Согласие связано с познанием

8, 9. а) Что необходимо, чтобы содействовать согласию в собрании? б) Каким образом ты получил знания об Иисусе?

⁸ Одной из основных мыслей Павла была та, что согласие, существующее среди христиан, связано с познанием, особенно с познанием Христа. Павел написал, что христианам следует быть «соединенными в любви и для всякого богатства полноты уверенности, к познанию тайны Божией, Христа» (Колоссянам 2:2, НП). С того момента, когда мы начинаем изучать Божье Слово, мы начинаем впитывать знания, то есть сведения. Нам становится ясно, каким образом многие из этих сведений связаны с Божьим намерением, и среди того, что мы постигаем,— наше понимание решающей роли Иисуса. «В [нем] сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Колоссянам 2:3).

⁹ Таков ли твой взгляд на Иисуса и его роль в исполнении Божьего намерения? Многие в христианском мире охотно говорят об Иисусе, заявляя, что признают его и уже спасены. Но знают ли они его на самом деле? Вряд ли, потому что большинство из них верит в небиблейское учение о Троице. Ты же не только знаешь истину об этом, но и, по всей вероятности, обладаешь достаточно обширными знаниями о том, что Иисус говорил и делал. Миллионы людей приобрели эти знания изучая содержательную книгу «Самый великий человек, который когда-либо жил». Но нам необходимо и дальше углублять знания об Иисусе и о том, как он поступал.

10. Каким доступом к скрытому познанию мы располагаем?

¹⁰ Утверждение ‘все сокровища премудрости и ведения сокрыты в Иисусе’ вовсе не означает, что эти знания непостижимы. Напротив, их можно сравнить с открытым рудником. Нам не нужно прочесывать обширную территорию в поисках места, с которого бы мы начали копать. Мы уже знаем: настоящее познание начинается с того, что́ Библия открывает об Иисусе Христе. По мере того как мы все глубже понимаем его роль в исполнении намерения Иеговы, мы приобретаем сокровища истинной премудрости и познания. Поэтому нам необходимо копать все глубже, извлекая из этого источника, в котором мы уже начали копать, все больше драгоценных камней или ценностей (Притчи 2:1—5).

11. Как мы можем увеличить свое познание и премудрость, размышляя об Иисусе? (Покажи это наглядно на примере, когда Иисус омыл ученикам ноги, или используй другие примеры.)

¹¹ Например, нам известно, что Иисус омыл ноги своим апостолам (Иоанна 13:1—20). Но размышляли ли мы над тем уроком, который он преподал сделав это, и складом ума, который он проявил при этом? Размышляя над происшедшим, мы могли бы извлечь на поверхность сокровище премудрости, которое поможет нам — даже побудит нас — изменить свое отношение к брату или сестре, чья личность давно раздражает нас. Или при получении задания, которое нам не очень нравится, мы отреагируем иначе, если поняли всю глубину того, что записано в Иоанна 13:14, 15. Так на нас воздействует познание и премудрость. Как сказывается на других, когда мы все успешнее формируемся в соответствии с увеличивающимся познанием Христа? Вероятно, стадо еще теснее ‘соединится в любви’a.