15. В каких двух отношениях Католическая церковь оказалась виновной в кровопролитии в нацистской Германии?

¹⁵ Вот что пишет Гюнтер Леви в своей книге «Католическая церковь и нацистская Германия»: «Когда Свидетели Иеговы преследовались в Баварии, 13 апреля [1933 года] церковь даже взялась выполнять задание, порученное Министерством образования и религии — доносить на всех членов секты, продолжавших исповедовать запрещенную религию» («Die katholische Kirche und das Dritte Reich»). Итак, Католическая церковь разделяет ответственность за то, что тысячи Свидетелей были отправлены в концлагеря. Ее руки запятнаны кровью сотен казненных Свидетелей. Когда молодые Свидетели, такие, как Вильгельм Куссеров, проявляли готовность мужественно принять казнь через расстрел, Гитлеру это показалось слишком щадящим наказанием для узников совести. Поэтому Вольфганг, брат Вильгельма, в 20 лет был казнен на гильотине. В то же время Католическая церковь призывала молодых немецких католиков умирать за свою отчизну на полях сражений. Вина церкви в кровопролитии более чем очевидна.

[Рамка, страница 270]

Цена соглашательства

В своей книге «Католическая церковь и нацистская Германия» Гюнтер Леви пишет: «Если бы Католическая церковь в Германии с самого начала непреклонно противостояла нацистскому режиму, вполне возможно, что мировая история сложилась бы иначе. Даже если бы Гитлер не был побежден в этой борьбе, даже если бы она не предотвратила его многочисленные преступления, Католическая церковь, бесспорно, выиграла бы в нравственном отношении. Вне всяких сомнений, это сопротивление стоило бы огромного числа человеческих жизней, но эти жертвы были бы принесены во имя самого правого дела. Если бы Гитлер не смог всецело положиться на свои тылы, он, возможно, не решился бы развязывать войну, а это спасло бы в буквальном смысле миллионы жизней. [...] Когда тысячи немецких антинацистов умирали под пытками в гитлеровских концлагерях, когда истреблялась польская интеллигенция, когда тысячи русских лишались жизни от того, что с ними, славянами, обращались как с „унтерменшен“ („недочеловеками“), и когда 6 миллионов человек были убиты за „неарийское“ происхождение, духовенство Католической церкви в Германии поддерживало режим, совершавший эти преступления. Папа римский, духовный глава и наивысший учитель нравственности Римско-католической церкви, молчал» («Die katholische Kirche und das Dritte Reich», страницы 350, 370).