ГОСПОДИН ДОВЕРЯЕТ РАБАМ СВОЕ ИМУЩЕСТВО

4, 5. Кого представляет господин из притчи и какова была ценность таланта?

⁴ Зачитай Матфея 25:14—30. В наших публикациях не раз объяснялось, что хозяин, или господин, из этой притчи, отправившийся в другую страну, представляет Иисуса, вознесшегося на небо в 33 году н. э. Ранее Иисус рассказал похожую притчу, в которой пояснил, зачем он отправился в другую страну, а именно «чтобы получить царскую власть» (Луки 19:12). Когда Иисус вознесся на небо, он не сразу был наделен всей царской властьюb. Сначала он «сел по правую руку от Бога, с тех пор ожидая, пока его враги не будут положены ему под ноги» (Евр. 10:12, 13).

⁵ У господина из притчи было восемь талантов — огромное состояние по тем временамc. Перед тем как отправиться в другую страну, он раздал эти таланты своим рабам, ожидая, что те пустят их в дело. Подобно тому человеку, Иисус до своего вознесения на небо имел нечто очень ценное. Что именно? Ответ на этот вопрос связан с делом, которому он посвятил свою жизнь.

6, 7. Что означают таланты из притчи?

⁶ Иисус со всей серьезностью относился к проповеди и обучению людей. (Зачитай Луки 4:43.) Он подготовил почву для деятельности, которая в будущем должна была принести много плода. Ранее он сказал своим ученикам: «Поднимите глаза и окиньте взором поля: они побелели для жатвы» (Иоан. 4:35—38). Он говорил о работе по сбору образного урожая — множества искренних людей, которые станут его учениками. Подобно опытному земледельцу, Иисус не оставил бы поле зрелых колосьев без присмотра. Поэтому вскоре после своего воскресения и перед тем, как вознестись на небо, он повелел своим последователям: «Идите и... подготавливайте учеников» (Матф. 28:18—20). Так Иисус доверил им бесценное сокровище — христианское служение (2 Кор. 4:7).

⁷ Какой можно сделать вывод? Дав своим последователям повеление подготавливать учеников, Иисус фактически вверил им «свое имущество», свои таланты (Матф. 25:14). Иными словами, таланты представляют задание проповедовать и подготавливать учеников.

8. Чего хозяин из притчи ожидал от своих рабов, хотя он не дал им талантов поровну?

⁸ В притче рассказывается, что хозяин доверил одному рабу пять талантов, другому — два, а третьему — всего один (Матф. 25:15). Хотя господин не дал каждому рабу поровну, он ожидал, что все они будут усердно трудиться, то есть служить, прилагая все силы (Матф. 22:37; Кол. 3:23). Ученики Христа стали использовать таланты уже с Пятидесятницы 33 года н. э. Об их усердии в деле проповеди и подготовки учеников подробно повествуется в книге Деяния (Деян. 6:7; 12:24; 19:20)d.

ПРИУМНОЖЕНИЕ ИМУЩЕСТВА ВО ВРЕМЯ КОНЦА

9. а) Что сделали с талантами два верных раба и о чем это говорит? б) Какая роль отведена «другим овцам»?

⁹ Во время конца, особенно начиная с 1919 года, помазанные рабы Христа на земле ведут его дела, пуская в оборот вверенные им таланты. Подобно первым двум рабам, помазанные братья и сестры усердно трудятся, прилагая все силы. Не нужно строить догадок о том, кто получил пять талантов, а кто — два. В притче первые два раба были одинаково усердными, так как удвоили то, что им дал хозяин. А какая роль отведена тем, у кого земная надежда? Очень важная! Притча Иисуса об овцах и козлах показывает, что люди с земной надеждой удостоены чести поддерживать помазанных братьев Христа в деле проповеди и обучения. Во время последних дней обе эти группы христиан трудятся сообща как «одно стадо», ревностно подготавливая учеников (Иоан. 10:16).

10. Что является выдающейся чертой признака присутствия Иисуса?

¹⁰ Господин по праву ожидает, что его богатство будет приумножено. Как отмечалось ранее, верные христиане в первом веке увеличили его имущество. А что можно сказать о наших днях — времени конца, на которое приходится исполнение притчи о талантах? Верные и трудолюбивые последователи Христа участвуют в самой масштабной в истории работе: проповедуют и обучают людей истине. Благодаря их совместным усилиям каждый год сотни тысяч новых учеников становятся возвещателями Царства. Все это свидетельствует о том, что дело проповеди и подготовки учеников — важная часть признака присутствия Христа как правящего Царя. Без сомнения, Господин очень этому рад!

КОГДА ГОСПОДИН ПРИДЕТ ПОТРЕБОВАТЬ ОТЧЕТА?

11. Почему можно заключить, что Иисус придет потребовать отчета во время великого бедствия?

¹¹ Иисус придет, чтобы потребовать отчета у своих рабов, перед концом надвигающегося великого бедствия. Почему можно сделать такой вывод? В пророчестве, записанном в 24-й и 25-й главах Матфея, Иисус несколько раз говорил о своем приходе. Например, он упомянул о суде во время великого бедствия, когда люди «увидят Сына человеческого, идущего на небесных облаках». Иисус призвал своих учеников бодрствовать в последние дни следующими словами: «Не знаете, в какой день придет ваш Господь. [...] ...Сын человеческий придет в час, о котором вы не думаете» (Матф. 24:30, 42, 44). Поэтому, когда Иисус сказал, что «хозяин тех рабов пришел и потребовал у них отчета», он, судя по всему, имел в виду время, когда он придет вершить суд и положит конец этому нечестивому миру (Матф. 25:19)e.

12, 13. а) Что хозяин сказал первым двум рабам и почему? б) Когда помазанные христиане будут окончательно отмечены печатью? (Смотрите рамку «Признаны достойными перед смертью».) в) Какую награду получат те, кто будут признаны овцами?

¹² Вернувшись, хозяин из притчи видит, что двое его рабов, одному из которых он дал пять талантов, а другому — два, верно служат ему и удвоили доверенное им имущество. Каждому из них он говорит: «Молодец! Ты добрый и верный раб. Ты был верен, распоряжаясь малым, поэтому я поставлю тебя над многим» (Матф. 25:21, 23). Что же произойдет в будущем, когда Господин, Иисус, придет в своей славе вершить суд?

¹³ Два верных раба из притчи символизируют трудолюбивых помазанных христиан. Они будут окончательно отмечены печатью до начала великого бедствия (Отк. 7:1—3). Перед Армагеддоном Иисус даст им обещанную небесную награду. Люди с земной надеждой, которые поддерживали братьев Христа в деле проповеди, будут признаны овцами и получат свою награду — жизнь на земле под правлением Царства (Матф. 25:34).

ЗЛОЙ И ЛЕНИВЫЙ РАБ

14, 15. Означают ли слова Иисуса, что многие помазанники окажутся злыми и ленивыми? Объясните.

¹⁴ Третий раб из притчи не стал приумножать имущество господина; он не пустил талант в оборот, а закопал его в землю. Можно сказать, что у этого раба был плохой настрой, ведь он намеренно пошел против интересов своего хозяина. Господин справедливо назвал этого раба «злым и ленивым». Он забрал у него талант и отдал другому рабу, у которого их было десять. Затем злого раба выбросили «во тьму», где он будет «плакать и скрежетать зубами» (Матф. 25:24—30; Луки 19:22, 23).

¹⁵ Имел ли в виду Иисус, что раз один из трех рабов спрятал свой талант в землю, то треть его помазанных последователей окажутся злыми и ленивыми? Нет. Рассмотрим контекст. В притче о верном и благоразумном рабе Иисус упомянул злого раба, который бьет других рабов. Этим Иисус не хотел сказать, что появится какая-то конкретная группа людей, которая будет проявлять настрой злого раба. Наоборот, он предостерегал верного раба, чтобы тот не проявлял настрой, свойственный злому рабу. Точно так же в притче о десяти девушках Иисус не говорил о том, что половина помазанных христиан уподобятся пяти глупым девушкам. Он предупреждал своих духовных братьев о том, что произойдет, если они перестанут бодрствовать и будут не готовы к приходу Женихаf. Вот почему разумно заключить, что, рассказывая притчу о талантах, Иисус не имел в виду, что многие помазанники в последние дни станут злыми и ленивыми. Наоборот, Иисус предупреждал своих последователей, что им необходимо быть усердными, пуская таланты в дело, а также избегать настроя и действий злого и ленивого раба (Матф. 25:16).