После произнесения Нагорной проповеди Иисус идет в Капернаум. Здесь к нему подходят иудейские старейшины. Их послал человек из другого народа — сотник римской армии.

У этого сотника есть слуга, которым он очень дорожит. Слуга серьезно болен и находится при смерти. Хотя сотник не иудей, он обращается за помощью к Иисусу. Иудеи говорят Иисусу, что слуга этого человека «лежит в доме парализованный» и что «он сильно мучится», возможно, испытывая невыносимую боль (Матфея 8:6). Иудейские старейшины ходатайствуют перед Иисусом за сотника: «Он достоин, чтобы ты сделал это для него, потому что он любит наш народ. Это он построил нам синагогу» (Луки 7:4, 5).

Иисус решает пойти вместе со старейшинами. Когда они уже подходят к дому сотника, их встречают его друзья, которых он послал сказать: «Господин, не утруждай себя. Я недостоин, чтобы ты вошел под крышу моего дома. Поэтому я не посчитал себя достойным прийти к тебе» (Луки 7:6, 7). Какое удивительное смирение проявляет человек, привыкший отдавать приказы! Из его слов видно, что он совсем не такой, как другие римляне, которые обращаются с рабами жестоко (Матфея 8:9).

Без сомнения, сотник знает, что иудеи избегают общения с неиудеями (Деяния 10:28). Видимо, этим объясняется, почему он передает свою просьбу через друзей: «Скажи слово, и мой слуга выздоровеет» (Луки 7:7).

Удивленный, Иисус отмечает: «Говорю вам, что даже в Израиле я не нашел такой сильной веры» (Луки 7:9). Вернувшись в дом сотника, посланные им друзья видят, что его раб, который был тяжело болен, теперь совершенно здоров.

После того как Иисус исцеляет раба сотника, он, пользуясь случаем, подчеркивает, что неиудеи, проявляющие веру, удостоятся благословений. Иисус говорит: «Многие придут с востока и с запада и возлягут за столом с Авраамом, Исааком и Иаковом в небесном царстве». А что можно сказать о неверных иудеях? По словам Иисуса, они «будут выброшены вон во тьму». Он добавляет: «Там они будут плакать и скрежетать зубами» (Матфея 8:11, 12).

Итак, евреи по происхождению, которым первым было предложено войти в Царство вместе с Христом, но которые не захотят воспользоваться этой возможностью, будут отвергнуты. Люди же из других народов получат возможность, образно говоря, возлечь за столом в небесном Царстве.

Теперь Иисус отправляется в Наин, расположенный в 30 с лишним километрах к юго-западу от Капернаума, где он совсем недавно исцелил слугу римского сотника. Он идет не один. Вместе с ним — ученики и множество народа. К городу они подходят, вероятно, ближе к вечеру. Навстречу идет похоронная процессия: иудеи выносят из городских ворот тело молодого человека.

Больше всех скорбит мать юноши. Она вдова, а он был ее единственным ребенком. Когда умер ее муж, у нее, по крайней мере, оставался горячо любимый сын. Только представьте, как она дорожила им, ведь он был ее единственной опорой и с ним она связывала все свои надежды. И вот его тоже не стало. Кто теперь скрасит ее одиночество, кто поддержит?

Глядя на эту горюющую женщину, Иисус не может оставаться равнодушным к ее несчастью. По-доброму и в то же время тоном, вселяющим уверенность, он говорит ей: «Не плачь». Однако утешение — это не единственное, что Иисус может для нее сделать. Он подходит к носилкам, на которых лежит умерший, и прикасается к ним (Луки 7:13, 14). То, как Иисус ведет себя, удивляет скорбящих жителей города. Процессия останавливается. Люди недоумевают: почему он так сказал и что он собирается делать?

А что думают те, кто ходит с Иисусом? Они были очевидцами его могущественных дел, когда он исцелял многих больных. Но, вероятно, они еще никогда не видели, чтобы Иисус кого-нибудь воскресил. Мертвых возвращали к жизни в далеком прошлом, но способен ли на такое Иисус? (1 Царей 17:17—23; 2 Царей 4:32—37). Обращаясь к умершему, Иисус велит: «Юноша, говорю тебе: встань!» (Луки 7:14). Именно это и происходит. Молодой человек садится на носилках и начинает говорить. Иисус отдает его матери, которая поражена и которую переполняет неописуемая радость. Теперь она уже не одна!

Увидев, что умерший действительно ожил, люди начинают прославлять Жизнедателя, Иегову. Раздаются возгласы: «Среди нас появился великий пророк». Также, понимая значение совершенного Иисусом чуда, люди говорят: «Бог обратил внимание на свой народ» (Луки 7:16). Весть об этом поразительном событии быстро разносится по окрестностям и, вероятно, доходит до родного города Иисуса, Назарета, расположенного примерно в 10 километрах от Наина. Об этом слышат даже в Иудее, находящейся южнее.

Иоанн Креститель по-прежнему томится в тюрьме, и ему очень хочется знать о том, какие дела совершает Иисус. Ученики Иоанна рассказывают ему о творимых им чудесах. Какие чувства это у него вызывает и что он побужден сделать?