«Плод духа» прославляет Бога

«Мой Отец прославляется тем, что вы приносите много плодов» (ИОАН. 15:8).

1, 2. а) Какие у нас есть возможности ободрять других? б) Благодаря какому дару от Иеговы мы можем лучше ему служить?

ПРЕДСТАВИМ себе две ситуации. Христианка, заметив, что более молодая сестра чем-то озабочена, договаривается пойти с ней в служение. Переходя от одного дома к другому, они разговаривают, и молодая сестра рассказывает о том, что ее тревожит. Позднее в тот день она благодарит Иегову за заботу и внимание со стороны зрелой христианки. Она так в этом нуждалась! Другая ситуация: муж и жена недавно вернулись из другой страны, где они проповедовали. На дружеской встрече супруги с воодушевлением рассказывают случаи, а один молодой брат с интересом слушает. Годы спустя этот брат сам отправляется за границу для служения. Собираясь в дорогу, он вспоминает ту пару и разговор, после которого он захотел стать миссионером.

² Может быть, прочитав об этих ситуациях, ты подумал о том, кто изменил твою жизнь или чью жизнь изменил ты. Конечно, не часто бывает так, что один разговор отражается на всей дальнейшей жизни человека. И все же каждый день у нас есть возможность ободрять и укреплять других. Представь, что в твоем распоряжении есть нечто, благодаря чему могут развиваться твои способности и положительные качества и ты, соответственно, можешь стать более полезным для своих братьев и лучше служить Богу. Это было бы чудесно, не правда ли? На самом деле такой дар предлагает тебе Иегова. Это его святой дух (Луки 11:13). Под влиянием Божьего духа у нас развиваются прекрасные качества, что положительно отражается на каждой грани нашего служения Богу. Какой замечательный дар! (Зачитай Галатам 5:22, 23.)

3. а) Как то, что мы развиваем «плод духа», прославляет Бога? б) Какие вопросы мы рассмотрим?

³ Качества, которые производит святой дух, отражают личность того, кто этот дух дает,— Иеговы Бога (Кол. 3:9, 10). В беседе с апостолами Иисус назвал главную причину, по которой христианам нужно стремиться подражать Богу. Он сказал: «Мой Отец прославляется тем, что вы приносите много плодов»a (Иоан. 15:8). Когда мы развиваем «плод духа», это заметно отражается на нашей речи и поведении, что, в свою очередь, прославляет Бога (Матф. 5:16). Чем плод духа отличается от черт, присущих миру Сатаны? Как нам развивать плод духа? Почему это может даваться нелегко? Отвечая на эти вопросы, мы обратим внимание на первые три качества, составляющие плод духа, а именно любовь, радость и мир.

Любовь, основанная на возвышенном принципе

4. Какой любви учил Иисус своих последователей?

⁴ Любовь, которую производит святой дух, очень отличается от любви, присущей этому миру. Чем? Тем, что она основана на возвышенном принципе. На это различие Иисус обратил внимание в Нагорной проповеди. (Зачитай Матфея 5:43—48.) Он отметил, что даже у грешников принято платить той же монетой — поступать с другими так же, как они поступают с ними. Такая «любовь» не имеет ничего общего с самоотверженностью, она лишь следует принципу «ты мне — я тебе». Если же мы хотим «оказаться сыновьями... [нашего] Отца, который на небесах», мы должны вести себя иначе. Вместо того чтобы воздавать другим по заслугам, нам нужно относиться к ближним и обращаться с ними так же, как Иегова. Но как, в согласии с заповедью Иисуса, мы можем любить своих врагов?

5. Как мы можем проявлять любовь к тем, кто нас преследует?

⁵ Возьмем библейский пример. Когда Павел и Сила проповедовали в Филиппах, их арестовали, жестоко избили и бросили во внутреннюю тюрьму. Там их ноги заковали в колодки. При этом они вполне могли подвергнуться грубому обращению со стороны тюремщика. Захотелось ли им расквитаться с этим человеком, когда по причине землетрясения они неожиданно оказались на свободе? Нет. Самоотверженная любовь побудила их без промедления проявить заботу о его благополучии, и тюремщик со всеми своими домашними стали верующими (Деян. 16:19—34). В наше время многие братья тоже поступают в духе слов: «Благословляйте преследующих вас» (Рим. 12:14).

6. Как мы можем проявлять самоотверженную любовь к нашим братьям? (Смотрите рамку на странице 21.)

⁶ Любовь к соверующим означает нечто большее. «Мы обязаны отдавать свои души за братьев». (Зачитай 1 Иоанна 3:16—18.) Но чаще всего речь не идет о жизни и смерти. Например, если мы обидели брата словом или поступком, наша любовь проявится в том, что мы приложим усилия для восстановления мира (Матф. 5:23, 24). А что, если кто-то обижает нас? Готовы ли мы простить, или же мы склонны затаивать злобу? (Пс. 86:5). Горячая любовь, которую производит святой дух, поможет нам покрывать незначительные проступки и великодушно прощать других, «как Иегова великодушно простил» нас (Кол. 3:13, 14; 1 Пет. 4:8).

7, 8. а) Как любовь к людям связана с любовью к Богу? б) Как мы можем укреплять свою любовь к Иегове? (Смотрите иллюстрацию ниже.)

⁷ Как мы можем развивать самоотверженную любовь к нашим братьям? Укрепляя свою любовь к Богу (Эф. 5:1, 2; 1 Иоан. 4:9—11, 20, 21). Те драгоценные минуты, которые мы проводим с Иеговой, читая Библию, размышляя и молясь, питают наши сердца, а также взращивают нашу любовь к небесному Отцу. Однако нам нужно выкупать время, чтобы приближаться к Богу.

⁸ Представь, что тебе разрешается читать Слово Бога, размышлять над ним и молиться Иегове лишь в течение определенного часа каждый день. Разве ты не дорожил бы этим временем? Позволял бы ты чему-нибудь помешать тебе провести его с Иеговой? Конечно, никто не в состоянии лишить тебя возможности молиться Богу, и в большинстве своем мы можем читать Библию, когда захотим. Однако нам нужно прилагать усилия, чтобы водоворот житейских дел не отнимал у нас время, выделенное для общения с Богом. Выкупаешь ли ты каждый день как можно больше времени для того, чтобы сближаться с Иеговой?

«Радость святого духа»

9. Какова одна из отличительных черт радости, производимой святым духом?

⁹ Одна из отличительных черт плода духа — постоянство, устойчивость. Это видно на примере второй его составляющей, которую мы рассмотрим,— радости. Она подобна неприхотливому растению, которое превосходно чувствует себя даже в самых неблагоприятных условиях. Многие служители Бога по всему миру приняли «слово при множестве бед с радостью святого духа» (1 Фес. 1:6). Другие терпят горести и лишения. Однако с помощью своего духа Иегова наделяет их силой, чтобы они могли «выстоять до конца и быть долготерпеливыми с радостью» (Кол. 1:11). Каков источник этого чувства?

10. В чем источник нашей радости?

¹⁰ В отличие от «изменчивого богатства» сатанинского мира, духовные сокровища, которые мы получили от Иеговы, имеют непреходящую ценность (1 Тим. 6:17; Матф. 6:19, 20). Он открывает перед нами радостную перспективу — обрести бесконечное будущее. Мы рады принадлежать к всемирному христианскому братству. Но прежде всего наша радость покоится на наших отношениях с Богом. Мы разделяем чувства Давида, который, хотя и был вынужден скитаться, восхвалял Иегову в песне: «Твоя любящая доброта лучше жизни, поэтому мои уста будут хвалить тебя. Так я буду благословлять тебя всю свою жизнь» (Пс. 63:3, 4). Даже в самые нелегкие дни нашей жизни в своих сердцах мы с радостью восхваляем Бога.

11. Почему важно служить Иегове с радостью?

¹¹ Апостол Павел призывал христиан: «Радуйтесь всегда в Господе. И еще скажу: радуйтесь!» (Флп. 4:4). Почему для христиан важно служить Иегове с радостью? Дело в поднятом Сатаной спорном вопросе, который связан с владычеством Иеговы. Сатана заявляет, будто никто не будет служить Богу с готовностью, охотно (Иов 1:9—11). Если бы мы служили Иегове только из чувства долга, без радости, наша жертва хвалы была бы ущербной. Поэтому мы стремимся следовать призыву псалмопевца: «Служите Иегове с весельем. Предстаньте перед ним с радостным возгласом» (Пс. 100:2). Служение, совершаемое с радостью, охотно, прославляет Бога.

12, 13. Что поможет нам преодолевать уныние и тревогу?

¹² Однако надо признать, что даже преданные служители Иеговы порой унывают и падают духом (Флп. 2:25—30). Что поможет нам пережить такие времена? В Эфесянам 5:18, 19 сказано: «Исполняйтесь духом, говоря... псалмами, словами хвалы Богу и духовными песнями. Пойте Иегове под музыку в своих сердцах». Как мы можем следовать этому наставлению?

¹³ Когда нас одолевает уныние или тревога, мы можем молиться Иегове и стараться размышлять о том, что добродетельно и похвально. (Зачитай Филиппийцам 4:6—9.) Некоторые отмечают, что, если, слушая записи песен Царства, тихонько подпевать, это поднимает настроение и помогает отвлечься от гнетущих мыслей. Один брат, переживавший крайне тяжелое положение, которое часто вызывало у него душевную боль и лишало сил, вспоминает: «Я не только горячо молился, но и выучил несколько песен Царства. Когда я пел эти красивые песни хвалы Иегове, вслух или про себя, в душе у меня воцарялся мир и покой. Примерно в то же время вышла книга „Приближайся к Иегове“. В течение следующего года я прочитал ее дважды. Это было как бальзам на сердце. Уверен, что Иегова благословил мои старания».

«Объединяющие узы мира»

14. Какая из сторон мира, порождаемого святым духом, обращает на себя внимание?

¹⁴ На наших международных конгрессах делегаты из разных стран радуются приятному христианскому общению. Во время таких событий ясно видна одна из сторон мира, царящего сегодня среди Божьего народа. Речь идет о нашем всемирном единстве. Нередко наблюдатели поражаются, видя, как люди, которые, казалось бы, должны быть врагами, стремятся «сохранять единство духа в объединяющих узах мира» (Эф. 4:3). Это единство поистине удивительно, если учесть, какие изменения многим из нас пришлось предпринять в своей жизни.

15, 16. а) Какое мышление сформировалось у Петра с детства и какие сложности у него в связи с этим возникли? б) Как Иегова помог Петру изменить мышление?

¹⁵ Вообще объединить людей разного происхождения не так-то просто. Чтобы получить представление о том, какие препятствия требуется преодолеть для достижения такого единства, рассмотрим пример из первого столетия. То, как апостол Петр относился к необрезанным неевреям, видно из следующих его слов: «Вам хорошо известно, что для иудея незаконно сближаться с человеком иного происхождения или подходить к нему, но Бог показал мне, что я ни одного человека не должен называть оскверненным или нечистым» (Деян. 10:24—29; 11:1—3). По всей видимости, до этого Петр придерживался общепринятого воззрения, привитого ему с детства, будто Закон предписывал любить только иудеев. Ему казалось вполне естественным считать неевреев врагами, заслуживающими ненавистиb.

¹⁶ Представьте, как, должно быть, неуютно почувствовал себя Петр, войдя в дом Корнилия. Мог ли человек, который раньше презирал людей из других народов, объединиться с ними «узами мира»? (Эф. 4:3, 16). Да, мог. Ведь всего за несколько дней до того Божий дух открыл сердце Петра, благодаря чему Петр начал менять свое мышление и избавляться от предубеждений. В видении Иегова показал ему, что отношение Бога к людям не зависит от их расы или национальности (Деян. 10:10—15). Поэтому Петр мог сказать Корнилию: «Поистине вижу, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Деян. 10:34, 35). Петр изменился и обрел подлинное единство со «всем братством» (1 Пет. 2:17).

17. Почему единство Божьего народа можно назвать удивительным?

¹⁷ Пример Петра помогает нам осознать, насколько поразительные перемены происходят сегодня среди Божьего народа. (Зачитай Исаии 2:3, 4.) Миллионы людей «из всех наций, племен, народов и языков» изменили свое мышление, чтобы оно соответствовало «доброй, желанной и совершенной воле Бога» (Отк. 7:9; Рим. 12:2). Многие из этих людей когда-то находились во власти ненависти, вражды и разобщенности, свойственных миру Сатаны. Однако благодаря изучению Слова Бога и помощи святого духа они научились «стремиться к тому, что содействует миру» (Рим. 14:19). Это принесло с собой единство, которое прославляет Бога.

18, 19. а) Как каждый из нас может содействовать миру и единству в собрании? б) Что будет обсуждаться в следующей статье?

¹⁸ Как каждый из нас может содействовать миру и единству среди Божьего народа? Во многих собраниях есть те, кто переехали из других стран. У кого-то из них другие обычаи, и они не очень хорошо говорят на нашем языке. Стараемся ли мы поближе познакомиться с этими людьми? К этому нас побуждает Слово Бога. Собранию в Риме, в котором были верующие как из евреев, так и из других народов, Павел писал: «Принимайте друг друга радушно, как и Христос радушно принял нас, к славе Бога» (Рим. 15:7). Есть ли в твоем собрании кто-то, кого ты мог был узнать получше?

¹⁹ Как еще мы можем позволять святому духу влиять на нас? Этот вопрос будет рассматриваться в следующей статье, где речь пойдет об остальных составляющих плода духа.

[Сноски]

Позволяешь ли ты Божьему духу тебя вести?

«Твой дух благ, да ведет он меня по земле честных» (ПС. 143:10).

1, 2. а) Назовите некоторые случаи, в которых Иегова пользовался святым духом на благо своих служителей. б) Действует ли святой дух только в особых случаях? Объясните.

КАКИЕ примеры действия Божьего духа ты мог бы привести? Может быть, тебе вспомнились великие свершения Гедеона и Самсона? (Суд. 6:33, 34; 15:14, 15). А может быть, смелость первых христиан или спокойствие Стефана, стоящего перед Синедрионом? (Деян. 4:31; 6:15). Или что можно сказать о современных международных конгрессах, на которых царит радость, о непорочности наших братьев, оказавшихся в заключении за позицию нейтралитета, и о грандиозном расширении дела проповеди? Все это говорит о действии святого духа.

² Действует ли святой дух только в особых случаях и в необычных обстоятельствах? Нет. В Божьем Слове говорится, что христиане поступают по духу, ведомы духом и живут духом (Гал. 5:16, 18, 25). Из этих выражений видно, что святой дух может влиять на нас постоянно. Каждый день нам нужно искренне просить Иегову о том, чтобы он с помощью своего духа направлял наше мышление, речь и поведение. (Зачитай Псалом 143:10.) Если мы позволяем святому духу беспрепятственно на нас воздействовать, он производит в нас плод, который доставляет благо окружающим и приносит славу Богу.

3. а) Почему важно, чтобы нас вел святой дух? б) Какие вопросы мы рассмотрим?

³ Почему крайне важно, чтобы нас вел святой дух? Потому что нами стремится завладеть другая сила, которая ему противится. Библия называет эту силу «плотью». Под ней подразумеваются грешные наклонности нашей падшей плоти, несовершенство, которое мы унаследовали от Адама. (Зачитай Галатам 5:17.) Что означает позволять духу Бога нас вести? Как на практике мы можем противостоять влиянию нашей грешной плоти? Рассмотрим эти вопросы в ходе обсуждения шести оставшихся граней «плода духа», а именно «долготерпения, доброты, добродетельности, веры, кротости, самообладания» (Гал. 5:22, 23).

Кротость и долготерпение содействуют миру в собрании

4. Как кротость и долготерпение содействуют миру в собрании?

⁴ Зачитай Колоссянам 3:12, 13. В собрании кротость и долготерпение тесно взаимодействуют, оберегая мир. Обе эти грани плода духа помогают нам обходиться с другими по-доброму, сохранять спокойствие, когда кто-то нас раздражает, а когда другие обижают нас словом или поступком — не воздавать тем же. Если мы не поладили с кем-то из соверующих, долготерпение, или терпеливость, поможет нам не ставить крест на нашем брате или сестре, а делать все возможное, чтобы наладить отношения. В самом ли деле в собрании нужны кротость и долготерпение? Да, потому что все мы несовершенны.

5. Что произошло между Павлом и Варнавой и что этот случай показывает?

⁵ Обратим внимание на то, что произошло между Павлом и Варнавой. Много лет они служили бок о бок, проповедуя благую весть. У каждого из них были достойные похвалы качества. Но однажды между этими братьями случилась «вспышка гнева», так что они расстались друг с другом (Деян. 15:36—39). Этот случай наглядно показывает, что разногласия иногда бывают даже среди преданных служителей Бога. Если у христианина возникло недоразумение с соверующим, как он может не допустить, чтобы разговор перерос в перепалку, из-за которой их могла бы разделить пропасть?

6, 7. а) Какому библейскому наставлению мы можем следовать, чтобы не допустить превращение разговора в перепалку? б) Почему полезно быть «скорым на слышание, медленным на слова, медленным на гнев»?

⁶ Судя по выражению «вспышка гнева», разногласия между Павлом и Варнавой возникли внезапно и вызвали у них бурные эмоции. Если христианин чувствует, что, разговаривая с соверующим, он начинает выходить из себя, лучше всего было бы последовать совету из Иакова 1:19, 20: «Всякий человек должен быть скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, потому что гнев человека не ведет к Божьей праведности». В зависимости от обстоятельств христианин может попробовать сменить тему, отложить разговор или удалиться, прежде чем страсти накалятся (Прит. 12:16; 17:14; 29:11).

⁷ Почему полезно следовать этому наставлению? Успокоившись, помолившись о случившемся и обдумав, как лучше всего ответить, христианин позволяет вести себя Божьему духу (Прит. 15:1, 28). Благодаря влиянию духа он сможет проявить кротость и долготерпение, а это в свою очередь придаст ему сил, чтобы поступить в согласии со словами из Эфесянам 4:26, 29, где сказано: «Гневаясь, не согрешайте... Ни одно гнилое слово пусть не выходит из ваших уст, а только полезное для укрепления,— когда это нужно,— чтобы оно приносило благо слушающим». Да, когда мы облекаемся в кротость и долготерпение, мы содействуем миру и единству в собрании.

Пусть доброта и добродетельность приносят твоей семье освежение

8, 9. Что такое доброта и добродетельность и как они влияют на атмосферу в доме?

⁸ Зачитай Эфесянам 4:31, 32; 5:8, 9. Доброта и добродетельность, подобно легкому ветерку и прохладному напитку в знойный день, приносят освежение. Эти качества содействуют приятной атмосфере в семье. Доброта — это привлекательное качество, порождаемое искренним участием к другим, которое проявляется в делах и словах, продиктованных заботой и вниманием. Добродетельность, как и доброта,— это качество, которое выражается в заботе о благополучии других на деле. Добродетельность предполагает щедрость (Деян. 9:36, 39; 16:14, 15). Но это не все ее отличительные свойства.

⁹ Добродетельность подразумевает высокую нравственность. Она должна влиять не только на наши дела, но и, что более важно, на саму нашу сущность. Представьте себе женщину, которая нарезает фрукты для своей семьи. Она осматривает каждый из них, чтобы проверить, что все они сочные и спелые, без признаков испорченности внутри или снаружи. Так и с добродетельностью, порождаемой святым духом: она охватывает все стороны жизни христианина.

10. Что поможет членам семьи развивать плод духа?

¹⁰ Что поможет членам христианской семьи проявлять друг к другу доброту и добродетельность? Важную роль в этом играет точное знание Божьего Слова (Кол. 3:9, 10). Некоторые главы семей включают ознакомление с плодом духа в программу еженедельного вечера для семейного поклонения. Проработка этой темы не требует больших усилий. Почему бы не воспользоваться доступными на вашем языке пособиями для исследования, чтобы тщательно рассмотреть каждую из составляющих плода духа? Можно разбирать всего по нескольку абзацев в неделю, отводя по нескольку недель на каждую из граней. По ходу рассмотрения материала зачитывайте и обсуждайте приведенные стихи. Думайте о том, как применять изученное на практике и просите Иегову благословить ваши старания (1 Тим. 4:15; 1 Иоан. 5:14, 15). В самом ли деле такое изучение может улучшить отношения в семье?

11, 12. Как исследование доброты помогло двум христианским парам?

¹¹ Молодые супруги, стремясь к счастью в браке, решили провести углубленное исследование плода духа. Что им это дало? Жена делится: «Мы узнали, что доброта подразумевает как верность, так и преданность. С тех пор мы совершенно иначе обращаемся друг с другом. Мы научились уступать и прощать, а также не забывать говорить „спасибо“ и „извини“».

¹² Другие супруги, у которых в браке были проблемы, осознали, что в их отношениях недостает доброты. Они решили вместе исследовать это качество. Что же в итоге? Муж вспоминает: «Наше исследование помогло нам понять, что нужно не приписывать друг другу дурные мотивы, а верить в чистоту побуждений спутника жизни, искать в нем только хорошее. Мы стали уделять потребностям друг друга больше внимания. Для меня доброта означала, что нужно просить жену открыто делиться своими чувствами и потом не обижаться на ее слова. Я должен был бороться с гордостью. Когда мы на деле начали проявлять доброту в наших отношениях, обидчивость и желание оправдываться постепенно сошли на нет. Жить стало намного легче и приятнее». Было бы и для вашей семьи полезно провести исследование плода духа?

Проявляй веру, оставаясь наедине

13. Какой опасности, угрожающей нашей духовности, мы должны остерегаться?

¹³ Христианам нужно позволять Божьему духу вести их, когда они находятся на людях и когда остаются наедине с собой. Сегодня мир Сатаны изобилует грязными изображениями и аморальными развлечениями. Все это представляет опасность для нашей духовности. Что ожидается от христиан? Божье Слово велит нам: «Очиститесь от всей грязи и избавьтесь от того, что излишне,— зла, и с кротостью примите прививаемое слово, которое может спасти ваши души» (Иак. 1:21). Рассмотрим, как вера — еще одна грань плода духа — поможет нам оставаться чистыми перед Иеговой.

14. Как недостаток веры может привести к предосудительному поведению?

¹⁴ Вера, в сущности, означает, что Иегова Бог для нас — реальная личность. Если же это не так, то до греховного поведения всего один шаг. Посмотрим, что происходило среди Божьего народа в древности. Иегова открыл пророку Иезекиилю, что израильтяне, оставшись наедине, творили мерзости. Бог сказал: «Видишь, сын человеческий, что делают старейшины дома Израиля в темноте, во внутренних комнатах, где у каждого свое резное изображение? Они говорят: „Не видит нас Иегова. Оставил Иегова эту землю“» (Иез. 8:12). Заметили ли вы, в чем коренилась проблема? Израильтяне не верили, что Иегова знает об их делах. Для них Иегова не был реальной личностью.

15. Как нас защищает крепкая вера в Иегову?

¹⁵ А теперь обратим внимание на пример Иосифа. Хотя он жил вдали от своей семьи и своего народа, он отказался совершить прелюбодеяние с женой Потифара. Почему? Он объяснил: «Как же я могу совершить такое великое зло и согрешить против Бога?» (Быт. 39:7—9). Как видим, Иегова был для него реален. Если Иегова реален и для нас, мы не станем ради удовольствия смотреть что-либо нечистое. И вообще, оставаясь наедине с собой, мы не будем делать ничего, что, как мы знаем, неугодно Богу. Мы решительно настроены поступать так же, как и псалмопевец, который пел: «Буду ходить в непорочности сердца в своем доме. Не положу перед своими глазами негодной вещи» (Пс. 101:2, 3).

Береги свое сердце, проявляя самообладание

16, 17. а) Как, согласно книге Притч, «юноша, у которого нет разумного сердца» попадает в западню греха? б) Как нечто подобное может произойти с человеком сегодня, независимо от его возраста? (Смотрите иллюстрацию на странице 26.)

¹⁶ Самообладание, последняя из составляющих плода духа, наделяет нас силой отвергать то, что Бог осуждает. Оно помогает нам беречь свое сердце (Прит. 4:23). Обратим внимание на ситуацию, описанную в Притчах 7:6—23, где говорится о юноше, «у которого нет разумного сердца» и которого соблазнила проститутка. Он попал в ловушку, проходя «по улице возле ее угла». Возможно, в окрестности ее дома его привело любопытство. Он даже не успел понять, что свернул на путь безрассудства и что «в опасности его душа».

¹⁷ Как юноша мог избежать этой губительной ошибки? Вняв предостережению не заходить «на дороги» проститутки (Прит. 7:25). В чем здесь урок для нас? Если мы хотим, чтобы нас вел Божий дух, нам нужно держаться подальше от искушений. Свернуть на безрассудный путь «юноши, у которого нет разумного сердца» человек может, например, тогда, когда бесцельно переключает телеканалы или блуждает по Интернету. Хочет он того или нет, перед его глазами может внезапно предстать сцена, возбуждающая страсть. Постепенно у него может развиться нечистая привычка смотреть порнографию, что может иметь катастрофические последствия для его совести и взаимоотношений с Богом. А может и стоить ему жизни. (Зачитай Римлянам 8:5—8.)

18. Какие меры может предпринимать христианин, чтобы беречь свое сердце, и почему это требует самообладания?

¹⁸ Наткнувшись на сексуально возбуждающий зрительный образ, можно и нужно проявлять самообладание и действовать не мешкая. Но насколько же лучше вообще избегать опасных ситуаций! (Прит. 22:3). Чтобы заранее установить границы дозволенного и не нарушать их, необходимо самообладание. Например, если компьютер стоит у всех на виду, это может служить защитой. Некоторые предпочитают не пользоваться компьютером и не смотреть телевизор, когда они одни. Другие решили вообще не иметь доступа к Интернету. (Зачитай Матфея 5:27—30.) Будем же предпринимать все необходимые меры, чтобы защищать себя и свою семью и чтобы мы могли поклоняться Иегове «от чистого сердца, чистой совести и нелицемерной веры» (1 Тим. 1:5).

19. В чем польза от того, что мы позволяем святому духу нас вести?

¹⁹ Польза от плода, порождаемого действием святого духа, поистине велика. Кротость и долготерпение содействуют миру в собрании. Доброта и добродетельность — семейному счастью. Вера и самообладание помогают сохранять близкие взаимоотношения с Иеговой и оставаться перед ним чистыми. Кроме того, в Галатам 6:8 мы находим такое заверение: «Сеющий в дух пожнет от духа вечную жизнь». С помощью святого духа Иегова на основании жертвы Христа наделит вечной жизнью всех, кто следует руководству духа сегодня.