13. Почему козлоподобные люди могли бы обратиться к Иисусу как к «Господу»?

¹³ Поняв, когда произойдет описанный в притче суд, мы яснее осознаем, кто такие козлы. Суд произойдет, когда «явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего... с силою и славою великою» (Матфея 24:29, 30). Те люди, которые относились к братьям Царя с презрением и пережили скорбь, постигшую Вавилон великий, возможно, будут в отчаянии обращаться к Судье как к «Господу», надеясь таким образом спасти свою жизнь (Матфея 7:22, 23; сравни Откровение 6:15—17).

14. На основании чего будет Иисус судить людей на овец и козлов?

¹⁴ Однако вынося судебное решение, Иисус будет судить не по отчаянным оправданиям бывших прихожан церквей, атеистов и других людей (2 Фессалоникийцам 1:8). Нет, Судья проверит состояние сердца и прошлые дела людей по отношению к ‘одному из сих братьев его меньших’. Правда, помазанных христиан на земле остается все меньше. Но до тех пор пока помазанники, составляющие «верного и благоразумного раба», предоставляют духовную пищу и руководство, у будущих овец есть возможность делать классу раба добро, как это делает ‘великое множество людей из всех племен и колен, и народов’ (Откровение 7:9, 14).

15. а) Как многие проявили себя козлоподобными? б) Почему нам нужно избегать судить о том, является ли кто-нибудь овцой или козлом?

¹⁵ Как люди относятся к братьям Христа и к миллионам других овец, объединенным с ними в одно стадо? Многие, возможно, сами не нападают на представителей Христа, но и любви к его народу они тоже не проявляют. Предпочитая жить в этом злом мире, козлоподобные люди отвергают весть о Царстве независимо от того, обращаются ли с этой вестью лично к ним, или они слышат ее как-то иначе (1 Иоанна 2:15—17). Безусловно, Иисус является тем, кто в конечном итоге назначен вершить суд. Не наше дело решать, кто овца, а кто козел (Марка 2:8; Луки 5:22; Иоанна 2:24, 25; Римлянам 14:10—12; 1 Коринфянам 4:5).

Какое будущее ждет каждую группу?

16, 17. Какое будущее ждет овец?

¹⁶ Иисус вынес судебное решение в отношении овец: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Какое радушное приглашение — «приидите»! Но куда? В вечную жизнь, как объявил Иисус в заключение: «И пойдут... праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:34, 46).

¹⁷ Рассказав притчу о талантах, Иисус показал, что́ требуется от тех, кто будет править с ним на небе, а в этой притче он показывает, что ожидается от подданных Царства (Матфея 25:14—23). И это уместно, ведь благодаря тому, что овцы чистосердечно поддерживают братьев Иисуса, они наследуют место в земной сфере Царства. Они получат жизнь на райской земле — будущее, которое Бог приготовил для овец «от создания мира» нуждающихся в выкупе людей (Луки 11:50, 51).

18, 19. а) Какой приговор вынесет Иисус козлам? б) Почему мы можем быть уверены, что козлов не ожидают вечные мучения?

¹⁸ Козлам же выносится совсем другой приговор! «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: „идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня“. Тогда и они скажут Ему в ответ: „Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?“ Тогда скажет им в ответ: „истинно говорю вам: так-как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне“» (Матфея 25:41—45).

¹⁹ Исследователи Библии знают, что это не может означать, что бессмертные души козлоподобных людей будут мучиться в вечном огне. Этого не будет, потому что люди являются душами, у них нет бессмертной души (Бытие 2:7; Екклесиаст 9:5, 10; Иезекииль 18:4). Приговаривая козлов к «огню вечному», Судья подразумевает уничтожение без какой-либо надежды на будущее, такой же вечный конец, какой ждет Дьявола и его демонов (Откровение 20:10, 14). Итак, назначенный Иеговой Судья выносит прямо противоположные судебные решения. Овцам он говорит: «Приидите», а козлам велит: «Идите от Меня». Овцы наследуют «жизнь вечную». Участь козлов — «мука вечная [«вечная отрезанность», НМ]» (Матфея 25:46)b.

²¹ Что же означает для нас это новое понимание притчи об овцах и козлах? На самом деле люди уже сегодня занимают ту или иную сторону. Одни встают на ‘пространный путь, ведущий в погибель’, а другие стараются устоять на ‘узком пути, ведущем в жизнь’ (Матфея 7:13, 14). Но время, когда Иисус произнесет окончательное судебное решение овцам и козлам, о котором говорится в притче, еще впереди. Когда Сын Человеческий придет в качестве Судьи, он обнаружит, что многие истинные христиане — действительно «великое множество» посвятившихся овец — будут достойны того, чтобы перейти заключительную часть «великой скорби» и войти в новый мир. Такое будущее служит сейчас источником радости (Откровение 7:9, 14). С другой стороны, огромное число людей из «всех народов» подтвердит, что они похожи на упрямых козлов. Они «пойдут... в муку вечную [«вечную отрезанность», НМ]». Какое облегчение для земли!

22, 23. Почему важна проводимая сегодня проповедническая деятельность, если исполнение притчи еще впереди?

²² Хотя описанный в притче суд произойдет в ближайшем будущем, нечто важное происходит уже сейчас. Мы — христиане — заняты в жизнеспасающем деле провозглашения вести, которая вызывает разделение среди людей (Матфея 10:32—39). Павел писал: «Ибо „всякий, кто призовет имя Господне, спасется“. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?» (Римлянам 10:13, 14). Наше проповедническое служение доносит имя Бога и его весть спасения до людей, живущих более чем в 230 странах. Эту деятельность все еще возглавляют помазанные братья Христа. К ним уже присоединилось около пяти миллионов других овец. И люди во всем мире откликаются на весть, провозглашаемую братьями Христа.

²³ Многие слышат нашу весть, когда мы проповедуем по домам или неформально. Другие могут узнать о Свидетелях Иеговы и о том, что мы представляем, из других источников. В какой мере Иисус будет учитывать коллективную ответственность общества и заслуги семьи, когда придет время вершить суд? Мы не можем сказать этого, и бесполезно было бы заниматься домыслами. (Сравни 1 Коринфянам 7:14.) Многие сейчас остаются глухи к вести, насмехаются или участвуют в открытом преследовании народа Бога. Следовательно, это критическое время; такие люди, возможно, превращаются в тех, кого Иисус осудит как козлов (Матфея 10:22; Иоанна 15:20; 16:2, 3; Римлянам 2:5, 6).

24. а) Почему людям важно благожелательно откликнуться на нашу проповедь? б) Какое отношение к служению вызывает изучение этой статьи лично у тебя?

²⁴ К счастью, многие люди откликаются благожелательно, изучают Слово Бога и становятся Свидетелями Иеговы. Некоторые из тех, кто сейчас кажутся похожими на козлов, могут измениться и стать похожими на овец. Суть в том, что люди, которые откликаются и активно поддерживают остаток братьев Христа, тем самым показывают, что они достойны того, чтобы Иисус поставил их по правую сторону от себя, когда он в недалеком будущем сядет на свой престол вершить суд. Эти люди благословляются сейчас и будут благословляться впредь. Итак, эта притча должна побуждать нас еще более ревностно участвовать в христианском служении. Мы хотим сделать все, что в наших силах, чтобы, пока еще не слишком поздно, провозгласить благую весть о Царстве и дать другим людям возможность откликнуться на нее. И уж тогда дело Иисуса выносить судебное решение — обвинительное или оправдательное (Матфея 25:46).