11. Приношения каких двух видов делал израильский первосвященник и для каких целей?

¹¹ «Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв»,— говорит апостол Павел (Евреям 8:3). Заметим, что Павел разделил приношения, которые полагалось делать древнеизраильскому первосвященнику, на две категории, а именно: на «дары» и «жертвы», или «жертвы за грехи» (Евреям 5:1). Щедрыми подарками выражают любовь и благодарность; они служат и для того, чтобы добиться чьей-либо дружбы, благосклонности или одобрения (Бытие 32:20; Притчи 18:16). Подобным образом многие из приношений, предписанных Законом, можно считать «дарами» Богу, которые преподносят, чтобы найти его одобрение и благосклонностьb.

13. Опишите добровольные приношения, которые делались в дар Богу.

¹³ К числу приношений, которые делались добровольно — в дар или с целью обрести благосклонность Бога,— относились всесожжения, хлебные приношения и мирные жертвы. По мнению некоторых ученых, еврейское слово, переводимое как «всесожжение», означает «жертва вознесения» или «возносимая жертва». Эти определения подходят, поскольку, когда приносилось всесожжение, животное сжигалось на жертвеннике и приятный запах, или благоухание, восходил к небу — к Богу. Отличительная особенность всесожжения заключалась в том, что, после того как кровью животного кропили жертвенник, жертва целиком приносилась Богу. Священники «сжигали... все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу» (Левит 1:3, 4, 9; Бытие 8:21).

14. Как приносилось хлебное приношение?

¹⁴ Хлебное приношение описывается во 2-й главе книги Левит. Это добровольное приношение состояло из муки, обычно смешанной с елеем, или маслом, и к нему добавлялся «ливан», или благовоние. «Возьмет [священник] полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу» (Левит 2:2). Ливан был составной частью священного «курительного состава», сжигаемого на жертвеннике курения в скинии и храме (Исход 30:34—36). По-видимому, именно это имел в виду царь Давид, говоря: «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое, воздеяние рук моих как жертва вечерняя [«как вечернее хлебное приношение», НМ]» (Псалом 140:2).

15. Для чего приносилась мирная жертва?

¹⁵ Еще одним добровольным приношением была мирная жертва, описанная в 3-й главе книги Левит. В древнееврейском языке слово «мир» означает намного больше, чем отсутствие войны или беспорядков. «В Библии оно означает как это, так и состояние мира или мирные отношения с Богом, процветание, радость и счастье»,— говорится в одном труде («Studies in the Mosaic Institutions»). Итак, мирные жертвы приносились не для того, чтобы установить мир с Богом, как бы умиротворить его, а для того, чтобы выразить благодарность за благословенный мир с Богом, который есть у тех, к кому он благосклонен, или чтобы выразить по этому поводу радость. Священники и приносящий жертву ели от нее после принесения крови и тука, или жира, Иегове (Левит 3:17; 7:16—21; 19:5—8). Приносящий жертву, священники и Иегова Бог участвовали в трапезе, означавшей, что между ними царит мир. Это было красиво и символично.