-
Свет кладет конец эпохе тьмыСторожевая башня 1996 | 15 января
-
-
Жизнь евреев во времена персидского господства
После того как в 537 году до н. э. Кир объявил об освобождении евреев из вавилонского плена, группа евреев и их спутников нееврейского происхождения вышла из Вавилонии. Этот духовно отзывчивый остаток вернулся в страну разрушенных городов и опустошенных земель. Идумеяне, финикийцы, самаряне, аравийские племена и другие народы уре́зали некогда обширную территорию Израиля. То, что осталось от владений Иуды и Вениамина, стало провинцией Иудея, вошедшей в персидскую сатрапию Абар Нахара (За рекой) (Ездра 1:1—4; 2:64, 65).
В одном труде («The Cambridge History of Judaism») говорится, что под персидским господством в Иудее начался «период расширения и роста населения». Об Иерусалиме в этом труде сказано: «Крестьяне и паломники приносили дары; Храм и город богатели, их богатство привлекало иностранных торговцев и ремесленников». Хотя персы весьма терпимо относились к местному правительству и к религии, они облагали людей суровыми налогами, которые можно было платить только драгоценными металлами. (Сравни Неемия 5:1—5, 15; 9:36, 37; 13:15, 16, 20.)
Последние годы Персидской империи были очень беспокойными, отмеченными бунтами сатрапов. Многие евреи приняли участие в восстании, которое охватило побережье Средиземного моря, и их сослали далеко на север, в Гирканию, расположенную на Каспийском море. Но, очевидно, бо́льшую часть Иудеи карательные меры Персии не затронули.
-
-
Свет кладет конец эпохе тьмыСторожевая башня 1996 | 15 января
-
-
В первые годы после возвращения из вавилонского плена верные евреи сопротивлялись смешиванию языческих взглядов и философий с истинной религией, которая открывалась в Еврейских Писаниях. В книге Есфирь, которая была написана после более чем 60 лет тесного контакта с Персией, нет и следа зороастризма. Более того, эта религия персов не повлияла и на библейские книги Ездры, Неемии и Малахии, написанные в начале персидского периода (537—443 годы до н. э.).
Однако ученые считают, что в заключительной части персидского периода многие евреи стали перенимать отдельные взгляды поклонников Ахурамазды, верховного персидского божества. Это проявляется в популярных суевериях и убеждениях ессеев. Обычные еврейские слова, обозначавшие шакалов, других животных, обитавших в пустыне, и ночных птиц, стали ассоциироваться у евреев со злыми духами и ночными чудовищами из вавилонского и персидского фольклора.
-