Первая книга, как и 11 других, названа по имени ее автора. Имя Осия — это краткая форма имени Гошаия, которое означает «тот, кого спас Иаг» или «Иаг спас».

² В книге Осии почти ничего не говорится о ее авторе. Известно только, что он был сыном Беэрия. Пророчества Осии адресованы в основном Израилю, об Иуде же он говорит лишь вскользь. Осия вообще не говорит об Иерусалиме. Между тем он 37 раз упоминает название самого влиятельного племени Израиля, Ефрема, и 6 раз — название столицы Израиля, Самарии.

3. Как долго Осия служил пророком и какие еще пророки служили в то время?

³ Из первого стиха книги следует, что Осия служил пророком Иеговы необычайно долго. Его служение началось в конце правления израильского царя Иеровоама II (умер в 804 до н. э.), а закончилось в правление иудейского царя Езекии (начал править в 745 до н. э.), то есть пророк служил не менее 59 лет. Нет сомнений, что его деятельность захватила несколько лет царствования как Иеровоама II, так и Езекии. В то время также служили и другие верные пророки Иеговы: Амос, Исаия, Михей и Одед (Ам. 1:1; Ис. 1:1; Мих. 1:1; 2 Лет. 28:9).

7. Что было показано на примере неверности Гомери и ее последующего возвращения?

⁷ В самом начале пророческого служения Осии Иегова велел ему взять «жену, которая будет заниматься блудом» (1:2). Конечно, Иегова сделал это с определенной целью. Израиль, подобно неверной жене, изменял Иегове. Однако Бог был готов проявить к нему любовь и хотел вернуть его. Все это можно было точно отразить на примере Гомери, жены Осии. Считается, что после рождения первого ребенка она стала неверной и других детей родила, очевидно, от прелюбодеяния (2:5—7). Такой вывод можно сделать на основании того, что о рождении первого ребенка в тексте говорится: «[Она] родила ему [Осии] сына», однако в связи с рождением двух других детей о пророке не упоминается (1:3, 6, 8). В главе 3, стихах 1—3, вероятно, говорится о том, что Осия вернул Гомерь в свой дом, выкупив ее, будто рабыню. Подобным образом Иегова снова принял свой народ, когда тот раскаялся в духовном прелюбодеянии.

Жена Осии, «которая будет заниматься блудом», рожает пророку сына, Изрееля. Позднее она рожает еще двух детей: дочь Лорухаму (озн. «не испытавшая милосердия») и сына Лоамми (озн. «не мой народ»).