Христианская надежда. Надежда христиан и всех людей связана с Иисусом Христом. Путь к вечной жизни на небе или на земле не был открыт никому из людей до тех пор, пока Иисус Христос не «пролил свет на жизнь и нетление через благую весть» (2Тм 1:10). Рожденным духом братьям Христа говорится, что благодаря великому милосердию Бога, который дал им «новое рождение к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мертвых», у них есть небесная надежда (1Пт 1:3, 4; Кл 1:5, 27; Тит 1:1, 2; 3:6, 7). Эта счастливая надежда исполнится «во время откровения Иисуса Христа» (1Пт 1:13, 21; Тит 2:13). Поэтому апостол Павел называет Христа «нашей надеждой» (1Тм 1:1).

У надежды на вечную жизнь и нетление, которую питают «участники небесного призвания» (Евр 3:1), прочное основание, и на нее можно полностью полагаться. Ее подкрепляют две вещи, в которых Бог не может солгать: его обещание и его клятва. И эта надежда связана с Христом, который уже обрел бессмертие на небе. Поэтому, по словам Павла, эта надежда «как якорь для души, надежна и крепка, и входит за завесу [как первосвященник входил в День искупления в Святое святых], куда за нас вошел предшественник, Иисус, навеки ставший первосвященником по образу Мелхиседека» (Евр 6:17—20).

Согласно словам Павла из Римлянам 8:20, 21, Иегова Бог не уничтожил предка всех людей, Адама, когда тот согрешил, но позволил, чтобы у этого несовершенного отца родились дети. Они столкнулись с суетой не потому, что сами намеренно согрешили, а потому, что унаследовали несовершенство. Однако Бог не оставил их без надежды, но в своей доброте предоставил ее через обещанного «потомка» (Бт 3:15; 22:18), Иисуса Христа (Гл 3:16). В пророчестве Даниила было предсказано время первого появления Мессии (Дан 9:24—27). Проповедь Иоанна Крестителя вызвала в израильском народе ожидания, связанные с данной Богом надеждой (Мф 3:1, 2; Лк 3:15). Иисус исполнил эту надежду своим служением, смертью и воскресением. И все же величайшая надежда для всех людей, живых и мертвых, связана с правлением Царства Христа, когда он и его сонаследники будут служить небесными царями и священниками. Тогда проявляющие веру люди будут наконец освобождены от тления, вызванного несовершенством и грехом, и станут «детьми Бога» в полном смысле этого слова. Их надежда подкрепляется тем, что более 1 900 лет назад Бог воскресил своего Сына (Де 17:31; 23:6; 24:15).