В каком теле?

3. Почему некоторые отрицали воскресение?

³ Обращаясь к этому вопросу, Павел, вероятно, хотел противодействовать влиянию философии Платона. Платон учил, что у человека есть бессмертная душа, которая живет после смерти тела. Для тех, кто вырос с таким представлением, христианское учение о воскресении казалось ненужным. Если душа не умирает, то для чего же нужно воскресение? Кроме того, воскресение казалось нелогичным. Если тело превращается в прах, как же может произойти воскресение? Библеист Генрих Майер говорит, что некоторые из коринфян могли не принимать этого учения из-за «философского утверждения, что восстановить ткани, из которых состоит тело, невозможно».

4, 5. а) Почему возражения тех, кто не верил в воскресение, были необоснованными? б) Объясните иллюстрацию Павла с проросшим зерном. в) Какие тела Бог дает помазанникам, воскрешаемым к небесной жизни?

⁴ Павел раскрывает бессмысленность их доводов: «Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет; и когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело» (1 Коринфянам 15:36—38). Бог не собирался возвратить людям те тела, которые были у них на земле. Должно произойти преобразование.

⁵ Павел сравнивает воскресение с прорастанием зерна. Маленькое зернышко пшеницы совершенно непохоже на растение, которое вырастает из него. В одной энциклопедии («The World Book Encyclopedia») говорится: «Когда семя начинает прорастать, оно впитывает в себя большое количество воды. Вода вызывает много химических изменений внутри семени. Она также заставляет семя набухать, и от этого лопается оболочка семени». В результате семя умирает и превращается в молодое растение. «Бог дает ему тело» в соответствии с законами, которые, как установлено наукой, определяют его развитие, и каждое семя получает тело согласно своему роду (Бытие 1:11). Так же и помазанные христиане вначале умирают как люди. Затем Бог в назначенное им время возвращает их к жизни в абсолютно новом теле. Как Павел сказал филиппийцам, Иисус Христос «уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Филиппийцам 3:20, 21; 2 Коринфянам 5:1, 2). Они воскрешаются в духовном теле и живут в духовной сфере (1 Иоанна 3:2).

6. Почему разумно верить, что Бог может дать воскресшим подходящие духовные тела?

⁶ Слишком ли трудно в это поверить? Нет. Павел рассуждает, что существует много разных животных и тело одного животного отличается от тела другого животного. К тому же он противопоставляет небесных ангелов людям из плоти и крови, говоря: «Есть тела небесные и тела земные». Большое разнообразие также наблюдается и среди неживых творений. «Звезда от звезды разнится в славе»,— сказал Павел задолго до того, как наука открыла такие небесные тела, как голубые звезды, красные гиганты и белые карлики. Учитывая это, разве не разумно думать, что Бог может дать подходящие духовные тела воскресшим помазанникам? (1 Коринфянам 15:39—41).

7. Что означает нетление? бессмертие?

⁷ Затем Павел говорит: «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении» (1 Коринфянам 15:42). Даже совершенное человеческое тело тленно. Его можно убить. Например, Павел сказал, что воскресший Иисус «уже не обратится в тление» (Деяния 13:34). Он никогда не вернется к жизни в тленном, даже совершенном, теле. Тела, которые Бог дает воскресшим помазанникам, нетленные — они не могут умереть или разложиться. Павел продолжает: «Сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Коринфянам 15:43, 44). Далее Павел говорит: «Смертному сему [надлежит] облечься в бессмертие». Бессмертие — это бесконечная, неистребимая жизнь (1 Коринфянам 15:53; Евреям 7:16). Таким образом воскресшие носят «образ небесного», Иисуса, благодаря которому стало возможно их воскресение (1 Коринфянам 15:45—49).

8. а) Откуда мы знаем, что воскресшие остаются теми же личностями, какими они были при жизни на земле? б) Какие пророчества исполняются во время воскресения?

⁸ Несмотря на такое преобразование, воскресшие остаются теми же личностями, какими они были до смерти. Они будут воскрешены с той же памятью и с теми же безупречными христианскими качествами (Малахия 3:3; Откровение 21:10, 18). В этом они похожи на Иисуса Христа. Из духа он стал человеком. Умерев, он воскрес как дух. Но «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8). Какой высокой чести удостаиваются помазанники! Павел говорит: «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: „поглощена смерть победою“. „Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?“» (1 Коринфянам 15:54, 55; Исаия 25:8; Осия 13:14).

11. а) Откуда мы знаем, что Бог может воссоздать умершие души? б) Какие тела будут у воскресших к жизни на земле?

¹¹ Это означает, что человеческие души будут воссозданы. Невозможно? Возможно, так как Псалом 103:29, 30 убеждает нас, что Бог может сделать это: «Отнимешь дух их — умирают, и в персть свою возвращаются. Пошлешь дух Твой — созидаются». Так как воскресшие будут теми же личностями, какими они были до смерти, им необязательно иметь те же самые тела. Как и тем, кто воскресает к небесной жизни, Бог даст тела, подходящие для них. Несомненно, новые тела будут физически здоровы и похожи на прежние, чтобы их могли узнать близкие.