ВЕНОК

Украшение в виде круга, которое носили на голове. Еврейское слово цефира́ (озн. «венок») используется в переносном значении в пророчестве о суде Иеговы над Самарией, столицей Ефрема, десятиплеменного северного царства Израиль. В то время в Самарии было много политических «пьяниц», опьяненных своей независимостью от Иуды и своими политическими союзами с Сирией и другими народами, враждовавшими с царством Иеговы в Иуде. (См. Иса 7:3—9.) Подобно тому как во время кутежей пьяницы носили на голове венки из цветов, Самария носила венок своей власти. Этот венок был красивым украшением, которому вскоре предстояло увянуть. Тогда Иегова стал бы для оставшихся из его народа «великолепным венцом и красивым венком» (или, согласно некоторым переводам, «диадемой») (Иса 28:1—5).

В Деяниях 14:13, появляется слово сте́мма (озн. «венок»), стоящее во множественном числе. В этом отрывке говорится о том, что в Листре жрец Зевса привел к воротам города быков и принес венки, чтобы совершить жертвоприношение, так как народ принял Павла и Варнаву за богов. Возможно, венки предполагалось возложить на голову Павла и Варнавы, как это иногда делали с идолами, или же на голову присутствующих и животных. Такие венки обычно делали из листьев, которые, как считалось, умилостивляли того или иного бога (Де 14:8—18).