Власть над дарами духа. По-видимому, те, кто владел дарами духа, могли ими пользоваться только тогда, когда на них действовал дух Иеговы, позволяя им применить дар. Например, хотя у Филиппа, в чьем доме в Кесарии остановился Павел, было «четыре дочери, девственницы, которые пророчествовали», не эти дочери, а Агав, пророк, пришедший из Иудеи, предсказал, что Павла лишат свободы (Де 21:8—11). На встрече собрания пророк мог получить откровение, когда говорил другой пророк; однако дары духа были подвластны тем, кто ими владел, то есть, когда на таких людей сходил дух Бога, они молчали, пока им не представлялась возможность говорить. Следовательно, можно было пророчествовать, говорить на языках и переводить так, чтобы в собрании не нарушался порядок и все получали наставления (1Кр 14:26—33).

«Дар пророчествовать». Дар пророчествовать превосходил говорение на языках, поскольку он содействовал укреплению собрания. Кроме того, он помогал неверующим понять, что Бог действительно среди христиан (1Кр 14:3—5, 24, 25). Все члены христианского собрания говорили об исполнении пророчеств, записанных в Божьем Слове (Де 2:17, 18). Однако те, у кого был чудесный дар пророчествовать, могли предсказывать будущие события, как это делал Агав (Де 11:27, 28; см. ПРОРОК [В Христианских Греческих Писаниях]; ПРОРОЧЕСТВО).