Одобряет ли Бог исцеление верой?

«МЫ ВИДЕЛИ удивительное сегодня». Да, наблюдавшие были поражены. Тяжело парализованный человек был исцелен прямо на их глазах. Исцелитель сказал человеку: «Встань, возьми свою постель и иди домой». Человек так и сделал! Он не был больше парализованным. Неудивительно, что те присутствовавшие начали „восхвалять Бога“! (Луки 5:18—26, Благая Весть от Бога). Это исцеление, совершенное Иисусом Христом почти 2 000 тысяч лет назад, совершенно очевидно имело одобрение Бога.

Но как обстоит дело сегодня? По-прежнему ли сверхъестественные исцеления являются хорошей возможностью для тех, кто не может найти медицинских средств? Иисус совершал чудеса исцеления. Сегодня исцелители верой утверждают, что подражают ему. Как следует нам рассматривать их утверждения?

Исцеление верой определяется как «способ лечения заболеваний посредством молитвы и проявления веры в Бога». Encyclopædia Britannica (Британская энциклопедия) подтверждает: «История исцеления верой началась в христианстве с поразительного служения самого Иисуса и апостолов». Да, Иисус производил выдающиеся исцеления. Совершают ли сегодня исцелители верой подобные чудеса?

Вера — является ли она необходимым условием?

Согласно Black’s Bible Dictionary (Библейский словарь Блэка), Иисус «определил [веру] как предпосылку для своих чудес исцеления». Но было ли это так? Требовал ли Иисус, чтобы больной человек имел веру, прежде чем он исцелит его? Нет. Необходима была вера со стороны исцелителя, но не обязательно со стороны больного. Однажды ученики Иисуса не смогли излечить юношу-эпилептика. Иисус исцелил юношу и после этого сказал ученикам, почему они были не в состоянии исцелить его. «Сказал Он им: „Из-за того, что слишком мало веры у вас“» (Матфея 17:14—20, БВ).

Согласно Матфея 8:16, 17, Иисус «исцелил всех больных». Действительно, эти люди имели некоторую веру в Иисуса, которая и побуждала их приближаться к нему (Матфея 8:13; 9:22, 29). В большинстве случаев им нужно было приходить и просить, прежде чем он исцелял их. Однако для того чтобы чудо свершилось, не требовалось никакого исповедания веры. В одном случае Иисус исцелил хромого, который даже не знал, кем был Иисус (Иоанна 5:5—9, 13). В ночь своего ареста Иисус восстановил отсеченное ухо раба первосвященника, хотя этот человек был среди врагов Иисуса, которые пришли арестовать его (Луки 22:50, 51). А иногда Иисус даже воскрешал мертвых! (Луки 8:54, 55; Иоанна 11:43, 44).

Как же мог Иисус совершать такие чудеса? Потому что он полагался на святой дух, или действенную силу Бога. Именно это производило излечение, а не вера больного. Если ты прочитаешь сообщения, находящиеся в Евангелиях, ты также заметишь, что исцеления Иисуса совершались с наименьшими церемониями. Там не было ни выставления себя напоказ, ни игры на чувствах. Более того, какой бы ни была болезнь, Иисус никогда не терпел неудач. Он всегда был успешен, и он никогда не требовал вознаграждения (Матфея 15:30, 31).

Современные исцеления — подобны ли они исцелениям Иисуса?

Болезнь — ужасная проблема, и когда она нас постигает, мы, естественно, ищем облегчения. Но что же делать, если мы живем в месте, где «с людьми, особенно если они бедные, профессиональные медицинские работники обращаются не как с людьми, а как с вещами»? Именно такое положение дел наблюдал врач в одной из латиноамериканских стран. И что, если мы живем в местности, как в этой же самой стране, где „только 40 процентов врачей имеют квалификацию, необходимую, чтобы работать по своей специальности“?

Неудивительно, что так много людей, не видя иного выхода, считают, что исцеление верой стоит, по крайней мере, попробовать. Однако излечения, происшедшие, как утверждается, благодаря исцелителям верой, сомнительны. Например, в Сан-Паулу (Бразилия) на встрече, где присутствовало приблизительно 70 000 человек, два исцелителя „топтались на сотнях очков, бросаемых присутствующими, обещая доверчивым владельцам восстановление их зрения“. Один из исцелителей в интервью честно признался: «Я не могу сказать, что все больные, за которых мы молимся, будут вылечены. Это зависит от их веры. Если человек верит, он будет вылечен“. Вину за любую неудачу в исцелении он возлагал на недостаток веры со стороны больного. Однако вспомни, что Иисус возлагал вину за неудачу на недостаток веры того, кто исцелял! (Марка 9:37—42).

Другой исцелитель обещал вылечить рак и паралич. Что же произошло? Согласно журналу Veja (Вежа), «обещание, очевидно, не было выполнено». И послушай, как вел себя этот человек: «В течение примерно двух часов [исцелитель верой] развлекал зрителей проповедями, молитвами, криками, пением и даже ударами, с тем чтобы изгнать демонов, поселившихся в телах верующих. В заключение он бросил свой галстук и носовой платок восторженной публике и передал тарелку, чтобы собрать „добровольные пожертвования“». Иисус и его апостолы никогда не просили денег за сверхъестественные исцеления, и они никогда не разыгрывали таких театральных представлений.

Поэтому, очевидно, что сегодня такие исцелители верой не делают того, что делал Иисус. И трудно представить себе, что Бог одобрил бы то, что делают они. Но одобряет ли он какие-нибудь сверхъестественные исцеления сегодня? И есть ли какая-нибудь возможность, в которой нам может помочь наша вера, когда заболеваем мы или наши близкие?

Как может вера помочь больным

СООБЩЕНИЯ о сверхъестественных исцелениях в Библии заверяют нас в том, что Бог заинтересован в нашем благополучии, и показывают его силу исцелять. Так как эти сверхъестественные исцеления прославляли Бога и приносили так много радости, то разумно будет спросить, по-прежнему ли имеет силу дар исцеления посредством святого духа?

Ответ на этот вопрос отрицательный, и причина может некоторых удивить. Сверхъестественные исцеления первого века достигли своей цели. The Illustrated Bible Dictionary (Иллюстрированный библейский словарь) верно замечает: «Цель чудес исцеления была религиозная, а не медицинская». Каковы же были некоторые из религиозных целей, которым служили эти чудеса?

Во-первых, чудеса исцеления, совершавшиеся Иисусом, служили тому, чтобы идентифицировать его как Мессию. А после его смерти они помогали установить, что благословение Бога покоится на новом собрании христиан (Матфея 11:2—6; Евреям 2:3, 4). Далее, они показывали, что обещание Бога исцелить в новом мире человечество исполнится. Они подкрепляют нашу веру в то, что действительно наступит время, когда «ни один из жителей не скажет: „я болен“; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» (Исаия 33:24). Как только эти цели первого века были достигнуты, чудеса больше не требовались.

Стоит заметить, что ученики Иисуса в первом веке сами страдали от недугов, которые не были исцелены сверхъестественным образом. Это является еще одним доказательством того, что сверхъестественные исцеления Иисуса, так же как и апостолов, предназначались для обучения важным истинам, а не для обеспечения медицинского обслуживания. Когда Павел рекомендовал лечение против частых недугов Тимофея, он выступил за медицинское употребление вина, а не за исцеление верой. Павел, совершавший чудеса исцеления, не освободился от „жала во плоти“, которое „удручало“ его (2 Коринфянам 12:7; 1 Тимофею 5:23).

Когда апостолы умерли, дар исцеления прекратился. Павел сам указал, что это должно было произойти. Уподобив собрание христиан младенцу, Павел сказал: «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое». Суть его иллюстрации состояла в том, что сверхъестественные духовные дары были частью младенчества собрания христиан. Они были „младенческими“. Поэтому он заявил, что они [сверхъестественные дары] „прекратятся“ (1 Коринфянам 13:8—11).

Может ли вера помочь, когда мы заболеваем?

Однако даже если мы не доверяем исцелению верой, то определенно уместно, когда мы заболеваем, молиться о помощи Богу. И, конечно, нет ничего неправильного, когда за нас молятся другие. Но молитвы должны быть реалистичными и находиться в согласии с волей Бога (1 Иоанна 5:14, 15). Нигде Библия не указывает нам молиться об исцелении веройa. Напротив, во время испытаний, вызванных болезнью, мы молимся о любящей поддержке Иеговы.

Чтобы показать, о чем в случае болезни могут молиться верные лица, Библия говорит: «Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его» (Псалом 40:4). Размышление о Слове Бога поможет тем, кто страдает эмоциональными расстройствами. Псалмопевец писал: «Милость Твоя, Господи, поддерживала меня. При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою» (Псалом 93:18, 19; смотри также 62:7—9).

К тому же, нам необходимо проявлять здравый смысл в отношении здоровья, и Библия советует нам это. Намного лучше жить в согласии с принципами Библии, чем вовлекаться в злоупотребление наркотиками, курение, пьянство или переедание, а потом, когда за этим следует болезнь, в отчаянии обращаться к исцелению верой. Молиться о чуде, когда нас постигает болезнь, не является заменителем мудрого поведения в целях спастись от болезни, которую можно избежать, например, употребляя питательную пищу, если она доступна, или ища квалифицированную медицинскую помощь, где это возможно.

Слово Бога также поощряет нас развивать здоровый склад ума, который может пойти на пользу нашему физическому здоровью. Книга Притч дает совет: «Кроткое [спокойное, НМ] сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей». «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Притчи 14:30; 17:22). Молитва о святом духе, чтобы развивать в себе спокойствие и радость, может иметь только благотворное влияние на наше физическое здоровье (Филиппийцам 4:6, 7).

Как обстоит дело с исцелением верой?

Конечно, даже если человек ведет настолько здоровую жизнь, насколько позволяют его обстоятельства, его все же может постичь болезнь. Что же тогда? Есть ли какой-нибудь вред в том, чтобы пойти к исцелителю верой в надежде быть исцеленным? Да, вред есть. Современные исцелители верой редко выступают бесплатно. А тратить деньги на исцелителя верой, в то время как деньги могли бы быть потрачены на медицинскую помощь, может дорого обойтись. Кроме того, зачем отдавать деньги лицам, которые наживаются на доверчивости людей?

Некоторые могут возразить: определенно, исцеление верой должно иметь какую-нибудь ценность, даже если исцеляется небольшой процент тех, кто обращается к «исцелителям». Но на самом ли деле исцелители верой могут исцелять на длительный срок, остается спорным. Encyclopædia Britannica (Британская энциклопедия) признает: «Удалось провести сравнительно мало поддающихся проверке исследований большого числа неизвестных факторов исцеления верой».

Даже если маленькое число, кажется, исцеляется, это не является доказательством действия святого духа. В Нагорной проповеди Иисус сказал: «Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“» (Матфея 7:22, 23). Иисус также сказал, что определенные люди, хотя и не одобряемые Богом, будут привлекать к себе внимание людей посредством знамений: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матфея 24:24). Определенно, что эти слова могут быть применены к современным исцелителям верой, с их драматическими представлениями, постоянным вымогательством денег и утверждениями о сверхъестественных исцелениях.

Подобные лица не следуют по стопам Иисуса. За кем же они тогда следуют? Апостол Павел указывает на это, говоря: «Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Коринфянам 11:14, 15). Если исцелители верой не совершают исцелений, на которые они претендуют, они в таком случае обманщики, следующие путем Сатаны, который „обольщает всю вселенную“ (Откровение 12:9). Но что, если в меньшинстве случаев они все же производят исцеления? Не будет ли логичным заключить, что их «чудеса» осуществляются силой Сатаны и его демонов? Да, получается так!

Время настоящего исцеления

Сверхъестественные исцеления Иисуса совершались с помощью святого духа Бога. Они показывали его намерение разрешить в назначенное им время все человеческие проблемы со здоровьем. Иегова обещает „исцеление народов“ (Откровение 22:2). И он не только излечит болезни, но и покончит со смертью. Иоанн объясняет, что Иисус пришел, «дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Какое же это будет прекрасное исцеление! Иисус снова совершит исцеления, подобно тем, которые записаны в Библии, но в более грандиозном масштабе. Он даже воскресит мертвых! (Иоанна 5:28, 29). Когда это произойдет?

В Божьем новом мире, который, по всем свидетельствам, уже близок. Этот новый мир, который наступит после того как зло этой системы вещей будет удалено навсегда, станет настоящим благословением для людей с правильно настроенным сердцем. Это будет мир без страданий. «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4). Как же это отличается от того, что мы видим вокруг себя сегодня!

Поэтому в случае болезни молись Богу о поддержке. И болен ли ты или здоров, узнай, как действительно будет возможна вечная жизнь без болезней. Укрепляй свою веру в это достойное доверия обещание Бога, исследуя в Библии многие упоминания об этом. Узнай, как намерение Бога в этом отношении, согласно Его расписанию, близко к осуществлению. Не сомневайся, потому что Слово Бога заверяет нас: «Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц» (Исаия 25:8).

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 7]

Сверхъестественные исцеления Иисуса достигли своей цели.

[Иллюстрация, страница 8]

Иисус повторит и умножит чудеса исцеления.