[Иллюстрации, страница 305]

Во дни Моисея израильтяне вышли из Египта. Во дни Исаии Иуда идет в Египет за помощью.

Безрассудство и обреченность

3. Какой заговор разоблачает Иегова?

³ Руководители Иуды уже в течение какого-то времени строят тайные планы, как не попасть под иго Ассирии. Но Иегова все видит. Сейчас он разоблачает их заговор: «Горе непокорным сынам, говорит Иегова, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет» (Исаия 30:1, 2а).

4. Как мятежный народ Бога показывает, что надеется на Египет, а не на Бога?

⁴ Как ужасаются эти коварные руководители, когда узнаю́т, что их план раскрыт! Путешествие в Египет, чтобы заключить с ним союз,— это не просто враждебное действие против Ассирии, это мятеж против Иеговы Бога. Во дни царя Давида народ считал крепостью Иегову и укрывался «в тени крыл» его (Псалом 26:1; 35:8). Сейчас же они «подкрепляют себя силою фараона и укрываются под тенью Египта» (Исаия 30:2б). Они надеются на Египет, вместо того чтобы надеяться на Бога! Какое вероломство! (Прочитайте Исаия 30:3—5.)

5, 6. а) Почему союз с Египтом — это ошибка, которая приведет к гибели? б) Какое путешествие, предпринятое народом Бога раньше, служит свидетельством того, насколько безрассудно путешествие, которое послы совершают теперь?

⁵ Как бы отвечая на возможные предположения о том, что послы отправились в Египет без какого-либо умысла, Исаия говорит об этом путешествии более подробно: «Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои» (Исаия 30:6а). Ясно, что путешествие хорошо продумано. Послы грузят на верблюдов и ослов дорогие товары и ведут этот караван в Египет через пустыню, в которой много рыкающих львов и ядовитых змей. Наконец послы добираются до Египта и передают сокровища египтянам. Они купили защиту. По крайней мере, они так полагают. Но Иегова говорит: «Несут... сокровища свои к народу, который не принесет им пользы. Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их — сидеть спокойно [«Раав — они должны сидеть неподвижно», НМ]» (Исаия 30:6б, 7). «Раав», «крокодил [«морское чудовище», НМ]», стал символом Египта (Исаия 51:9, 10). Египет обещает сделать все, но ничего не делает. Союз с ним — это ошибка, которая приведет Иуду к гибели.

⁶ Слушая, как Исаия рассказывает о путешествии послов, люди, возможно, вспоминают о похожем путешествии во дни Моисея. Их праотцы шли через ту же самую «страшную» пустыню (Второзаконие 8:14—16). Но во дни Моисея израильтяне шли из Египта, выходили из рабства. На этот раз послы идут в Египет и, фактически, попадут под его иго. Какое безрассудство! Давайте никогда не принимать таких неблагоразумных решений и не менять нашу духовную свободу на рабство! (Сравните Галатам 5:1.)

Весть пророка встречает сопротивление

7. Почему Иегова повелевает Исаии записать предупреждение, обращенное к Иуде?

⁷ Иегова повелевает Исаии записать весть, которую тот только что передал, чтобы «осталось на будущее время, навсегда, навеки» (Исаия 30:8). Иегова осуждает то, что народ больше надеется на союзы с людьми, чем на Него, и об этом нужно написать на благо будущих поколений, в том числе и нашего (2 Петра 3:1—4). Но записать это необходимо и еще по одной очевидной причине. «Это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Иеговы» (Исаия 30:9). Народ отверг совет Иеговы. Поэтому данный совет нужно записать, чтобы впоследствии народ не мог сказать, что его не предупреждали (Притчи 28:9; Исаия 8:1, 2).

8, 9. а) Как руководители Иуды пытаются сбить пророков Иеговы с правильного пути? б) Как Исаия показывает, что его не запугать?

⁸ Исаия показывает на примере, какой мятежнический дух проявляет народ. Они «провидящим говорят: „перестаньте провидеть“, и пророкам: „не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное“» (Исаия 30:10). В том, что руководители Иуды приказывают верным пророкам говорить не «правду», а «лестное» и «приятное», то есть ложь, проявляется их желание слушать тех, кто льстил бы их слуху. Они хотят, чтобы их хвалили, а не обличали. По их мнению, всякий пророк, не желающий пророчествовать то, что им нравится, должен «сойти с дороги, уклониться от пути» (Исаия 30:11а). Он должен либо говорить то, что приятно слушать, либо вообще ничего не говорить!

⁹ Противники Исаии настаивают: «Устраните от глаз наших Святого Израилева» (Исаия 30:11б). Пусть Исаия перестанет говорить от имени Иеговы, «Святого Израилева»! Даже этот титул раздражает противников, ведь высокие нормы Иеговы обличают их в том, как низко они пали. Как относится к этому Исаия? Он провозглашает: «Так говорит Святой Израилев» (Исаия 30:12а). Исаия не колеблясь говорит именно то, что так не хотят слушать его противники. Его не запугать. Какой прекрасный пример для нас! Когда речь идет о провозглашении Божьей вести, христиане не должны идти на уступки (Деяния 5:27—29). Они, как Исаия, не переставая провозглашают: «Так говорит Иегова!»

Последствия мятежа

10, 11. К чему приведет мятеж Иуды?

¹⁰ Иуда отверг слово Бога, поверил лжи и надеется на «неправду» (Исаия 30:12б). К чему это приведет? Иегова не уйдет, как того хочет народ. Вместо этого он уничтожит мятежный народ! С помощью наглядного примера Исаия показывает, что это уничтожение будет внезапным и полным. Мятежнический дух народа, как «угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение (Исаия 30:13). Если высокая стена все больше искривляется, она в конце концов упадет. Точно так же растущий в современниках Исаии мятежнический дух доведет их до падения.

¹¹ Исаия приводит еще один наглядный пример, который показывает, насколько полным будет надвигающееся уничтожение: «Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема» (Исаия 30:14). Иуда будет уничтожен, от него не останется ничего ценного. Не будет даже черепка, чтобы выгрести горячие угли из очага или зачерпнуть воды из водоема. Какой позорный конец! Так же внезапно и полностью будут вскоре уничтожены все, кто восстает против истинного поклонения в наши дни (2 Петра 2:1; Евреям 6:4—8).

Предложение Иеговы отвергают

12. Как иудейский народ может избежать уничтожения?

¹² Это, однако, не означает, что уничтожение тех, кто слушает Исаию, неминуемо. Его можно избежать. Пророк объясняет: «Так говорит Господь Иегова, Святой Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании [«в спокойствии и уверенности», Тх] крепость ваша» (Исаия 30:15а). Иегова готов спасти свой народ, если он проявит веру, оставаясь «в покое» (то есть не пытаясь спастись с помощью союзов с людьми) и сохраняя «спокойствие» (то есть полагаясь на защиту Бога и не поддаваясь страху). «Но вы не хотели»,— говорит Исаия (Исаия 30:15б).

13. На что надеются руководители Иуды и обоснованы ли такие надежды?

¹³ Затем Исаия продолжает: «[Вы] говорили: „нет, мы на конях убежим“,— за то и побежите; „мы на быстрых ускачем“,— за то и преследующие вас будут быстры» (Исаия 30:16). Жители Иудеи думают, что их спасут быстрые кони, а не Иегова (Второзаконие 17:16; Притчи 21:31). Однако пророк отвечает на это, что их упование окажется миражом и что враг догонит их. Жителей Иудеи не спасет даже то, что их много. «От угрозы [«окрика», Тх] одного побежит тысяча, от угрозы [«окрика», Тх] пятерых побежите» (Исаия 30:17а). Войско Иуды в панике побежит от крика горстки враговa. В итоге только остаток народа уцелеет, «как веха на вершине горы и как знамя на холме» (Исаия 30:17б). В согласии с этим пророчеством, когда в 607 году до н. э. враг разрушает Иерусалим, выживает только остаток народа (Иеремия 25:8—11).