они непризнательны за посещение, просто у них другое чувство времени. Конечно, для местных Свидетелей это вполне обычное явление. Они упорно продолжают приходить еще и еще раз. Здесь нет названий улиц или номеров домов, поэтому, когда делаешь повторные посещения, нужна хорошая память.

‘Ловля’ в полинезийском стиле

А теперь давайте пойдем на ‘ловлю’ с разъездным служителем, или районным надзирателем, посещая вместе с ним маленькое собрание на Ротуме. Эта группа вулканических островов находится в 500 километрах севернее Фиджи. Чтобы добраться туда, мы летим на 19-местном самолете. Главный остров занимает только 50 квадратных километров, население составляет около 3 000 человек. Песчаная дорога пробегает по береговой линии, соединяя около 20 деревень. Ротума управляется Фиджи, но имеет другую культуру и язык. Будучи полинезийцами по происхождению, люди внешне отличаются от меланезийских фиджийцев. Если говорить о религии, большинство или католики, или методисты.

В то время как самолет снижается и маневрирует для посадки, мы видим пышную зеленую растительность острова. Везде видны подобные перьям листья кокосовых пальм. Тут же собралась большая группа людей, приветствующая случающийся раз в неделю прилет. Среди них — группа Свидетелей. Нас тепло встречают, и мы получаем несколько больших зеленых кокосов с открытыми «глазками» для утоления жажды.

После короткой поездки мы прибываем на нашу квартиру. В земляной печи нам приготовили еду. Жареная свинина, цыпленок, жареная рыба, раки и местный корнеплод, таро,— все это раскладывается перед нами. Какой пир и какая райская обстановка под молодыми кокосовыми деревьями!

На следующий день мы посещаем людей в деревнях, называемых хо́ага на ротуманском языке. Мы приближаемся к первому дому, и мимо нас с визгом проносится поросенок, выбежавший из свинарника. Хозяин увидел нас и с улыбкой открывает дверь, приветствуя словом «нойя!» по-ротумански и затем приглашает присесть. Перед нами ставится тарелка спелых бананов, и также нам предлагают сок из зеленых кокосов. Гостеприимство занимает первое место на Ротуме.

Здесь нет ни агностиков, ни эволюционистов. Все верят в Библию. Такие темы, как намерение Бога для земли, быстро захватывают внимание. Хозяин дома удивляется, узнав, что земля не будет уничтожена, но населена праведными людьми, которые будут жить на ней вечно (Псалом 36:29). Он тщательно следит за чтением текстов из Библии в поддержку этой мысли и с готовностью принимает от нас библейскую литературу. Когда мы уходим, он благодарит нас за то, что мы зашли, и предлагает полный спелых бананов полиэтиленовый пакет, чтобы мы ели в дороге. Можно легко набрать вес, проповедуя здесь!

Давайте присоединимся к группе местных Свидетелей в работе по домам, разбросанным в полях сахарного тростника в пригороде Лаутоки.

Подходя к первому дому, мы замечаем в переднем углу огороженной территории несколько высоких столбов из бамбука с привязанными наверху красными лоскутками. Это показывает, что члены семьи — индусы. Большинство домов индусов украшено изображениями их богов. У многих есть любимый бог, например, Кришна, и часто в доме есть небольшой алтарьa.

Большинство индусов верят, что все религии хороши и являются лишь разными способами поклонения. Поэтому хозяин дома может вежливо вас выслушать, принять литературу, предложить напитки и считать, что выполнил свой долг. Чтобы поднимать уместные вопросы для вовлечения хозяев в более содержательные беседы, часто полезно знать некоторые сказания, являющиеся частью их верования. Например, зная, что в некоторых историях их боги занимаются делами, которые многие люди считают сомнительными, мы можем задать вопрос: «Одобрили бы вы такое поведение вашей жены (мужа)?» Обычно отвечают: «Конечно нет!» Тогда можно задать вопрос: «А должен ли так поступать бог?» Такие обсуждения часто дают возможность показать ценность Библии.

Вера в переселение душ, другая характерная черта индуизма,— богатая тема для обсуждения. Одну высокообразованную женщину, исповедовавшую индуизм, которая недавно лишилась своего отца, спросили: «Хотели бы вы снова увидеть вашего отца точно таким же, как раньше»? Она ответила: «Да, это было бы чудесно». Из ее ответа и последовавшего разговора стало ясно, что ее не удовлетворяло верование в то, что отец был теперь жив в какой-то другой форме и что она никогда не увидит его снова. Но замечательное учение Библии о воскресении затронуло ее сердце.

У некоторых индусов есть вопросы, и они ищут удовлетворительных ответов. Когда Свидетель Иеговы пришел домой к одному индусу, тот спросил: «Какое имя у вашего бога?» Свидетель зачитал ему Псалом 82:19 и объяснил, что имя Бога — Иегова, и в Римлянам 10:13 говорится, что для спасения мы должны призывать это имя. Это произвело впечатление на мужчину, и он захотел узнать больше. Он просто сгорал от нетерпения. Этот мужчина объяснил, что его отец, который был очень предан семейному идолу, заболел после совершенного перед идолом служения и вскоре после этого умер. То же самое произошло и с его братом. Потом он добавил: «Этот идол приносит нам смерть, а не жизнь. Значит, есть что-то неправильное в поклонении ему. Может быть, этот Бог, Иегова, может помочь нам найти путь к жизни». Итак, с ним, его женой и двумя детьми было начато изучение Библии. Они сделали быстрые успехи и вскоре приняли крещение. Они оставили своих идолов и теперь ходят путями Иеговы, Бога жизни.

Затем мы приходим в мусульманскую семью. Здесь царит такой же дух гостеприимства, вскоре мы усажены с холодными напитками в руках. На стенах мы не видим никаких религиозных изображений, кроме написанного по-арабски стиха в маленькой рамке. Мы упоминаем, что существует связь между Библией и Кораном, а именно — патриарх Авраам, и Бог обещал Аврааму, что через его семя благословятся все народы. Это обещание осуществится в Его Сыне, Иисусе Христе. Некоторые мусульмане возражают, что у Бога нет сына. Итак, мы объясняем, что так же, как первый человек, Адам, называется Божьим сыном, потому что он был создан Богом, так же Иисус — Сын Бога. Богу не нужна жена в буквальном смысле, чтобы произвести этих сыновей. Поскольку мусульмане не верят в Троицу, мы используем это общее основание, показывая, что Иегова Бог является Всевышним.