Одинокий голос среди молчания

ПЯТЬДЕСЯТ лет назад было убито чудовище. Когда мир наконец взглянул за завесу поверженного Третьего рейха, ему открылось невообразимо кошмарное зрелище. Солдаты и мирные граждане оцепенели при виде ужасных последствий действия зверской машины убийства.

В начале этого года тысячи людей праздновали пятидесятилетие освобождения концлагерей, в молчании проходя по их запустевшим территориям. Трудно было осознать всю чудовищность преступления. В одном лишь лагере смерти Освенцим погибло около 1 500 000 человек! Это было временем молчания, временем раздумий о людской бесчеловечности. Все снова и снова нас молчаливо вопрошали холодные печи крематориев, пустые бараки и нетронутые кучи обуви жертв.

И по сей день люди ужасаются, люди справедливо негодуют. Система массового уничтожения миллионов людей открывает всю чудовищность нацизма. Но что можно сказать о том времени? Кто говорил тогда? Кто молчал?

Многие узнали о геноциде только после Второй мировой войной. В книге «Пятьдесят лет назад — протест против тьмы» («Fifty Years Ago—Revolt Amid the Darkness») объясняется: «Фотографии и кинохроника об освобождении союзниками центров и лагерей смерти в 1944 и 1945 годах впервые потрясли широкую общественность, особенно западную».

Однако еще перед тем как были построены лагеря, уже звучал голос, предупреждая об опасности нацизма через «Пробудитесь!», журнал, который ты держишь сейчас в руках. Сначала он назывался «Золотой век», а в 1937 году стал называться «Утешение». Начиная с 1929 года в этих журналах Свидетели Иеговы смело предупреждали об опасности нацизма, действуя в согласии с заявлением на обложке: «Журнал фактов, надежды и мужества».

«Как можно молчать,— задавался вопрос в журнале «Утешение» за 1939 год,— об ужасах, происходящих в такой стране, как Германия, где за один раз арестовали 40 000 невинных людей; где в одной тюрьме за ночь казнили 70 из них... где уничтожаются все дома, учреждения и больницы для престарелых, бедных и немощных и все детские приюты?»

Как же тут молчать? Хотя в общем мир не знал или не интересовался ужасными событиями, сведения о которых просачивались из Германии и оккупированных стран, Свидетели Иеговы не могли молчать. Они на себе испытали жестокость нацистского режима и не боялись говорить об этом.

[Сведения об источнике, страница 3]

Фото U.S. National Archives

Почему не боялись говорить

ПРОТИВОБОРСТВО между Свидетелями Иеговы и нацизмом, то есть национал-социализмом, было неизбежным. Из-за чего? Из-за непреклонных нацистских требований, которые противоречили трем основным библейским учениям Свидетелей Иеговы. А учения таковы: 1. Иегова Бог — Высший Владыка. 2. Истинные христиане политически нейтральны. 3. Бог воскресит тех, кто остался ему верным до смерти.

Эти, основанные на Библии, учения определили твердую позицию Свидетелей Иеговы: не выполнять безбожных требований нацистов. Поэтому они мужественно описывали и разоблачали всю звериную сущность нацизма.

Свидетели Иеговы отказывались говорить «хайль Гитлер». Отказывались, потому что знали: их спаситель — Бог и ему одному они посвятили жизнь. В Библии об Иегове говорится: «Ты один Всевышний над землей (Псалом 82:19, «Современный перевод»).

На самом деле выражение «хайль Гитлер» передает мысль, что спасение от Гитлера. Поэтому Свидетели не были бы верными Богу, если бы в то же время признавали спасителем еще кого-нибудь, кроме Бога. Их жизнь, а также их преданность и верность принадлежали Богу.

Свидетели Иеговы могли с полным основанием отвергать несправедливые требования Гитлера, ссылаясь на ранее уже происходившие в истории случаи. Например, когда в первом веке от апостолов Иисуса требовали прекратить проповедь благой вести о Христе, они этому не подчинились. Они сказали: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». Библия говорит, что за такую решимость власти ‘били их и запретили им говорить об имени Иисуса’. Но апостолы отказывались выполнять такие безбожные требования. Они «не переставали учить и благовествовать» (Деяния 5:29, 40—42).

Многие христиане первого века погибли, потому что повиновались больше Богу, нежели человекам. Многие погибали на аренах Рима, так как, отказываясь поклоняться кесарю, они по сути не признавали его спасителем. Но для таких людей было честью и победой сохранить верность Богу даже до смерти, все равно что солдату пасть смертью храбрых за родину.

Поскольку Свидетели Иеговы выступают только за одно правительство — Царство Бога, некоторые считают их деятельность подрывной. Но это полностью противоречит истине. Подражая апостолам Христа, «они не от мира» (Иоанна 17:16). Они не вмешиваются в политику. Они беззаветно преданы Богу и поэтому признают человеческие правительства и подчиняются их законам. В самом деле, они достойны подражания в своей ‘покорности высшим властям’ (Римлянам 13:1). Они никогда не поддерживали восстаний против человеческих правительств!

Однако есть черта, которую нельзя переступить ни в коем случае. Это граница между обязанностями Свидетелей Иеговы перед человеком и перед Богом. Они отдают кесарю, то есть правящим властям, кесарево, а Божье Богу (Матфея 22:21). И напрасно требовать от них то, что принадлежит Богу.

А что, если Свидетелю угрожает смерть? У Свидетелей Иеговы есть твердая уверенность в том, что Бог в силах вернуть их к жизни (Деяния 24:15). У Свидетелей такой же взгляд, как у трех молодых евреев в древнем Вавилоне. Когда их хотели бросить в раскаленную печь, они сказали царю Навуходоносору: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас. [...] Да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся» (Даниил 3:17, 18).

Поэтому, как мы уже говорили, когда Гитлер начал сам себя возводить на место бога, идеологическая борьба стала неизбежной. Третий рейх, едва обнажив свой меч, столкнулся лицом к лицу с горсткой Свидетелей Иеговы, которые были верны истинному Богу, Всемогущему Богу Иегове. Но исход был известен еще до того, как началось противоборство.

[Рамка, страница 5]

Верные до смерти

ВОЛЬФГАНГ КУССЕРОВ был одним из тех, кто претерпел смерть за то, что остался верным Богу и отказался поддерживать нацизм. Перед тем как он был обезглавлен 28 марта 1942 года, Вольфганг написал родителям и родным: «Я ваш третий сын и брат, и вот завтра утром меня не станет. Не печальтесь, придет время, когда мы опять будем вместе. [...] Какой же радостью будет встретиться снова! [...] Теперь мы разлучены, и каждый из нас должен пройти испытание, но впереди нас ждет награда».

Перед казнью 8 января 1941 года Иоханнес Хармс писал в своем последнем письме к отцу: «Мой смертный приговор уже объявлен, и наручники не снимают даже ночью, отметины (на бумаге) — это от них. [...] Дорогой мой отец, в мыслях я прошу тебя: останься верным, как я постарался остаться верным, и тогда мы увидимся вновь. Я не перестану думать о тебе до самого конца».

Нацизм обличался в злодеяниях

В 1920-Е ГОДЫ, когда Германия оправлялась от поражения в Первой мировой войне, Свидетели Иеговы распространили море библейской литературы. Она не только давала немецкому народу надежду и утешение, но и указывала на тревожно растущую военную мощь. С 1919 по 1933 годы Свидетели распространили в среднем по восемь книг, брошюр или журналов на каждую из примерно 15 миллионов семей в Германии.

В журналах «Золотой век» и «Утешение» часто обращалось внимание на то, что в Германии нарастала военная напряженность. В 1929 году, более чем за три года до прихода Гитлера к власти, в немецком выпуске журнала «Золотой век» смело говорилось: «Национал-социализм — это... движение, которое действует... напрямую служа врагу человечества, Дьяволу».

Накануне прихода Гитлера к власти в журнале «Золотой век» за 4 января 1933 года говорилось: «Грозные очертания рифа национал-социалистского движения становятся все яснее. Кажется невероятным, чтобы такая безродная политическая партия, с такими еретическими воззрениями смогла бы за какие-то несколько лет разрастись до таких размеров, что ей удалось бы захватить все структуры государственного управления. Но Адольфу Гитлеру и его национал-социалистской партии (нацистам), как ни странно, это удалось».

Просьба о понимании

Гитлер стал рейхсканцлером Германии 30 января 1933 года, и месяца через два, 4 апреля 1933 года, был захвачен филиал Свидетелей Иеговы в Магдебурге. Однако 28 апреля 1933 года приказ был отменен и имущество возвращено. Что же дальше?

Несмотря на явную враждебность гитлеровского режима, 25 июня 1933 года Свидетели Иеговы провели в Берлине конгресс. Собралось около 7 000 человек. Свидетели открыто заявили о себе: «Нашу организацию никоим образом нельзя назвать политической. Мы лишь настаиваем на том, чтобы учить людей Слову Иеговы Бога и чтобы никто нам в этом не мешал».

Таким образом Свидетели Иеговы искренне старались показать всем, кто они. Что же за этим последовало?

Начало репрессий

Гитлеровское правительство не могло согласиться с твердой позицией нейтралитета Свидетелей и их верностью Царству Бога. Нацисты не хотели мириться с тем, кто не поддерживал их идеологию.

Сразу же после берлинского конгресса 28 июня 1933 года нацисты опять захватили филиал в Магдебурге. Они врывались на встречи Свидетелей и арестовывали их. Скоро Свидетелей стали увольнять с работы. Врывались к ним в дома, избивали и арестовывали. К началу 1934 года нацисты конфисковали у Свидетелей 65 тонн библейской литературы и сожгли ее недалеко от Магдебурга.

Решительное заявление Свидетелей

Несмотря на начавшиеся преследования, Свидетели Иеговы были тверды и всенародно осуждали угнетение и несправедливость. В «Сторожевой башне» за 1 ноября 1933 года была статья «Не бойтесь их». Она была написана специально для немецких Свидетелей и призывала их быть мужественными перед возрастающим давлением.

9 февраля 1934 года президент Общества Сторожевой Башни Дж. Ф. Рутерфорд послал Гитлеру письмо протеста, в котором говорилось: «Вам, может быть, удастся противостоять любому человеку и всему человечеству, но перед Иеговой Богом вам не устоять. [...] Во имя Иеговы Бога и его помазанного Царя, Христа Иисуса, я требую, чтобы вы дали распоряжение всем должностным лицам и служащим вашего правительства разрешить Свидетелям Иеговы, живущим в Германии, спокойно проводить встречи и беспрепятственно поклоняться Богу».

Крайним сроком Рутерфорд назначил 24 марта 1934 года. Он сказал, что, если к этому времени немецким Свидетелям не будет предоставлена свобода, факты о репрессиях будут обнародованы по всей Германии и во всем мире. Нацисты ответили на требование Рутерфорда усилением репрессий, сослав многих Свидетелей Иеговы в недавно построенные концлагеря. Поэтому они были среди первых узников этих лагерей.

Свидетели открыто говорят о зверствах нацистов

Как и обещали, Свидетели Иеговы начали в открытую говорить о зверствах, происходивших в Германии. По всей планете Свидетели все снова и снова выражали протест гитлеровскому правительству.

7 октября 1934 года все собрания Свидетелей Иеговы в Германии слушали письмо, посланное чиновникам гитлеровского правительства. В нем говорилось: «Ваш закон прямо противоречит закону Бога... Поэтому знайте, что мы любой ценой будем следовать заповедям Бога, будем собираться для изучения Его Слова и будем поклоняться и служить Ему, как Он заповедовал».

В тот же день в 49 странах Свидетели Иеговы собрались на специальную встречу и послали Гитлеру следующую телеграмму: «Ваше злостное обращение со Свидетелями Иеговы шокирует порядочных людей всего мира и бесчестит Божье имя. Перестаньте преследовать Свидетелей Иеговы, иначе Бог уничтожит вас и вашу национал-социалистскую партию».

Нацисты не замедлили ответить ужесточением репрессий. А сам Гитлер кричал: «Эти выродки будут истреблены в Германии!» Но чем ожесточенней были преследования, тем крепче становилась решимость Свидетелей.

В 1935 году в журнале «Золотой век» открыто говорилось об инквизиторских методах пыток, применяемых нацистским режимом, и о системе шпионажа. А также в том выпуске проливался свет на то, что организация Гитлеровской молодежи преследовала цель — отвратить юных немцев от веры в Бога. На следующий год гестапо провело по всей стране кампанию, в которой были арестованы тысячи Свидетелей. Вскоре после этого, 12 декабря 1936 года, Свидетели в ответ провели свою кампанию, заполонив Германию десятками тысяч листовок с резолюцией протеста преследованию Свидетелей Иеговы.

20 июня 1937 года оставшиеся на свободе Свидетели распространили другие листовки, в которых репрессии описывались во всех подробностях. В ней назывались имена, даты и местности. Гестапо было потрясено таким разоблачением и тем, как Свидетели смогли это организовать.

Любовь к ближнему — вот что побуждало Свидетелей предупреждать немецкий народ о том, что славное тысячелетнее правление Третьего рейха — это всего лишь мираж. «Мы должны сказать правду и дать предупреждение,— говорилось в брошюре «Смотреть в лицо фактам», опубликованной в 1938 году.— Мы убеждены, что тоталитарное государство... это дело рук Сатаны и служит подменой Божьего царства». Свидетели Иеговы были среди первых, кто стал мишенью нацистского насилия, но они открыто осуждали зверские действия против евреев, поляков, умственно и физически неполноценных и других.

В резолюции «Предупреждение!», принятой в 1938 году на конгрессе Свидетелей Иеговы в Сиэтле (штат Вашингтон, США), говорилось: «Фашисты и нацисты, радикальные политические организации, незаконно захватили власть во многих европейских странах... Всех жителей заставят жить по строгому режиму, отнимут все свободы и всех заставят подчиняться власти своенравного диктатора, а затем полностью возродится средневековая инквизиция».

Рутерфорд часто выступал по радио с мощными речами о сатанинской сущности нацизма. Эти речи ретранслировались по всей планете и печатались в миллионах экземплярах для распространения. 2 октября 1938 года он произнес речь «Фашизм или свобода», в которой предъявил Гитлеру конкретные обвинения.

«Сами по себе немцы — мирные люди,— возвещал Рутерфорд.— Дьявол дал власть своему наместнику — Гитлеру, человеку сумасбродному, жестокому, злобному и безжалостному... Он жестоко преследует евреев, потому что они когда-то были в союзе с Иеговой и носили имя Иеговы и потому что Иисус Христос был евреем».

Когда ярость нацистов на Свидетелей Иеговы достигла нового накала, Свидетели стали обличать их еще беспощаднее. В выпуске «Утешения» за 15 мая 1940 года говорилось: «Гитлер — сущее порождение Дьявола, так что эти речи и решения изливаются через него, как вода через надежную канализацию».

Раскрыты зверства в концлагерях

Хотя, в основном, общественность не знала о существовании концлагерей вплоть до 1945 года, их подробное описание появилось в публикациях Сторожевой Башни уже в 30-е годы. Например, в 1937 году в журнале «Утешение» говорилось об экспериментах с отравляющим газом в Дахау. К 1940 году в публикациях Свидетелей были перечислены названия 20 лагерей и сообщалось об их невыносимых условиях.

Откуда Свидетели Иеговы так хорошо знали о концлагерях? К 1939 году, когда началась Вторая мировая война, уже 6 000 Свидетелей было сослано в лагеря и заключено в тюрьмы. Немецкий историк Детлеф Гарбе предполагает, что Свидетели, сосланные в этот промежуток времени, составляли от 5 до 10 процентов от общего числа узников!

На семинаре о Свидетелях и геноциде Гарбе сказал: «Из 25 000 человек, которые считались Свидетелями Иеговы в начале Третьего рейха, в разное время узниками стало около 10 000 человек. Из них более 2 000 человек было сослано в концлагеря. Это означает, что, не считая евреев, больше всех религиозных конфессий эсэсовцы преследовали Свидетелей Иеговы».

В июне 1940 года в журнале «Утешение» говорилось: «Когда Германия начала свой „блицкриг“, в Польше было 3 500 000 евреев... и если верить сообщениям, достигшим западной общественности, то уничтожение живущих там евреев в самом разгаре». А в 1943 году в этом же журнале отмечалось: «Целые народы, например греки, поляки и сербы, подлежат систематическому истреблению». К 1946 году в журналах «Золотой век» и «Утешение» перечислялись 60 различных тюрем и концлагерей.

Нацисты не могли справиться со Свидетелями

Хотя нацисты и пытались остановить поток литературы Общества Сторожевой Башни, но как признался один чиновник из Берлина: «Трудно найти в Германии потайные места, где все еще печатается литература Исследователей Библии; ни у кого нет ни имен, ни адресов и никто не выдает друзей».

Несмотря на все неистовые попытки, гестапо никогда не удавалось захватить за один раз более половины из всех Свидетелей в Германии. Представьте себе негодование нацистов, ведь даже их изощренная система шпионажа не могла справиться и заставить молчать эту крохотную армию или перекрыть поток литературы. Литература распространялась на улицах и даже проникала в концлагеря через ограждения из колючей проволоки!

Торжество над варварством

Нацисты, которые, как считалось, могли легко сломить человеческую волю, отчаянно пытались заставить Свидетелей Иеговы изменить своей позиции христианского нейтралитета, но им это не удалось. В книге «Теория и практика ада» («The Theory and Practice of Hell») говорилось: «Нельзя не признать, что психологически СС не могла достойно ответить на вызов, брошенный им Свидетелями Иеговы».

Конечно же, дух Бога помог Свидетелям выйти победителями. Историк Кристин Кинг, ректор Стаффордширского университета в Англии, описала противоборствующих: «Один [нацисты] — чудовищный, мощный, казалось бы, непобедимый. Другой [Свидетели] — совсем крохотный... у которого только вера, больше никакого оружия... Свидетели Иеговы морально поставили на колени могущественное гестапо».

Свидетели Иеговы были мирным островком среди нацистского господства. Однако по-своему они одержали победу в этой битве — битве за право поклоняться своему Богу, в битве за то, чтобы любить своего ближнего, и за то, чтобы говорить правду.

[Рамка, страница 9]

Свидетели открыто говорили о существовании лагерей

ХОТЯ такие названия, как Освенцим, Бухенвальд, Дахау и Заксенхаузен, до послевоенного времени большинству людей ничего не говорили, они были хорошо известны читателям журналов «Золотой век» и «Утешение». Сведения, которые Свидетели Иеговы тайно, рискуя жизнью, передавали из лагерей и публиковали в изданиях Общества Сторожевой Башни, открывали зверский оскал Третьего рейха.

В 1933 году в журнале «Золотой век» было первое из множества сообщений о существовании в Германии концлагерей. В 1938 году Свидетели Иеговы опубликовали на немецком, польском и французском языках книгу «Крестовый поход против христианства». В ней тщательно запечатлены жестокие преследования Свидетелей нацистами и приложены схемы концлагерей Заксенхаузен и Эстервеген.

Лауреат Нобелевской премии Томас Манн писал: «Я прочел вашу книгу, в которой приводятся ужасающие документы, и она меня очень взволновала. Мне не описать того смешанного чувства омерзения и отвращения, которое наполняло мое сердце, когда я читал о человеческой деградации и страшной жестокости. [...] Молчание породило бы только равнодушие... Издав эту книгу и пролив свет на эти факты, вы выполнили свой долг» (курсив наш.— Ред.).

[Рамка, страница 10]

Свидетели среди первых узников

МАДАМ Женевьева де Голль, племянница бывшего президента Франции Шарля де Голля, была членом французского сопротивления. Когда ее схватили и затем в 1944 году заключили в концлагерь Равенсбрюк, там она встретила Свидетелей Иеговы. После Второй мировой войны мадам де Голль читала лекции по всей Швейцарии и часто говорила о непорочности и мужестве Свидетелей. В интервью 20 мая 1994 года она рассказывала о них:

— Они были одними из первых узников лагеря. Многие уже умерли... Мы узнавали их по отличительному знаку. [...] Им строго воспрещалось говорить о своих верованиях или иметь какие-либо религиозные книги, особенно Библию, которая считалась самой бунтарской книгой. [...] Я знаю об [одном Свидетеле Иеговы] и были другие, которых, по рассказам, казнили за то, что нашли всего несколько страниц Библии. [...]

Уму непостижимо, ведь они могли освободиться в любое время, стоило им только подписать отказ от своей веры. И наконец, эти женщины, казалось, такие слабые и измотанные, были сильней эсэсовцев, у которых была сила и власть. [Свидетели Иеговы] были тверды и обладали такой силой воли, которую никто не мог сломить.

[Рамка, страница 11]

Поведение Свидетелей в лагерях

ИЗ ЛЮБВИ к ближнему — в камере, в бараке, в лагере — Свидетели делились не только духовной, но и обычной пищей, если она была.

Один еврей, переживший ужас Бухенвальда, рассказывал: «Там я видел „Бибельфоршер“. Они постоянно исповедовали свои верования. Они говорили о Боге, и ничто не могло их остановить. Они очень помогали другим узникам. Когда 10 ноября 1938 года из-за погромов был массовый приток евреев в концлагеря, те, кого надсмотрщики обзывали „Jehovas Schweine“, делились своими хлебными пайками с пожилыми и голодными евреями, хотя сами не ели уже четыре дня».

Также и одна еврейка, узница лагеря Лихтенбург, сказала о Свидетельницах: «Это были смелые люди, которые терпеливо переносили страдания. И хотя заключенным других наций запрещалось с нами разговаривать, эти женщины никогда не подчинялись такому требованию. Они молились за нас, будто мы принадлежали к их семье, и умоляли держаться до последнего».

[Рамка, страница 12]

Попытки скрыть геноцид были предсказаны

В НОМЕРЕ журнала «Утешение» за 26 сентября 1945 года говорилось о возможных попытках в будущем пересмотреть историю и скрыть то, что было. В статье «Уничтожен ли нацизм?» говорилось:

— Пропагандисты думают, что у людей короткая память. Это они хотят фальсифицировать историю, надевая на себя новую маску благодетелей и тщательно скрывая свое порочное прошлое.

В журнале давалось предупреждение, заставляющее быть начеку: «Пока Иегова не даст сражения в Армагеддоне, нацизм снова и снова будет поднимать свою мерзкую голову».

[Схема, страница 11]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

Эти схемы концлагерей появились в публикациях Свидетелей в 1937 году.

[Иллюстрация, страница 7]

150 служителей Магдебургского филиала Свидетелей Иеговы в 1931 году.

[Иллюстрации, страница 8]

В публикациях Свидетелей Иеговы разоблачалось сотрудничество церкви с нацизмом.

Почему церкви молчали

ФРАНКЛИН ЛИТТЕЛЛ из Бейлорского университета 8 декабря 1993 года в Американском мемориальном музее геноцида говорил о горькой «действительности». О какой же?

А действительность, о которой говорил Литтелл, была такова, что «шесть миллионов евреев стали мишенью и систематически уничтожались в самом центре христианского мира, и делалось это крещеными католиками, протестантами и православными, которых никто не осуждал, не говоря уже об отлучении их от церкви». Однако один голос непереставая вещал о пособничестве духовенства гитлеровскому режиму. И это был голос Свидетелей Иеговы.

Гитлер, как и многие из стоящих у руля в его правительстве, был крещеным католиком. Почему они не были отлучены от церкви? Почему Католическая церковь не осуждала зверства, совершаемые этими людьми? И почему протестантские церкви тоже молчали?

Правда ли, что церкви молчали? Есть ли доказательства, что они поддерживали Гитлера в развязывании войны?

Роль Католической церкви

Католический историк Е. И. Уоткин писал: «Больно признаться, но мы не можем из напускной благообразности или ложной преданности отвергнуть или игнорировать исторический факт, что Епископы непрестанно поддерживали все войны, которые вело правительство их страны. [...] Когда дело касается воинствующего национализма, они выступают проповедниками Кесаря».

Когда Уоткин говорил, что епископы Католической церкви «поддерживали все войны, которые вело правительство их страны», он говорил и о захватнических войнах, развязанных Гитлером. Католик, профессор по истории в Венском университете, Фридрих Хейр признался: «Неопровержимым фактом немецкой истории было более тесное слияние креста и свастики, так что свастика провозглашала весть победы с башен немецких церквей, знамена со свастиками красовались возле алтарей, а католические и протестантские теологи, пасторы, священники и государственные деятели приветствовали союз с Гитлером».

Католическая церковь настолько рьяно поддерживала гитлеровские войны, что профессор Гордон Цаан, католик, писал: «Немецкий католик, который у своих религиозных наставников искал духовного руководства и ответа, воевать ли ему за Гитлера, получал, в сущности, такой же ответ, какой дал бы сам нацистский правитель».

И католики послушно следовали руководству вождей церкви, как об этом писал профессор Хейр. Он отметил: «Из около тридцати двух миллионов немецких католиков — из которых пятнадцать с половиной миллионов составляли мужчины — только семь открыто отвергли службу в армии. Шесть из них были австрийцами». Согласно более свежим сведениям, было еще небольшое число католиков и протестантов, которые противились нацистскому государству по религиозным убеждениям. Некоторые даже поплатились жизнью, тогда как их религиозные вожди продались Третьему рейху.

Кто еще молчал, а кто нет

Как уже говорилось, профессор Хейр приписал протестантских лидеров к тем, кто «приветствовал союз с Гитлером». Правда ли это?

Многие протестанты терзались, обвиняя себя в молчании во время гитлеровской агрессии. Например, 11 главных священников собрались в октябре 1945 года, чтобы решиться на так называемое Штутгартское самообвинение. Они сказали: «Мы виноваты, что недостаточно мужественно исповедовали свои убеждения, недостаточно преданно произносили молитвы, недостаточно радостно выражали свою веру и недостаточно пламенно выражали свою любовь».

Пол Джонсон в своей книге «История христианства» («History of Christianity») говорил: «Из 17 000 евангелических пасторов никогда не осуждалось на долгий срок более пятидесяти за один раз [за то, что не поддерживали нацистский режим]». Сравнивая этих пасторов со Свидетелями Иеговы, Джонсон писал: «Настоящей смелостью отличились Свидетели Иеговы, которые с самого начала открыто говорили о противоречии своих учений с нацизмом, и за это страдали. Они никоим образом не поддерживали нацистское государство».

Вернемся назад в 1939 год, к началу Второй мировой войны, когда в журнале «Утешение» цитировались слова протестантского священнослужителя Т. Бруппахера: «Когда люди, называвшие себя христианами, пасовали перед решающими испытаниями, эти неизвестные свидетели Иеговы, как христианские мученики, твердо противостояли подавлению совести и языческому идолопоклонству. Когда-нибудь историкам придется признать, что не великие церкви, а эти оклеветанные и осмеянные люди — именно они первыми встали против нацистского демона... Они не признают поклонения Гитлеру и свастике».

Так и Мартин Нимёллер, один из протестантских религиозных руководителей, который сам был в нацистском концлагере, позднее признался: «Это правда, ведь если вспомнить, христианские церкви из века в век всегда благословляли войны, войска и армии, и что они совсем не по-христиански молились об уничтожении своих врагов». Он признает: «Во всем этом виноваты мы и наши отцы, но никак не Бог».

К этому Нимёллер добавил: «И только подумайте: мы, сегодняшние христиане, презираем тех, кого называют сектой скрупулезных исследователей Библии [Свидетелей Иеговы], а ведь их сотнями и тысячами ссылали в концлагеря и убивали за отказ идти на фронт и стрелять в людей».

Сузанна Хешель, профессор, преподающая иудаизм, нашла церковные документы, подтверждающие, что лютеранское духовенство намеренно и даже всеми силами поддерживало Гитлера. Она сказала, что они почитали за честь иметь изображение свастики в своих церквах. Согласно ее исследованию, подавляющее большинство священников были не вынужденными сотрудниками, а горячими сторонниками Гитлера и его арийских идеалов.

Когда Хешель выступает с лекциями, представители церкви часто спрашивают ее: «А что мы могли поделать?»

«Вы могли быть такими же, как Свидетели Иеговы»,— отвечает она.

Почему они молчали

Причина, почему церкви молчали, ясна. Потому что священники христианского мира и их паства оставили учения Библии ради политики. В 1933 году Римско-католическая церковь заключила с нацистами конкордат. Кардинал Фаулхабер писал Гитлеру: «Это рукопожатие с Папством... говорит об огромном благословении. [...] Да хранит Бог Рейхсканцлера [Гитлера]».

И на самом деле, Католическая церковь, а с ней и другие, стали прислужниками злостного гитлеровского правительства. Хотя Иисус Христос говорил, что его истинные последователи «не от мира», церкви вместе с прихожанами стали составной частью гитлеровского мира (Иоанна 17:16). Поэтому они не осуждали зверства, которые совершались нацистами в лагерях смерти.

Да, были немногие католики, протестанты и представители других церквей, которые мужественно сопротивлялись нацизму. И хотя они даже поплатились своими жизнями, их духовные пастыри, выдавая себя за служителей Бога, на деле были марионетками Третьего рейха.

Однако был голос, который не умолкал. Хотя средства массовой информации, в основном, не отводили церквам большую роль в развернувшейся драме нацизма, Свидетели Иеговы считали своим долгом уличать духовенство в предательстве и лицемерии, со всеми подробностями закулисных сговоров. На страницах предшественника журнала «Пробудитесь!», как и в других публикациях, выходивших в 1930—40-е годы, Свидетели предъявляли обвинения религиозным организациям, которые стали пособниками нацизма.

Каковы истинные последователи Христа

Свидетели Иеговы в корне отличаются от религий этого мира. Они не от мира и поэтому не участвуют в его войнах. Внимая Божьему руководству, ‘они перековали мечи на орала’ (Исаия 2:4). Да, слушаясь повелений Христа, они любят друг друга (Иоанна 13:35). Это значит, что они никогда не пойдут воевать, сознательно причинять боль друг другу.

В Библии очень ясно определяются те, кто правильно поклоняется Богу: «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего» (1 Иоанна 3:10—12).

Да, история открывает, что Свидетели Иеговы всегда проявляют любовь к ближнему, даже перед лицом жестоких преследований. Когда Гитлер развязал во всей Европе войну, Свидетели не поддались несмотря на всю жестокость, с которой их старались вовлечь в эту бойню. Профессор Кристин Кинг сделала правильный вывод: «Свидетели Иеговы действительно не молчали. Они говорили с самого начала. Говорили в один голос. И говорили они с величайшим мужеством, которому нам всем бы поучиться».

Свидетели Иеговы не прекратят говорить до тех пор, пока под любящим правлением Иеговы мир станет спокойным и свободным от войн и беззакония. А пока такова воля Владыки Господа Иеговы, этот журнал будет уличать этот сатанинский мир во зле и провозглашать единственную надежду для человечества — Царство Бога (Матфея 6:9, 10).

[Иллюстрации, страница 13]

Американская пресса подтвердила, что церковь поддерживала нацизм.

«Нью-Йорк таймс», 25 сентября 1939 года, вечерний выпуск, страница 6.

«Нью-Йорк пост», 27 августа 1940 года, заключительный голубой выпуск, страница 15.

«Нью-Йорк таймс», 7 декабря 1941 года, вечерний выпуск, страница 33.

[Иллюстрация, страница 15]

В отличие от других церквей, Свидетели Иеговы высказывались против нацизма.