В ПЕЧЬ, РАСКАЛЕННУЮ ОГНЕМ!

18, 19. Что случилось, когда трех евреев бросили в раскаленную печь?

¹⁸ Вне себя от ярости, Навуходоносор повелел слугам разогреть печь в семь раз сильнее, чем обычно. Затем он приказал «самым сильным мужам из войска своего» связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их «в печь, раскаленную огнем». Слуги исполнили приказы царя и бросили трех евреев в огонь связанными и в одежде,— возможно, чтобы они сгорели еще быстрее. Но слуги Навуходоносора сами погибли от пламени (Даниил 3:19—22).

¹⁹ Дальше произошло нечто удивительное. Хотя Седрах, Мисах и Авденаго были брошены в раскаленную печь, они не горели. Представьте себе изумление Навуходоносора! Их, крепко связав, бросили в полыхающий огонь, а они все еще живы. Мало того, они свободно ходят среди огня! Но Навуходоносор заметил и еще кое-что. «Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» — спросил он придворных. «Истинно так, царь!» — ответили они. «Вот,— воскликнул Навуходоносор,— я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию» (Даниил 3:23—25).

20, 21. а) На что обратил внимание Навуходоносор, когда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из печи? б) Что был вынужден признать Навуходоносор?

²⁰ Навуходоносор подошел к устью раскаленной печи. «Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! — позвал он,— выйдите и подойдите!» Три еврея вышли из огня. Это чудо видели все: сатрапы, наместники, военачальники и советники царя,— и все они были потрясены. Казалось, будто эти три молодых человека вовсе и не были в печи! От них не пахло дымом, и даже их волосы не были опалены (Даниил 3:26, 27).

²¹ Теперь царь Навуходоносор был вынужден признать, что Иегова — Всевышний Бог. «Благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго,— объявил царь,— Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!» Затем царь сурово предостерег: «От меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать». Три еврея вновь обрели благосклонность царя и были возвышены «в стране Вавилонской» (Даниил 3:28—30).

[Иллюстрация во всю страницу 78]