2. Имя, встречающееся в 38-й и 39-й главах Иезекииля, где оно применяется к тому, кто возглавляет подобное буре нападение многих народов на народ Бога. Это нападение происходит после того, как Иегова собирает свой народ из разных народов и возвращает его на опустошенные ранее «горы Израиля». То, что народ Иеговы живет в безопасности, не имея видимой защиты, и процветает, побуждает Гога предпринять яростное широкомасштабное нападение. С этой целью он собирает огромное войско из многих народов. Но его нападение вызывает ярость Иеговы и приводит Гога и всё его полчище к полному поражению и уничтожению. Их трупы становятся пищей для птиц и зверей, а их кости хоронят в долине, которая получает название Долина полчища Гога (букв. «Долина Гамон-Гог»).

Откуда придет и с какой целью. Тот, кто нападет на народ Бога, находится далеко от земли Израиль. О Гоге сказано, что он «из земли Магог», находящейся в «самых отдаленных местах севера» (Иез 38:2, 15). Он назван «главным вождем [«верховным правителем», СмП; «верховным князем», Тх] Мешеха и Фувала» (Иез 38:2, 3). В некоторых переводах он назван «князем Роша, Мешеха и Фувала» (СП), из-за чего создается впечатление, что еврейское слово «Рош» (озн. «голова») обозначает страну или народ. Однако нигде в Библии не упоминается народ или страна с таким названием. Мешех и Фувал, так же как Магог,— это имена сыновей Иафета (Бт 10:2), и три страны с такими названиями находились к С. от Израиля. (См. МАГОГ, 2; МЕШЕХ, 1; ФУВАЛ.) Другие живущие на С. участники нападения (тоже яфетического происхождения) — это Гомер и Фогарма (от которых, как считается, произошли древние киммерийцы и армяне соответственно). На С.-В. от Израиля находилась Персия, которую населяли потомки Иафета. Однако в заговоре состоят и южные хамитские народы — Эфиопия и Фут, что в Африке (Иез 38:4—6, 15). Следовательно, Гог возглавляет массированное нападение, цель которого, так сказать, зажать народ Иеговы в тиски и уничтожить его.

Об Израиле сказано, что он «живет в центре земли» (Иез 38:12). Древний Израиль не только находился на стыке Евразии и Африки, образно говоря «в центре», но и был центром чистого поклонения истинному Богу, и Бог считал его «зрачком своего глаза» (Вт 32:9, 10; Зх 2:8).

Иегова говорит, что он вложит крючья в челюсти Гога и побудит его совершить нападение (Иез 38:4; ср. 2Цр 19:20, 21, 28). Однако из пророчества ясно видно, что у Гога уже будет такое желание, поскольку оно зародится у него в сердце (Иез 38:10, 11). Тем не менее Иегова привлекает Гога, восстанавливая народ, носящий его имя, и благословляя его процветанием. Это побуждает Гога проявить свою ненависть к Божьему народу, и он охотно предпринимает действия, которые приводят его и всех его сообщников к скорому уничтожению. Сокрушая и истребляя Гога и его войско, Иегова возвеличивает и освящает свое имя перед теми, кто все это видит (Иез 38:12—23; 39:5—13, 21, 22; ср. Ил 3:9—17).

Определить, кого представляет Гог, помогает и книга Откровение. В записанных в ней пророческих видениях предсказано, что символический дракон, Сатана Дьявол, будет все яростнее преследовать христианское собрание. Это произошло после того, как Царство Бога во главе с начавшим править Христом сбросило Сатану и демонов с неба в пределы земли (Отк 12:5—10, 13—17). В этих видениях много говорится о противостоянии народов земли Богу, его Сыну и верным служителям Бога на земле, а также о полном поражении и уничтожении этих вражеских сил (Отк 16:13—16; 17:12—14; 19:11—21). Еще одно сходство заключается в том, что птицы поедают трупы этих врагов Царства Христа. (Ср. Иез 39:4, 17—20 с Отк 19:21.)

Пророчество Иезекииля о Гоге указывает на яростное нападение на народ Бога, которое произойдет по всей земле. Хотя Гог, очевидно, представляет коалицию наций, которая совершит нападение, создаст ее и невидимо руководить ею будет Сатана Дьявол. Это нападение приведет к тому, что внушающей страх силой Бога полчища Сатаны будут полностью уничтожены (Иез 38:18—22).