Иеровоам понимал, что совместное поклонение Богу сплачивает людей, и поэтому, желая удержать отколовшиеся племена от того, чтобы они ходили в Иерусалимский храм, поставил двух золотых телят. Он установил их не в столице, а на двух окраинах Израиля: одного в Вефиле на Ю., а второго в Дане на С. Он также назначил священников не из числа левитов, чтобы они брали на себя руководство в поклонении Израиля золотым телятам и демонам, похожим на козлов (1Цр 12:28—33; 2Лт 11:13—15).

В глазах Иеговы действия Иеровоама были великим грехом (2Цр 17:21, 22). Если бы Иеровоам остался верным Иегове и не погряз в идолопоклонстве, Бог позволил бы его династии править дальше, однако власть отошла от семьи Иеровоама, когда спустя менее двух лет после его смерти убили его сына Надава (1Цр 11:38; 15:25—28).

Народ Израиля поступал так же, как и его правители. С 997 по 740 г. до н. э. Израилем правили 19 царей, не считая Фамния (1Цр 16:21, 22). Только у девятерых преемниками были их сыновья, и лишь у одного потомки правили до четвертого поколения. Семь царей правили два года и меньше, кто-то — несколько дней. Один покончил жизнь самоубийством, четверо умерли преждевременной смертью, шестерых убили честолюбивые люди, которые стали править вместо них. Самым лучшим из всех этих царей был Ииуй. Он сделал приятное Иегове, искоренив мерзкое поклонение Ваалу, процветанию которого способствовали Ахав и Иезавель. Но даже Ииуй «не следил за тем, чтобы всем сердцем ходить в законе Иеговы, Бога Израиля»; он оставил в царстве введенное Иеровоамом поклонение телятам (2Цр 10:30, 31).

Израиль, состоявший из остальных десяти племен, живших к С. и В. от них, поставил царем над собой Иеровоама (1Цр 11:29—37; 12:1—24; КАРТА. Т. 1. С. 947).