В наших генах — наша судьба?

«РАНЬШЕ мы думали, что судьбу предрешают звезды. Теперь же известно, что в значительной степени судьбу предрешают гены». Эти слова Джеймса Уотсона приводятся в начале книги «Опровержение генного мифа», авторы которой — Рут Хабборд и Элайджа Уолд. Однако тут же процитированы Р. Ч. Левонтин, Стивен Роуз и Лион Дж. Кэмин: «Неверно думать, что какое-либо необычное поведение человека в обществе встроено в гены таким образом, что не поддается формированию социальной средой».

Краткий обзор содержания на обложке книги начинается ключевым вопросом: «Управляют ли человеком гены?» Другими словами, определяется ли поведение человека исключительно генами, которые передают наследственные биологические свойства и черты организма? Можно ли считать приемлемым аморальное поведение, если оно коренится в генах? Не выходит ли, что преступники — жертвы генетического кода, у которых есть право претендовать на ограниченную ответственность ввиду генетической предрасположенности?

В нашем столетии ученые сделали много полезных открытий, с этим никто не спорит. Среди прочего — удивительная ДНК — точное отражение нашего генотипа. Информация, заключенная в генетическом коде, не давала покоя как ученым, так и любителям. Что же на самом деле открыли генетики? Как применяются открытия, чтобы подтвердить современную теорию о запрограммированности или предопределенности?

Что насчет неверности и гомосексуализма?

В статье из газеты «Острэлиан» говорится, что, по утверждению некоторых генетиков, «неверность, видимо, у нас в генах... Так уж, похоже, устроено наше вероломное сердце». Только представьте, сколько из-за таких воззрений пострадает браков и семей, появись у всякого желающего лазейка — ограниченная ответственность за распутство!

В журнале «Ньюсуик» о гомосексуализме была статья — «Рождаются или становятся?». В статье писалось: «Ученые и психиатры пытаются вникнуть в новые данные, наводящие на мысль, что гомосексуализм, возможно, заложен в генах, а не прививается воспитанием... Среди самих гомосексуалистов многих вполне устраивает мысль, что все дело в их хромосомах».

Затем приводятся слова д-ра Ричарда Пилларда: «Генетический фактор сексуальной направленности говорит: „Это не порок, и ты не виноват“». Вторя этому доводу «невиновности», исследователь гомосексуализма Фредерик Уайтам замечает: «Когда говоришь, что гомосексуализм — врожденный, люди обыкновенно с облегчением вздыхают. Ни семья, ни сам гей теперь не виноваты. А обществу — не нужно беспокоиться о разных учителях-совратителях».

Иногда так называемое обоснование гомосексуальной склонности преподносится в печати и с экрана скорее как факт, решенный вопрос, нежели как всего-навсего теория.

Журнал «Нью стейтсмен энд сосайети» несколько охлаждает пыл ученых речей: «Завороженный читатель легко может не заметить, что подлинные физические доказательства — хромают, или же он не увидит, что вовсе лишены основания беззастенчивые ученые заявления типа „распутство закодировано в мужских генах и запрограммировано в головном мозге“» («New Statesman & Society»). В книге «Разгадка кода» Дэйвид Сузуки и Джозеф Ливайн также пишут, что обеспокоены нынешними генетическими исследованиями: «Еще можно отстаивать, что гены влияют на поведение вообще, но совсем другое дело — показать, что определенный ген, или пара, или же группа генов, отвечает за те или иные реакции животного на окружающую среду. Теперь справедливо спросить, обнаружил ли кто-нибудь хоть один участок ДНК — исключительно в смысле расположения и перемещения молекул, — который по своему предназначению влиял бы на те или иные повадки» («Cracking the Code»).

Гены алкоголизма и преступности

С давних пор много генетиков привлекало изучение алкоголизма. Некоторые ученые утверждают, что обнаружили причину алкоголизма в наличии или отсутствии определенных генов. Например, в «Нью ингланд джорнэл оф медисн» в 1988 году писалось, что «за последнее десятилетие три независимых исследования полностью подтвердили, что алкоголизм передается по наследству» («The New England Journal of Medicine»).

Некоторые же специалисты, изучающие вредные привычки, сомневаются, что алкоголизм сильно зависит от биологических факторов. В газете «Бостон глоб» от 9 апреля 1996 года говорилось: «Найти ген алкоголизма не предвидится, и некоторые исследователи согласны в том, что в лучшем случае выявится генетически обусловленная восприимчивость, позволяющая не в меру пить и при этом не пьянеть — свойство, которое может предрасположить к алкоголизму».

В «Нью-Йорк таймс» писалось о конференции в Мэрилендском университете по вопросу «Смысл и значение исследований генетики и поведения преступников». Идея «преступного гена» соблазнительно проста. Из освещавших конференцию многие, похоже, подпишутся под идеей обеими руками. В «Нью-Йорк таймс мэгэзин» приведены слова писателя-ученого о том, что зло, возможно, «коренится в витках хромосомов, которые родители передают нам при зачатии». В «Нью-Йорк таймс» говорится, что непрестанные дискуссии о генах, ответственных за преступность, создают впечатление, будто у всех преступлений «общие истоки — нарушения в головном мозге».

Джером Кэйган, психолог из Гарварда, предрекает время, когда генетические тесты будут выявлять детей со склонностью к насилию. Кто-то говорит, что, быть может, с преступностью начнут бороться путем вмешательства в организм, а не социальными реформами.

О рассуждениях насчет генетической природы поведения пишут часто весьма туманно и неопределенно. Книга «Опровержение генного мифа» рассказывает об исследовании психогенетика Линкольна Ивза, который, по его словам, нашел генетические корни депрессии. Опросив женщин, считавшихся склонными к депрессии, Ивз «предположил, что такие случайные неприятности навлекает, должно быть, мрачный взгляд на жизнь и внешняя подавленность [женщин]». Какие «случайные неприятности»? Опрошенные пережили «изнасилование, нападение, увольнение с работы». Из-за депрессии ли стряслась с женщинами беда? «Что это за рассуждения? — спрашивается в книге. — Их изнасиловали, ограбили, выгнали с работы — от этого и депрессия. Чем сильнее удар, тем глубже депрессия укореняется... Искать причину в генах стоило бы в том случае, если бы он [Ивз] обнаружил, что депрессия не связана ни с какими происшествиями».

В той же публикации говорится, что подобные сообщения — «типичны для новостей генетики [поведения] в средствах массовой информации и в научных журналах. В новостях перемешаны занимательные факты, беспочвенные домыслы и неслыханные преувеличения о значимости генов в нашей жизни. Поражает, насколько туманно зачастую обо всем этом пишется». И дальше: «Одно дело — связывать с генами условия, возникшие по законам Менделя о наследственности, и совсем другое — недоказанными генетическими „склонностями“ объяснять сложное состояние, как например, рак или высокое кровяное давление. Поспешили ученые и со следующим выводом — о том, что изучение генов поможет объяснить поведение человека».

Однако, все вышесказанное так и не отвечает на неотступные вопросы: почему мы иногда замечаем, что начинаем вести себя как-то необычно? Как в таком случае «удержать равновесие»? Как нам возобладать над собой и дальше держать себя в руках? Следующая статья, наверное, поможет как-то ответить на эти вопросы.

НЕМАЛО пользы принесли нам научные исследования в области поведения и побуждений человека. Возможно, они помогли нам глубже понять ту или иную болезнь и, таким образом, бороться с ней. В то же время было бы неосмотрительно сразу принимать на веру сенсационные теории, особенно те, которые, похоже, идут вразрез с давно установленными принципами.

По поводу связи поведения с генетикой возникают вопросы: можно ли отрицать ответственность за свои поступки и не признавать свою вину? Можно ли уклоняться или же винить кого-то или что-то в любом промахе или проступке, пополняя тем самым ряды поколения «это-не-я»? Нельзя. Почти все охотно принимают похвалу за успехи, так почему бы с такой же готовностью не принимать и ответственность за ошибки?