Молодые люди спрашивают:

Опасно ли играть в ролевые игры?

«Все это происходит лишь в твоем воображении. Ты то волшебник, то воин. Можешь стать, кем только захочешь,— одним из тысячи любимых героев. Полету фантазии нет границ» (Кристоф).

«СТАНЬ тем, кем стать невозможно». Такой призыв звучал со страниц одного журнала, рекламирующего популярную игру, основанную на воображении. Миллионы молодых людей погружаются в манящий мир грез, который открывают перед ними ролевые игры. Но что же представляют собой эти игры?

Как указывается в книге «Ролевые игры», «каждый участник играет роль легендарного героя, выполняющего важное задание или ведущего поиски, и окунается в мир фантастических приключений» («Jeux de rôle»). Цель игры — вжиться в образ, приобретая определенный опыт, а также деньги, оружие или магические силы, необходимые для выполнения задачи.

Ролевые игры стали популярны в 1970-х годах, с тех пор как появилась игра «Казематы и драконы» («Dungeons and Dragons»)a. Сегодня эти игры представляют собой прибыльную индустрию, производящую игры на доске, всякого рода карты, книги, читая которые человек участвует как герой, компьютерные игры и даже игры с участием в каком-нибудь приключенческом эпизоде или походе. По некоторым оценкам, в Соединенных Штатах насчитывается более шести миллионов завзятых игроков и сотни тысяч в Европе. Во Франции во многих школах существуют клубы любителей ролевых игр, а в Японии из всех видов видеоигр этот — самый популярный.

Сторонники ролевых игр утверждают, что эти игры помогают развивать воображение, навыки общения и умение решать различные задачи. Противники же полагают, что эти игры приводят к самоубийствам, убийствам, изнасилованиям, осквернению кладбищ и сатанизму. В Мадриде были задержаны двое молодых людей, подозреваемых в убийстве 52-летнего мужчины во время разыгрывания сценария ролевой игры. В Японии один подросток убил своих родителей, а в финале игры перерезал себе вены. Конечно, это исключительные случаи, большинство игроков — разумные и дружелюбные люди. И все же юным христианам стоит задать себе вопросы: приемлемы ли для меня ролевые игры? Стоит ли быть осторожным?

Насилие и оккультизм

Как по форме, так и по содержанию ролевые игры отличаются большим разнообразием. Тем не менее многим, если не большинству из них, свойственно насилие. Насилие в иллюзорном мире игры часто бывает непременным условием победы или выживания. Как же такие игры могут быть совместимы с советами Библии? В Притчах 3:31 сказано: «Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его». Библия также призывает нас не прибегать к насилию, а «искать мира и стремиться к нему» (1 Петра 3:11).

Другой повод для беспокойства — это то, что многие игры напрямую связаны с магией. Часто игроки исполняют роль колдунов или мистических героев. Поэтому в трудных ситуациях и в борьбе с врагами используются оккультные приемы. Известно, что в одной популярной игре «участники могут выступать либо в роли Ангелов на службе у Архангелов, либо в роли Демонов — слуг Князей бесовских... Оттенок богохульства делает игру особенно занимательной». В одной игре предлагается стать всемогущим, лишь напечатав слово «Сатана».

Некоторые молодые христиане рассуждают, что если такие игры не занимают слишком много времени, то в них нет ничего плохого. Один юноша говорит: «Это же просто игра». Возможно. Но Бог предупреждал израильтян не участвовать в оккультных действиях. В Моисеевом законе говорилось: «Прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник... мерзок пред Господом» (Второзаконие 18:10—12).

Мудро ли играть в игры, связанные с оккультизмом? Не сравнимо ли разыгрывание мистических ролей с погружением в «глубины сатанинские»? (Откровение 2:24). Один молодой человек признался: «Бывало, я играл целый день, а потом боялся выйти из дома. Мне казалось, что на меня кто-то нападет». Может ли быть полезным то, что порождает такой парализующий страх?

Что еще нужно учесть

«Время уже коротко»,— сказано в 1 Коринфянам 7:29. Не стоит также забывать о том, сколько времени занимают ролевые игры. Некоторые игры требуют нескольких часов, дней или даже недель. Более того, исполняя свою роль, можно войти в азарт и даже пристраститься к игре настолько, что все остальное отступит на второй план. «Как только я справлялся с очередной стадией,— говорит один юноша,— мне хотелось все более сложных, более правдоподобных задач. Я просто помешался на игре». Как такое пристрастие скажется на учебе и духовности молодого человека? (Ефесянам 5:15—17).

Один юноша из Японии говорит: «Даже занимаясь чем-то другим, я постоянно думал о том, какой следующий шаг должен сделать в игре. И в школе, и на собрании все мои мысли были о своей роли. Я дошел до того, что вообще не мог думать ни о чем другом. От моей духовности не осталось и следа». Кристоф, упомянутый в начале статьи, сказал, что он «полностью отключился от реального мира». Правда, бывает «время смеяться... и время плясать», но можно ли позволять развлечениям вытеснять духовное из нашей жизни? (Екклесиаст 3:4).

Подумай также о том, какой дух развивает у человека данная игра? В одном французском журнале была следующая реклама ролевой игры: «Вам предстоит окунуться в мир порока, испорченности и разврата. Здесь все тщательно рассчитано, чтобы в жилах стыла кровь и чтобы ваши взгляды на жизнь изменились навсегда». Совместим ли такой дух с советом Библии «на злое быть младенцами»? (1 Коринфянам 14:20). Позже Кристоф пришел к выводу, что увлечение такими играми «не соответствует христианским нормам нравственности». И еще он сказал: «Я не мог проповедовать, посещать встречи собрания и учиться таким хорошим вещам, как христианская любовь, и в то же время играть роль, не имеющую ничего общего с христианством. Это противоречило всякому здравому смыслу».

Фантазия или реальность?

Многих молодых людей такие игры привлекают, поскольку для них это уход от реальности. Но стоит ли погружаться в мир иллюзий? Французский социолог Лоран Тремель говорит: «Реальному миру, в котором царит неопределенность относительно будущего... противопоставляются эти виртуальные, но очень похожие на правду миры, где человек наконец может усвоить все правила и создать образ, похожий либо на него самого, либо на его идеал». Психиатр Этти Бюзин также отмечает: «Играя, молодежь воображает, что их жизнь полна опасностей, что они изменяют мир, тогда как на самом деле они просто чуждаются общества и его норм, будучи не способны ни на малейший риск».

В конечном счете такой уход от действительности приводит лишь к разочарованиям, поскольку, как только заканчивается игра, начинается суровая действительность. И с этой действительностью им неизбежно приходится сталкиваться. Но никакие успехи или приключения в мире фантазий не могут возместить реальные неудачи или отсутствие способностей. Разумнее всего смело встретиться лицом к лицу с действительностью. Разрешая реальные жизненные трудности, ты будешь развивать проницательность (Евреям 5:14). Работай над духовными качествами, которые помогут тебе справляться с проблемами (Галатам 5:22, 23). Это приносит гораздо больше радости, чем какая бы то ни было игра.

Нельзя, однако, сказать, что абсолютно все ролевые игры вредны. Еще в библейские времена дети играли в игры, в какой-то мере применяя фантазию и исполняя различные роли. Это заметил даже Иисус (Луки 7:32). И он не осуждал безобидных развлечений. Однако молодые христиане и их родители должны «всегда стараться установить, что угодно Господу» (Ефесянам 5:10, СоП). Прежде чем играть в какую-либо игру, спроси себя: связана ли она с «делами плоти»? Не разрушит ли она мои взаимоотношения с Богом? (Галатам 5:19—21). Размышляя над этими вопросами, ты сможешь принять мудрое решение относительно ролевых игр.

[Сноска]

[Иллюстрации, страница 13]

Какой дух развивают у человека некоторые ролевые игры?