Некоторым из писавших Библию потребовалось детальное исследование, чтобы документально подтвердить свои труды. Лука, к примеру, написал по поводу своего Евангелия, что ему пришлось ‘тщательно исследовать все сначала, чтобы описать все по порядку’. Дух Бога явно благословил усилия Луки, направляя его к достоверным историческим документам и надежным очевидцам, например, к еще живым ученикам и, возможно, к матери Иисуса, Марии. Затем Божий дух помог Луке точно воспроизвести полученные сведения (Луки 1:1—4).

В ряде случаев в Библию были включены выдержки из трудов более ранних историков-очевидцев, причем не все они были вдохновлены Богом. Именно таким образом Иеремия в основном составил третью и четвертую книги Царств (4 Царств 1:18). Ездра упомянул не менее 14 невдохновленных источников, собирая материал для первой и второй книг Паралипоменон, в том числе «летопись царя Давида» и «книгу царей Иудейских и Израильских» (1 Паралипоменон 27:24; 2 Паралипоменон 16:11). Моисей цитировал даже «книгу войн Господних»,— очевидно, достоверную историю войн Божьего народа (Числа 21:14, 15, СоП).

В таких случаях действие святого духа проявлялось в использовании людьми только достоверного материала, впоследствии вошедшего во вдохновленный библейский канон.