2. Племя Израиля, прародителями которого стали шесть сыновей Симеона: Иемуил, Иамин, Огад, Иахин, Цохар и Саул (Бт 46:10; Исх 6:15). Во время странствования израильтян по пустыне Симеон вместе с Рувимом и Гадом располагался лагерем к Ю. от священного шатра. Это трехплеменное подразделение возглавлял Рувим. Такой порядок сохранялся и тогда, когда эти племена отправлялись в путь. Начальником племени Симеона был Шелумиил. Он был старшим в лагере и стоял во главе войска (Чс 1:4, 6; 2:10—15; 10:18—20).

Сокращение численности. Согласно первой переписи, проведенной через год после выхода из Египта, в племени Симеона насчитывалось 59 300 мужчин от 20 лет и старше, годных к военной службе (Чс 1:1—3, 22, 23). Однако спустя примерно 39 лет вторая перепись показала резкое сокращение их численности — их оказалось всего 22 200. То есть уменьшение составило более 62 процентов — такого не наблюдалось ни в одном другом племени (Чс 26:1, 2, 12—14).

Благословляя Израиль перед смертью, о племени Симеона Моисей ничего не сказал. Однако это не означает, что оно не получило благословения. На него распространялось благословение, которое Моисей в конце произнес для всего народа (Вт 33:6—24, 29). Симеон был назван первым среди племен, которым велели встать на горе Гаризим, чтобы произносить благословения (Вт 27:11, 12).

То, что численность симеонитян снизилась, несомненно, было учтено при распределении наделов в Обетованной земле. Племя Симеона не получило независимого, цельного участка. Ему были выделены города, находившиеся на территории Иуды. Таким образом исполнилось пророчество, произнесенное Иаковом на смертном одре более чем за 200 лет до того (Чс 34:16—20; ИсН 19:1—9; ср. Бт 49:5—7). Вместе с Иудой Симеон отвоевывал эту землю у хананеев (Сд 1:1—3, 17). Некоторые обособленные города, входившие в наследственное владение Симеона, были выделены племени Левия (ИсН 21:4, 9, 10; 1Лт 6:64, 65).

Более поздняя библейская история. Симеонитяне фигурируют и в более поздней истории Израиля — в повествовании о временах Давида (1Лт 4:24—31; 12:23, 25; 27:16), Асы (2Лт 15:8, 9) и Иосии (2Лт 34:1—3, 6, 7). Из рассказа о реформах Иосии видно, что, хотя географически племя Симеона располагалось на территории Иуды, в политическом и религиозном отношениях оно было заодно с северным царством. По-видимому, в дни Езекии 500 симеонитян разбили остаток амаликитян и заняли их территорию (1Лт 4:41—43).

(«относящиеся к Симеону»).

Потомки Симеона, второго сына Иакова. После примерно 40-летнего скитания по пустыне численность мужчин в племени Симеона от 20 лет и старше, годных к военной службе, составила лишь 22 200. То есть в то время это было самое малочисленное из 12 племен. Симеонитяне состояли из пяти основных семей — немуилитян, иаминитян, иахинитян, заритян и саулитян (Чс 25:14; 26:1, 2, 12—14; ИсН 21:4; 1Лт 27:16). Если у шестого сына Симеона, Огада, и были потомки, то, вероятно, немного, поскольку во время второй переписи они не упоминались как отдельная семья (Бт 46:10; Исх 6:15).