Из Галаада на Померун

Фредерик Мак-Алман вспоминает, что работать вдоль реки Померун — нечто совершенно особенное. Спустя год после окончания в 1970 году Библейской школы Сторожевой Башни Галаад, он приехал в Чарити — деревушку, удаленную на 34 километра вглубь страны, на восточном берегу Померуна, где действовала группа из пяти возвещателей Царства.

«Пять долгих лет мы имели „удовольствие“ грести на „Возвещателе II“ вверх и вниз Померуна, прежде чем мы получили подержанный подвесной двигатель в шесть лошадиных сил,— рассказывает брат Мак-Алман.— Гребя по течению, мы проповедовали вдоль восточного берега, пока не попадали в Хакни — место в 11 километрах от устья. Там мы удобно располагались на ночлег в доме сестры Де Камбра, в то время она работала в этой местности акушеркой. Рано утром мы опять продвигались вниз, к устью реки, пока не перебирались к западному берегу. После чего мы, проповедуя, проделывали наши 34 километра обратно в Чарити».

Двигатель в шесть лошадиных сил прослужил им десять лет. И затем, в 1986 году, был заменен новым — в 15 лошадиных сил. Верно прослужив на Померуне более 21 года, брат Мак-Алман с удовлетворением смотрит теперь на недавно построенный Зал Царства в Чарити: сегодня им пользуется собрание из 43 возвещателей, которые приезжают с верхней и нижней частей реки. Средняя посещаемость собрания превышает 60 человек, а на Вечере воспоминания смерти Иисуса Христа присутствовало 190 человек!

Поиски «человека Сторожевой башни»

В понедельник в Чарити базарный день. Поэтому это хорошее время для проповедования благой вести, и Свидетели уже наготове с журналами «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». Однажды, в начале 1970-х, Моника Фитцаллен из Уоримури на Моруке приехала на базар и приняла от брата Мак-Алмана два журнала. Но вернувшись домой, она засунула журналы на дно бельевого комода.

«Они пролежали там два года, и я так и не притронулась к ним,— вспоминает Моника.— Но потом я заболела и была на некоторое время прикована к постели. Когда дела пошли на поправку, я стала исследовать дома каждый клочок бумаги с текстом, лишь бы занять себя. Наконец я вспомнила о двух журналах в комоде и стала изучать их». Она сразу же поняла, что это истина.

Когда Моника поправилась, она попросила мужа, Юджина, найти работу вдоль Померуна, чтобы она могла найти человека, который дал ей журналы. Юджин согласился, но смог найти работу на ферме в районе Померуна только на одну неделю, с понедельника до обеда в субботу.

К той субботе Моника так и не нашла мужчину, давшего ей журналы. И около полудня она спросила мужа, позволит ли им течение догрести до Чарити, чтобы найти «человека Сторожевой башни». При этих словах они услышали на аллее шаги и увидели улыбавшуюся сестру, которая шла, чтобы предложить последние номера журналов. «Вы принадлежите к людям Сторожевой башни?» — спросила Моника. Последовало так много вопросов, что сестре пришлось вернуться к лодке за подкреплением. И кто же оказался этим подкреплением? Никто иной как брат Мак-Алман!

Было организовано библейское изучение по переписке. Спустя короткое время Моника послала в англиканскую церковь письмо о своем выходе. В ответ она получила от священника записку: «Не слушайте С[видетелей] И[еговы]. У них ограниченное понимание Библии. Я приеду и обсужу с вами этот вопрос». До сих пор священник так и не приехал. А между тем в 1975 году Моника крестилась. Спустя год ее муж, которого сегодня братья с любовью называют Дядя Юджин, после тщательного исследования Писания тоже крестился (Деяния 17:10, 11). Хотя до ближайшего собрания в Чарити им нужно добираться 12 часов на каноэ, они и по сей день активные возвещатели Царства.

Миссионерские поездки в глубь страны

В последние годы Общество Сторожевой Башни поддерживает регулярные миссионерские поездки в глубь страны. На лодках с подвесными двигателями горячие добровольцы вкусили радость, которую приносит передача благой вести людям, живущим в резервациях американских индейцев и в земледельческих и лесозаготовительных общинах вдоль водных путей в глубине страны. Пионеры, в истинном смысле этого слова,— они имеют преимущество первыми доносить этим отдаленным районам спасающее жизнь «имя Господне» (Римлянам 10:13—15). Братьям приходится претерпевать немало трудностей: иногда плыть по водным путям три дня подряд, лишь бы добраться до одного из таких мест. Но вознаграждения стоят того.

Так в июле 1991 года братья познакомились с одним молодым человеком, пятидесятником, который живет неподалеку от лесозаготовительной общины Квебанны на реке Вайни; это произошло в первую миссионерскую поездку в эту область. В последующее посещение, в октябре, было начато библейское изучение. Впервые он увидел в своей Библии, что имя Бога — Иегова, что Иисус — не Всемогущий и что учение о Троице — не библейское учение (Исход 33:19; 1 Коринфянам 11:3). Он был так воодушевлен, что после ухода братьев он собирал несколько знакомых пятидесятников и начал показывать им в их Библиях истину о Иегове Боге и Иисусе Христе. Когда же большинство отвернулось от истины, он решил, что теперь время заявить о выходе из церкви и покинуть «Вавилон великий» (Откровение 18:2, 4). Когда же братья навестили его в феврале 1992 года, он рассказал им о случившемся и добавил: «Я хочу присоединиться к вам. Я хочу стать Свидетелем Иеговы. Я хочу учить людей истине!»

Похожие на этот случаи помогают братьям не сдаваться в этой нелегкой работе. Те, кто отправляется в миссионерские поездки, жертвуют удобствами дома, подвергают себя таким болезням, как малярия, и переносят опасности жизни, удаленной от всякой цивилизации. Но те, кто остается дома, тоже идут на жертвы. Семьи скучают по своим родным, иногда по несколько недель подряд. Собраниям приходится обходиться без старейшин и других молодых мужчин — в некоторых случаях заботиться о нуждах собрания остается только один брат. Однако какая же царит радость и ободрение, когда по их возвращении собрание слышит ободрительные случаи! Тогда радость превосходит все затраты.

Наверху справа: миссионерская группа возвращается в лагерь.